Чтение онлайн

Дальнейшие наши исследования потребовали консультаций по другим

древнекитайским памятникам, таким как «И-цзин» и «Дао Дэ Цзин». Специалистов

по древнекитайской культуре оказалось немного, ни в самом Китае, ни в Европе, ни

в Америке, ни в России. Однако нам удалось привлечь внимание выдающегося

русского китаеведа Лукьянова Анатолия Евгеньевича Он, известный синолог,

учёный-востоковед, профессор, руководитель Центра сравнительного изучения

цивилизаций Северо-Восточной Азии Института Дальнего Востока Российской

Академии Наук был крайне заинтересован нашими научными разработками

связанными с Каталогом. Наше знакомство с ним в итоге вылилось в совместную

работу в Международной Академии Антропологии. Там была создана научно-

исследовательская группа под руководством Лукьянова, в которую входили и мы с

Федоруком. Мы с Анатолием Лукьяновым вместе работали над темами «Шань Хай

Цзин – это Каталог человеческой популяции» и «Дао Дэ Цзин – это инструкция по

эксплуатации Шань Хай Цзин и И-цзин». Работа в Академии в должности старшего

научного сотрудника позволила мне аккредитоваться участником Первого

Российского Философского Конгресса «Человек-философия-гуманизм»,

проходившего в Санкт-Петербурге в 1997 году, где я выступил с докладом о

196

Каталоге Человеческой Популяции (текст прилагается).

В 2003 году одним из моих клиентов Варфоломеевым Андреем Владимировичем

была создана лаборатория «Totems» (полное название: «Автономная

Некоммерческая Организация "Специальная Научная Информационно-

аналитическая Лаборатория «Тотемс"), в которой я продолжил свои исследования.

Несколько позже, в 2004 году в нашу лабораторию пришла работать другая моя

клиентка – Ольга Владимировна Скорбатюк, профессиональный психолог.

О. В. Скорбатюк: Интервью.

Многие годы задолго до моего знакомства с открывателем и разработчиком Каталога

человеческой популяции Андреем Николаевичем Давыдовым, я всерьёз была

озабочена поиском работающей методики по самопознанию и

самосовершенствованию. В поисках ответа на вопросы кто я, каково моё жизненное

предназначение и каким образом я могу себя преобразовать в личность с новыми

качествами, мною было изучены и апробированы многочисленные методики из

психологических, философских и религиозных источников. Например, такие как

психоанализ, бихевиоризм, гуманистическое направление в психологии, дзен-

буддизм, даосизм, йога, христианство и т.д. Однако на этом пути меня постигло

глубокое разочарование: за более, чем 10 летний отрезок поисков, не было

найдено ничего, чтобы помогло мне получить ответы на мои вопросы и конкретную

рецептуру для решения моих задач. Тогда я решила пойти по пути более глубокого

изучения вопроса «что такое душа человека и какова ее структура», и поступила в

институт на факультет «практическая психология». Мне к тому времени было 33

года, моя дочь проходила нелегкий период под названием «подростковый возраст»,

и проблемы, имеющиеся на тот момент в наших с ней взаимоотношениях также

мотивировали меня к получению знаний по психологии.

Однако к 4 курсу обучения в институте я сделала окончательный вывод о том, что

получаемые мною знания не в состоянии помочь мне даже в решении даже

элементарных проблем. Не говоря уже о том, что я как не знала кто я такая, зачем

родилась, что за люди меня окружают, как с ними взаимодействовать при

поступлении в Университет - так и не узнала этого по прошествии этих 4-х лет. Я

начала с тревогой смотреть в будущее, так как не представляла себе каким образом

197

я буду выполнять свои профессиональные обязанности после окончания института,

как буду помогать своим будущим клиентам решать их жизненные проблемы, когда

я стану профессиональным психологом. Ибо я какое-то время пробовала

практиковаться со своими знакомыми, и к своему ужасу осознала, что никакого

работающего метода нам в институте не дали. Мою тревогу разделяли многие

другие студенты психфака, особенно те, кто так же как и я пытался применить

полученные в институте знания на практике. По данной причине, когда в конце

2003 года меня познакомили с Андреем Николаевичем Давыдовым, разработчиком

Каталога человеческой популяции, а тем более, когда получила подтверждение что

данная методика работает – я без промедлений начала ее осваивать. В этом мне

значительно помогло то, что моя просьба разрешить мне принимать посильное

участие в деятельности лаборатории Андреем Николаевичем была принята.

Начав изучать тематику Каталога человеческой популяции, я настолько мощно и

быстро продвинулась в понимании что такое психика человека и как она устроена,

что, еще будучи студенткой института, оказалась в состоянии поучаствовать в

написании научных работ вместе с Андреем Николаевичем. Мы создали ряд

рукописей: «От архетипов коллективного бессознательного К. Г. Юнга – к

индивидуальным архетипическим паттернам», «Семантика архетипа: как это

соответствует понятию «образ». Насколько образы архетипичны?», «Могут ли

архетипические образы иметь химерические изображения?», «Социум как

сообщество манипуляторов и манипулянтов». Все эти статьи являлись главами

намечавшейся книги «Учебник нетрадиционного психоанализа».

Их написанием фактически было положено начало нового научного направления в

психологии, созданного на базе расшифровки «Шань Хай Цзин».

Написав первую из вышеуказанных статей, по совету Андрея Николаевича, я

представила ее своему научному руководителю в институте и другим

преподавателям. В ответ были получены исключительно положительные отзывы.