Чтение онлайн

Например, вода на солнце не может не превратиться в пар – ей будет очень сложно не сделать этого. Вода не может решить, превращаться ей в пар или нет. Если она находится под открытым солнцем, она обязательно начнет испаряться, а если она попадает на холод, то обязательно начинает превращаться в лед. Вода вынуждена это переживать, хотя она и не будет осознавать свои переживания, поскольку либо уровень ее сознания очень низок, либо она совсем не обладает сознанием, либо ее сознание спит.

Человек сталкивается с более широким выбором, поскольку его сознание является гораздо более развитым. Он выбирает не только телом, но и умом. Он выбирает не только ходить по земле, но и путешествовать по космосу. В его власти совершать и такой выбор.

Хотя эта область еще не исследована, но я чувствую, что в ближайшем будущем ученые откроют, что есть деревья, склонные к самоубийству, – деревья, которые выбирают не жить, деревья, которые предпочитают остаться низкорослыми в густом лесу и в конце концов умереть. Это открытие еще предстоит сделать.

Среди людей много самоубийц – они выбирают не жить, они постоянно ищут способ умереть. Каждый раз, увидев шипы, они мчатся к ним, как сумасшедшие, – цветы их не привлекают. Каждый раз, предвидя поражение, они тянутся к нему, словно под гипнозом. А предвидя победу, ищут повод улизнуть. Самоубийцы находят тысячи аргументов против возможности роста, а когда предчувствуют гниение, устремляются прямо к нему.

Людям открыты все возможности. Чем сознательнее становится человек, тем быстрее совершаемый им выбор приводит его к счастью; чем он менее сознателен, тем ближе он становится к страданию.

Смотрите! Чувствуйте! Осязайте! Но не думайте! Как только появляется мышление, вы сбиваетесь с истинного пути и начинаете жить в своем собственном мире. Мышление – это ваш личный мир, он принадлежит только вам. Думая, вы замкнуты, изолированы, заключены в себе. Не думая, вы исчезаете. Вы перестаете быть замкнутыми. Не думая, вы открываетесь – существование вливается в вас, а вы вливаетесь в существование.

Однако ум склонен все интерпретировать. Не успев что-нибудь увидеть, вы это уже истолковываете. Вы начинаете думать о моих словах прежде, чем я успеваю их произнести. Именно поэтому вы не умеете слушать.

Вам придется научиться слушать. Слушать – значит быть открытым, уязвимым, восприимчивым, и ни в коем случае не думать. Мышление – это активное действие. Слушание пассивно: уподобившись долине или лону, вы принимаете. Если вы умеете слушать, природа начинает говорить – но не на языке. Природа не пользуется словами. Чем же она пользуется? Она пользуется знаками. Возьмем, к примеру, цветок: знаком чего он является? Он не произносит слов, но разве он ничего не говорит? Он говорит многое, но не пользуется словами, его послание бессловесно.

Чтобы услышать бессловесное, вы сами должны стать бессловесными, поскольку только подобное может слышать подобное, только подобное может устанавливать связь с подобным.

Сидя возле цветка, не будьте мужчиной или женщиной, будьте цветком. Сидя возле дерева, не будьте мужчиной или женщиной, будьте деревом. Плавая в реке, не будьте человеком, будьте рекой. И тогда вам будут даны миллионы знаков. Это не общение – это единение. Природа говорит, и она говорит на множестве языков, но это не человеческие языки. Она постоянно обращается к вам, но словарь не поможет вам ее понять, и философ не разъяснит значение ее посланий. Как только вы начинаете думать о значении, вы тут же сбиваетесь с пути.

Существование открывает для вас миллионы дверей, но вы продолжаете стоять снаружи, надеясь узнать что-нибудь о том, что находится внутри. В природе не существует внешнего.

Я хотел бы повторить эти слова: для природы не существует внешнего. Для нее все является внутренним.

Жизнь можно познать, только участвуя в ней. Не будьте зрителями. Весь современный мир превратился в зрителей, в толпу зевак. Кто-нибудь танцует, а вы смотрите. Что вы делаете? Разве можно смотреть на танец? Танец нужно почувствовать, танец нужно станцевать. Кто-нибудь поет, а вы смотрите и слушаете. Чтобы познать песню, вы должны спеть ее, вы должны участвовать в ней. Но эта беда приняла масштаб эпидемии. Вы постоянно являетесь лишь зрителями.

Вы мчитесь в кино – зачем? Неужели вы сами не можете жить красивой жизнью? Зачем вам смотреть какой-то фильм? Люди приклеиваются к креслам перед экранами телевизоров, чтобы посмотреть на жизнь других людей. Но эти люди даже не живут, а играют для вас. Актеры играют, а вы смотрите – никто не живет. Танцор танцует не от души, он – профессионал, а вы – публика. Сплошная фальшь.

Ищите суть. Когда вы начнете искать суть, вы станете участником. Вы познаете. Танец можно познать одним-единственным способом – станцевать его.

Как можно узнать, что такое плавание, стоя на берегу и наблюдая, как кто-нибудь плавает? Вы видите взмахи рук и какие-то движения под водой, но как вы почувствуете трепет, который испытывает пловец, восторг, который он переживает, его бурлящую энергию и радость? Ощущение реки, движение в единстве с рекой, танец в единстве с рекой – разве можно все это познать, стоя на берегу?

Прыгайте в реку – это единственный способ познать жизнь. Прыгайте в реку. Не будьте зрителями. Зритель – самый бедный человек на свете. Участвуйте!

Я уверен, что, если Бог есть, он не будет вас спрашивать, что хорошего и что плохого вы сделали, какие грехи вы совершили и какими добродетелями обладали. Нет, если Бог есть, он спросит вас: «Ваша жизнь была праздником или печалью?» Только об этом можно спросить.

Когда все существование празднует, почему вы стоите особняком, в одиночестве? Вы чувствуете себя чужими. Когда цветут цветы, почему вы стоите в стороне? Почему вы не цветете? Когда поют птицы, почему вы стоите в стороне? Почему бы вам не петь вместе с ними, почему бы вам не стать участниками?

Я не говорю, что вы должны совершать грех. Я не даю заповедей. Я не говорю: «Делайте это. Это нравственно и добродетельно». Ничего подобного. Я говорю, что вы должны делать то, что вам хочется. Если вы хотите быть вором, будьте вором тотально. Если это добродетель, она станет вашей частью. Если это не добродетель, вы оставите это занятие. Если вы хотите гневаться, гневайтесь тотально. Если гнев того стоит, вы получите от него удовольствие. Если почувствуете, что это полная чепуха, он сам прекратится.