Чтение онлайн

Болеслав [идет] в Венгрию. Итак, Болеслав с уже готовым войском из Перемышля двинулся через горы прямо в Венгрию, примерно во время жатвы. И там между противными сторонами учинил такой мир, что зятю императора Генриха Шаломону, коронованному королем, достались две части Венгрии, а три сына покойного Белы: Гейза, Ламберт и Владислав, взяли свои уделы в третьей части венгерской земли, довольствуясь княжескими титулами.

Польский король Болеслав Смелый снова [идет] в Русские земли. Взяв великие дары от короля Шаломона и от Беловичей и вернувшись в Польшу, король Болеслав сразу же с еще большим войском повторно двинулся на Русь против русских князей Святослава или Стослава Черниговского и Всеволода Переяславского, чтобы [своего] брата Изяслава, которого сам Болеслав привел в Киев, поразив Всеволода и Святослава, они второй раз выгнали из Киевского княжества c женами и сыновьями, как пишет Винцентий Кадлубек in speculo historiarum, Меховский, Бельский, Ваповский и другие. Но русские хроники не в каждом месте с ними согласны, из-за чего мы приводим здесь текст из самой русской хроники, не примешивая польских и других иностранных историков. И начинается она просто так.

Собственные слова (rzecz) русской хроники. Потом-де, когда Ярослав Владимирович, великий князь Киевский, умер, трое его сыновей выпустили из поруба дядю своего Судислава, который сразу стал чернецом, а в Смоленске умер Игорь, и поделили Смоленское [княжество] на три части. Построил Игорь в Переяславце (Pereaslawcu) каменную церковь Святого Михиаила. Судислав чернец тоже умер, а у киевского князя Изяслава (Zaslawa) родился сын Стополк Михайло. Родился у Стослава сын Олег, а после него другой, Давид, а потом третий, Глеб. А потом пришли половцы на Русскую землю; против них вышли трое Ярославичей: Изяслав, Стослав и Всеволод, а будучи на Альте (Olzie), сошлись полки, и из-за гнева Божьего поражены были христиане и бежали русские воеводы со множеством воинских людей 67.

Родился у Всеволода сын Ростислав, а за ним и другой, Владимир. Этот Владимир Всеволодович был прозван потом Мономахом (Единоборцем), то есть сражающимся в поединке (sie sam o sam potyka in duello). А Стослав послал сына своего Глеба княжить в Тмутаракань, а Изяслав (Zaslaw) построил монастырь Святого великомученика Димитрия.

Была война Великого Князя Изяслава с половцами, и была между обеими сторонами битва не малая, наконец, половцы были побеждены Русью, а Изяслав с победой воротился домой.

А братья его, Всеволод и Стослав Ярославичи, нарушили наказ отца своего и выгнали Изяслава из столичного киевского замка. Стослав сел в Киеве, а Всеволод в Переяславце. Построена была церковь Святой Богородицы Печерской, и умер преподобный Феодосий (Chwiedosziej) Печерский 68, а игуменом после него стал Стефан. Прошло немного времени, и сошелся князь Стослав с братом своим Изяславом, и уступил киевское княжение брату своему, а сам сел в Чернигове. Это согласуется и с польскими хрониками. Пришли половцы на землю Русскую, а против них вышли Изяслав, Стослав и Всеволод, и была между ними битва, и убили великого князя Изяслава 69, а Святослав или Стослав (другие хроники пишут, что Всеволод) сел в Киеве, а дети его Давид и Олег в Чернигове, а Стополк в Турове. Умер потом великий князь Стослав Ярославич и похоронен в Чернигове у Святого Спаса, а в Киеве сел брат его Всеволод. Пришел из Греции митрополит Иоанн (Joan). И в то [время] умер великий князь Всеволод, пановавший много лет, а в Киеве сел Михаил Стополк Изяславич, Олег и Давид Стославичи в Чернигове, а Владимир Всеволодович Мономах в Переяславе.

Великий князь Михаил Стополк построил в Киеве каменную церковь Святого Михаила Златоверхого 70. Этот Стополк Михаил, великий князь киевский, за время своего правления много зла своим подданным безвинно причинил и уничтожил имен (imion) не мало, а иным отнял 71. А в то время голод великий был в Киеве, и жестокое угнетение (ucisk) по всей земле Русской.

Ходил киевский князь Стополк Михаил на половцев, а с ним Олег (Olha) Святославич, Владимир Мономах и Давид Игоревич, и поразили безбожников поганых и домой воротились с прибылью. И была потом стычка (potarczka) под Владимиром (Волынским) Мстислава и Стополка с Давидом Игоревичем из-за [взаимных] претензий, и подстрелен был Стополк стрелой и умер 72, и сел в Киеве Владимир Всеволодович Мономах. Пришел из Царьграда митрополит Никифор. А Владимир Мономах построил в Смоленске каменную церковь Св. Богородицы владычицы.

Родился у Владимира Мономаха сын Григорий (Hrehorej) 73. Умер Давид Стославич, князь Черниговский, а сын его Cвятоша (Stossa) Давидович вступил в монашеский орден в Печерский монастырь и назван Микула 74. Умер и Олег Стославович, князь Черниговский, а сын его Стослав сел в Чернигове.

Род московских князей. Пришли половцы к Триполью (Trepola), Владимир двинулся против [них] с братом своим Ростиславом, а когда полки встретились, наши князья побежали 75. Умер великий князь Владимир Мономах, а в Киеве сел сын его Георгий (Georhej) Владимирович; родился у Георгия сын Андрей (Боголюбский); умер митрополит Никифор; из Царьграда пришел митрополит Никита (Nakata), и прочее. До этого [места доведена] Русская Хроничка 76.

Глава пятая

О частых войнах с русскими князьями половцев и печенегов, побратимов литовских, и о первом происхождении их народов.

Хотя речь здесь пойдет о войне между русаками и половцами, мне кажется нужным делом кратко разъяснить читателю о происхождении их народов.

Половцы и печенеги были воинственным и рыцарским народом из народа Готов и Кимвров, названных a Cymerio Bosphoro (по Босфору Киммерийскому) от которых надежно выводятся также Гепиды, Литовцы и древние Пруссы. Литовцы и Ятвяги происходят от Печенегов и Половцев 77. Об этом сообщает и Ваповский, а Бельский в Деяниях Казимира Первого, взятого из монастыря польского короля, на странице 239 говорит, что народы печенегов, половцев и ятвягов и есть собственно литовцы, и единственно имели между собой мелкие различия в языке, как поляки и русские, а жили на Подляшье, где ныне Дрогичин.

А те половцы и печенеги во времена оны имели свои поселения на северо-востоке, над Меотийским озером и Понтом Эвксинским или Черным морем, а также имели свои кочевья в полях около рек Танаиса и Волги и в Таврике, которую ныне зовут Перекопской ордой. Там [они] побратались с итальянскими соседями, владевшими Таврикой генуэзцами, в то время наисильнейшими на море. И [вместе] с итальянцами, а также с варварами (Bearaby) 78 построили торговища Мангуп (Mankop), Керчь (Kirkiel) 79, Крым, Азов, Кафу, греками и латинниками называемую Феодосия, Килию или Ахиллею, Монкастро или Белгород. Кто бывал в диких полях, тому известны эти тамошние урочища. Ибо сами половцы в полях жили больше под шатрами, перевозя все свое имущество на возах, как ныне татары, как говорит Меховский (кн. 3, гл. 31, стр. 120). Также и другие историки доподлинно зовут этих половцев готами. Греки называли их Nomadae vel Amaxobitae (Кочевники или живущие на возах). А когда стали соседями русских княжеств и вплотную приблизились к греческой, итальянской и польской странам, своими частыми набегами чинили им великие беды и с награбленного постоянно жили чужим трудом. Но из-за близкого соседства и общих границ чаще всего воевали с русскими князьями. А когда объединялись, то вместе с русскими совершали набеги на Польшу. Отчего половцев [так] назвали. И русские прозвали их половцами, потому что жили в полях или потому что жили полеванием, то есть охотой и ловлей зверя. Или же половцами, потому что жили грабежами чужого, с полонов и добычи, а язык имели, смешанный с русским, литовским и итальянским (woloskim).

Половцы [приходят] на Русь. Потом, в 1058 году от рождения спасителя Христа, человека, правдивого на все времена, и Господа Бога во веки веков, в начале царствования польского короля Болеслава Смелого и Щедрого, половцы, народ грубый и языческий, собравшись со своим князем Искалом (Sekal), как свидетельствует Меховский (кн. 2, гл. 21, стр. 51), двинулись на русского князя Всеволода Переяславского. 2 февраля обе стороны сошлись в битве, и поразили Всеволода, и разорили его Переяславское княжество. Это было первое из злых поражений, которые русские княжества потом долго терпели от половцев 80.

Половцы второй раз поразили руссаков 81. Эти жестокие половцы второй раз вторглись в русские земли, и у реки Альты (Olchy) им преградили путь трое князей: Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. Когда обе стороны мужественно сошлись [в битве], половцы одержали победу. И, пользуясь победой, распустили свои загоны по русской земле вдоль и поперек, огнем и мечом разоряя деревни и городки 82. А когда [они] обратили свои силы против Черниговского княжества, князь Святослав, не устрашенный ни первым, ни вторым поражением, хотя и имел в своем войске только 3 000 мужей, сразу же ударил на них под Сновским урочищем, где сейчас город Сновск. Сновское урочище, где половцы поражены русскими. Первого ноября года Господнего 1059 большое войско поганых полегло там от горстки (trochy) русаков, ибо в бою русаки со своим князем Святославом убили 12 000 половцев и их князя Искала (Sekala), а уцелевших (celniejsze) гетманов и рыцарей захватили в плен 83. И отбили у них все, что те награбили в русских землях после двух [своих] побед.

О внутренних войнах русских князей и о убиении Бориса и Изяслава Киевского.

Через несколько лет после этого, когда князь Изяслав правил в Киеве при поддержке польского короля Болеслава Смелого, между ними, с одной стороны, и князьями Святославом и Всеволодом с другой стороны, начался конфликт (rostyrk) из-за общих границ и по поводу дележа трофеев, отбитых у половцев. Из-за этого киевский монарх Изяслав, видя непостоянство верности своего рыцарства, с женой и сыновьями второй раз уехал из Киева в Польшу к королю Болеславу Смелому, своему двоюродному (ciotczonego) брату, который прибыл с войском из Венгрии в Польшу в 1074 году.