Чтение онлайн

Один из первых больших трактатов по хронологии -- это знаменитый средневековый труд Ц. БАРОНИЯ = Барониуса "Деяния церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198 года". Впервые этот труд был издан в 1588-1607 годах в Риме в 12 томах под названием "Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198".

*{ Не является ли выдающийся ученый X века н. э. БИРУНИ просто псевдонимом этого европейского БАРОНИЯ (Барона ?), жившего в XVI веке? }*

4. 6. ТРИ "МОНГОЛЬСКИЕ" ДИНАСТИИ В ИСТОРИИ КИТАЯ

В истории Китая три последние династии имели практически одно и то же имя.

1) В 1279 году Китай завоевали МОНГОЛЫ и сделали своей резиденцией Пекин [37], с. 127.

2) В 1368 году в Китае пришла к власти династия МИНГ, то есть те же МОНГОЛЫ [37], с. 127.

3) В 1644 году власть в Китае захватили манжуры [37], с. 127, то есть МАНГУРЫ или МАНГУЛЫ, поскольку в китайском языке звук "р" часто передается как "л". Как и в случае "улус" = "урус". Но это по-видимому снова те же МОНГОЛЫ.

Напомним, что мы придерживаемся упрощенного написания имени МАНЖУРОВ [59]. Так писали, например, в XVIII веке. См. [59]. Сегодня используют "китаизированный" вариант этого имени, то есть приближенный в современному китайскому произношению согласных. А именно, маньчжуры или манчжуры. Но поскольку имя МАНЖУРЫ явно связано с именем МОНГОЛЫ, которое является европейским по своему происхождению, греческим, мы не видим смысла китаизировать его произношение.

Первая из перечисленных династий является дубликатом более поздней эпохи, поскольку правильная датировка "монгольского" завоевания -- это XIV век [5].

Время появления династии МИНГ не противоречит нашим новым данным о хронологии Китая. Но идет ли тут в китайских хрониках речь о территории современного Китая, или в них все еще описываются ЕВРОПЕЙСКИЕ события, -- мы не знаем. Этот вопрос нуждается в специальном исследовании.

4. 7. КИТАЙ ВЫСТУПАЕТ В ЕВРОПЕЙСКИХ ХРОНИКАХ КАК

"СТРАНА СЕРОВ"

Оказывается, "в античности СЕРАМИ называли ЖИТЕЛЕЙ КИТАЯ" [20], с. 243. Средневековые европейские авторы считали, что "Серес -- это город на Востоке, почему СЕРАМИ называют область, народ и вид ткани" [20], с. 243.

Итак, в средние века Китай во многих хрониках выступает как СТРАНА СЕРОВ. Кто такие СЕРЫ? Без огласовок имеем СР или РС, поскольку имена часто читались как слева направо, так и справа налево. Но РС -- это РУСЫ. Возникает естественная гипотеза:

СЕРЫ -- это РУСЫ.

И это понятно. Ведь Китай или его значительная часть тоже входил в состав "МОНГОЛЬСКОЙ" империи. То есть, как мы теперь понимаем, -- в состав Великой Русской Ордынской империи. Более того, как мы обнаружили, словом "Китай" на Западе первоначально, в XIV-XVI веках, называли Русь.

Райт пишет: "ТОЛЬКО В XVI ВЕКЕ СТАЛО ИЗВЕСТНО, ЧТО ЗЕМЛЯ СЕРОВ И КИТАЙ -- ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ" [20], с. 243.

4. 8. ЭПОХА МАНЖУРОВ -- НАЧАЛО

НАДЕЖНОЙ ИСТОРИИ КИТАЯ

По-видимому, началом надежной истории Китая (на его современной территории) является лишь эпоха прихода к власти манжурской династии. То есть МОНГОЛЬСКОЙ. То есть династии, пришедшей из России-Монголии (= Великой). Эта династия скорее всего была русской или татарской.

Отметим, что еще в XVIII веке было принято писать не как сегодня -- "маньчжуры", а просто МАНЖУРЫ (см., например, хотя бы заголовок книги [59]). То есть МАНГУРЫ или МАНГУЛЫ, поскольку, в Китае звуки "л" и "р" часто не различаются. Таким образом, само название МАНЖУРОВ указывает на их происхождение. Они были "МОНГОЛАМИ" = великими.

___________________________

Но все это происходит уже в СЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ НОВОЙ ЭРЫ.

Кстати, эта граница -- XVII век, отделяющая эпоху манжурского владычества в Китае от предшествовавшего ей "чисто-китайского" периода, -- совпадает с датировкой самых древних ДОШЕДШИХ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ китайских рукописей. Напомним, что датируются они временем не ранее XVII века н. э. [37], с. 119.

Подтверждается ли эта наша гипотеза свидетельствами древних документов? Подтверждается.

В самом деле.

2'3'5

5. "МОНГОЛЬСКАЯ" МАНЖУРСКАЯ ЗОЛОТАЯ (ЦИНЬ) ДИНАСТИЯ

В КИТАЕ

5. 1. ЧТО ИЗВЕСТНО О МАНЖУРАХ В ТРАДИЦИОННОЙ ИСТОРИИ

Считается, что в 1644 году манжуры = мангулы вторглись в Китай и овладели Пекином [58], том 5, с. 297. По нашему мнению, они, скорее всего, ОСНОВАЛИ ПЕКИН приблизительно в то время. Мы считаем, что манжуры назвали свою новую столицу ПЕГИН = ПЕЖИН, по имени ПЕГОЙ Орды, из которой они вышли. О том, что Пекин назывался раньше Пежином -- см. выше.

В 1644 году манжуры = мангулы "провозгласили императором Китая МАЛОЛЕТНЕГО манжурского князя Ши-цзу" [58], том 5, с. 297. То есть просто ШИ, поскольку цзу -- это окончание, которое добавлялось к китайским именам вообще [59].

Подчеркнем, что манжуры (мангулы) БЫЛИ НЕ КИТАЙЦАМИ [60],[61]. Манжурский язык НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С КИТАЙСКИМ и даже относится к другому семейству языков -- тунгусо-манжурскому. См. [61] и [60], с. 757. Манжурский язык был, наряду с китайским, ОФИЦИАЛЬНЫМ ЯЗЫКОМ в стране до начала XX века, когда в 1911 году манжурская династия перестала править в Китае [61].

5. 2. МАНЖУРСКОЕ МОНУМЕНТАЛЬНОЕ ВОЕННОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО

В КИТАЕ

Манжуры (мангулы) видимо были первыми, кто развернул по всему Китаю МОНУМЕНТАЛЬНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО.

"Развитие архитектуры было связано с обширным строительством, которое проводилось манжурскими правителями. Представление об этой архитектуре дают пекинские дворцы... а также знаменитые императорские мавзолеи в Мукдене (ныне Шэньян) колыбели Цинской династии. Восстанавливались и перестраивались ГОРОДСКИЕ СТЕНЫ С МОНУМЕНТАЛЬНЫМИ ВОРОТАМИ В НИХ... Китайские архитекторы в период Цинской династии с чрезвычайной полнотой РАЗВИЛИ то, что в постройках XV-XVI веков ТОЛЬКО НАЧАЛО ПРОСТУПАТЬ: ГРАНДИОЗНОСТЬ РАЗМЕРОВ, обилие декоративности" [58], том 5, с. 319.

Стоит немного задержаться на архитектурной истории Китая. В эпоху, предшествовавшую манжурскому (= мангулскому) завоеванию, -- в XVI веке, -- в Китае, оказывается, "изменяется архитектурный стиль: на смену прежней строгости и монументальности приходит тонкое изящество... Китайское здание (до-манжурской эпохи Авт.), как правило, -- ОДНОЭТАЖНЫЙ четырехугольный павильон" [58], том 4, с. 648. От до-манжурского периода XVI-XVII веков "до нашего времени сохранились пагоды, гробницы, дворцы, триумфальные ворота, различного рода общественные здания и, наконец, жилые дома этого периода" [58], том 4, с. 648.