Чтение онлайн

Белую книгу Пасфилда (1930) опубликовал министр колоний лорд Пасфилд вслед за беспорядками 1929 г. (столкновения евреев с арабами). В ней отвергалась точка зрения, что Декларация Бальфура о создании еврейского национального очага должна служить основой политики британского правительства в Палестине. При определении понятия "экономической емкости" страны для абсорбции новых иммигрантов предполагалось учитывать безработицу не только среди евреев, но и среди арабского населения. Еврейская иммиграция должна была приостанавливаться, если она препятствовала получению работы арабами.

Белая книга июля 1937 г. явилась отчетом о политике британского правительства, который был обнародован вместе с отчетом королевской комиссии под председательством Пиля о положении в Палестине. Здесь утверждалось, что британское правительство, в принципе, приняло предложенный комиссией Пиля план раздела страны на два государства — еврейское и арабское и обязалось предпринять действия, способствующие его реализации. В переходный период было решено "запретить заключение любых земельных сделок, которые могли бы поставить под угрозу осуществление этого плана", и ограничить иммиграцию с августа 1937 г. до марта 1938 г. до 8 тыс. человек.

В Белой книге декабря 1937 г. было приведено письмо министра колоний верховному комиссару Палестины о назначении комиссии Вудхеда для подробного рассмотрения плана раздела.

Белая книга ноября 1938 г. Британское правительство пришло к выводу, что политические, административные и финансовые трудности, связанные с "предложением о создании арабского и еврейского независимых государств на территории Палестины, столь велики, что такого рода разрешение проблемы, практически, не осуществимо". Правительство намеревалось созвать конференцию (она и была проведена — Сент-Джеймсская (Лондонская) конференция) с участием представителей палестинских арабов, арабских государств и Еврейского агентства для обсуждения вопросов "будущей политики, включая вопрос об иммиграции в Палестину".

Белая книга Малькольма Макдональда (май 1939 г.) была опубликована после неудачи, постигшей Сент-Джеймсскую конференцию (май 1939 г.). В Белой книге указывалось, что "целью правительства Его Величества является основание в течение десяти лет независимого палестинского государства". Принцип ограничений, обусловленных экономической емкостью страны, установленный в Белой книге 1922 г., был заменен новым политическим принципом. Британское правительство полагало, что при неограниченном расширении еврейского национального очага в стране воцарится "право сильного". В течение последующих пяти лет количество иммигрантов-евреев не должно было превышать 75 тыс. человек, и еврейское население должно было составить 1 /3 населения Палестины. По истечении пятилетнего срока въезд евреев в страну запрещался, "если арабы Палестины будут возражать против иммиграции". Провозглашение такой политики в период распространения нацистского господства в Европе, на пороге II Мировой войны, когда началось массовое бегство евреев из Европы, послужило толчком для начала активной борьбы против британского мандатного режима в Палестине.

В 1939 г. Хагана приняла активное участие в организации т. н. "нелегальной" иммиграции в Эрец-Исраэль. С этого момента началась борьба британских властей против Хаганы. В 1939-1940 гг. были арестованы и приговорены к тюремному заключению многие члены Хаганы; чтобы обнаружить подпольные склады оружия организации, британская администрация проводила обыски.

Во время II Мировой войны Хагана сотрудничает с британскими властями, многие ее члены вступают в добровольные еврейские подразделения, созданные в рамках британской армии. Служившие в этих подразделениях члены организации организовывают подпольную сеть и снабжают Хагану британским оружием, а в конце войны оказывают помощь еврейским беженцам из Европы. Вскоре после окончания II Мировой войны, когда стало ясно, что британское правительство не намерено отказаться от своей антисионистской линии, Еврейское агентство поставило перед Хаганой задачу возглавить еврейское движение по сопротивлению этой политике. Совместные действия вооруженного подполья против британских властей начались в ночь с 1 на 2 ноября 1945 г. координированными диверсиями на железной дороге (всего около двухсот взрывов). Хагана организовывала массовые демонстрации, в ходе которых происходили столкновения с британской полицией и армией. Борьба достигла пика 17 июня 1946 г., когда саперы Хаганы уничтожили 11 мостов, связывавших Эрец-Исраэль с соседними странами. В ответ на эти акции 29 июня британские власти арестовали членов правления Еврейского агентства и Национального комитета евреев и провели серию обысков с целью обнаружить членов и оружейные склады Хаганы; эта акция получила название "Черная суббота". После "Черной субботы" Исполнительный комитет Еврейского агентства призвал к временному прекращению сопротивления. Хагана ограничила свою деятельность уничтожением средств, предназначенных для борьбы с "нелегальной" иммиграцией (радарные установки, прибрежные полицейские посты, суда, на которых иммигрантов депортировали на Кипр, и т. п.). За пределами страны посланцы Хаганы создавали отряды бойцов из евреев, находившихся в лагерях для перемещенных лиц в Центральной Европе и в Италии, а также из евреев Франции, Венгрии, Румынии и других стран; это привело к беспрецедентному росту "нелегальной" иммиграции. Внутри страны Хагана по-прежнему заботилась о безопасности еврейских поселений, особенно новых.

Весной 1947 г., когда в ООН начали разрабатывать план политического решения палестинской проблемы путем раздела страны на еврейское и арабское государства, Д.Бен-Гурион (см. в прим. 11) взял в свои руки руководство политикой Хаганы.

Накануне Войны за независимость численность Хаганы достигла 45 тыс. человек, из них 10 тыс. состояли в Полевом корпусе и 3 тыс. — в Палмахе (особые отряды Хаганы). Когда началась война (декабрь 1947 г.) Хагана была хорошо подготовленной организацией: еврейские поселения были укреплены, еврейские транспортные колонны передвигались с вооруженным эскортом. Среди еврейского населения была объявлена всеобщая мобилизация, однако первые удары приняли на себя мобилизованные подразделения Хаганы, "Полиция еврейских поселений".

В ночь с 14 на 15 мая 1948 г., во время провозглашения государства Израиль, египетские самолеты бомбили Тель-Авив. Армии пяти арабских стран начали агрессию против только что провозглашенного государства. После нескольких жестоких сражений, в которых еврейские силы впервые использовали артиллерию, Хагане удалось остановить наступление сирийских войск на северную часть долины Иордана. Иракский экспедиционный корпус был остановлен на границе Самарийских гор. Наступление Арабского легиона и египетской армии на Иерусалим, сопровождавшееся массированным артиллерийским обстрелом города, было отбито. Тяжелые бои за дорогу на Иерусалим велись в районе Латруна (24 км к западу от Иерусалима). Когда несколько попыток овладеть Латруном провалились, Хагана проложила временную дорогу к югу от Латруна (т. н. дерех Бурма, "Бирманская дорога"), которая обеспечила связь с Иерусалимом. Продвижение египетской армии на юге было остановлено силами Палмаха, бригады Гивати и бойцами еврейских поселений. В разгар этих сражений Временное правительство приняло решение о превращении Хаганы в армию государства Израиль. В приказе от 31 мая 1949 г. министр обороны Д.Бен-Гурион объявил, что с созданием государства Израиль Хагана перестала быть подпольной организацией и стала регулярной армией страны. Название Хагана вошло в состав официального названия армии Еврейского государства — Цва хагана ле-Исраэль (аббревиатура Цахал) — Армия обороны Израиля.

54"А-Шомер" (ивр. "страж") — одна из первых военнизированных еврейских организаций в Палестине в 1909-1920 гг. Организация была основана халуцим (см. прим. 1) из второй алии (см. прим. 95), многие из которых участвовали в России в еврейской самообороне (см. прим. 92) и в подпольных революционных движениях. Тактика "а-Шомера" была основана на тщательном изучении страны, психологии ее арабского и бедуинского населения и действий турецкой администрации. Члены организации говорили по-арабски, носили одежду, принятую у арабов и черкесов, и были вооружены современным оружием; некоторые из них стали искусными наездниками. В 1914 г. в организации "а-Шомер" состояло ок. 40 членов и было 50-60 кандидатов и временных помощников; в периоды сбора урожая "а-Шомер" был способен мобилизовать до 300 человек. С начала I Мировой войны "а-Шомер" был вынужден уйти в подполье, а его руководители были депортированы турецкими властями в Анатолию. Во время британской кампании в Палестине часть членов "а-Шомера" присоединилась к Еврейскому легиону {см. прим. 74), другие вступили в конную полицию, охранявшую порядок в Галилее, сыграв важную роль в защите Тель-Хая (члены "а-Шомер" поселились здесь в 1918 г.) и Иерусалима.

В 1920 г. было принято решение о необходимости упразднения "а-Шомера" и привлечения его членов в состав новой оборонительной системы. Оставшееся в их распоряжении оружие они передали Хагане (см, прим. 53). Деятельность "а-Шомера" и приобретенный с нею опыт подготовили создание Хаганы. Лозунгом "а-Шомера", а позднее — Бейтара {см. в прим. 75) было двустишье еврейского поэта Яакова Кахана (1881-1960) из стихотворения "Бунтари":

В огне и крови пала Иудея,

В огне и крови возродится.

55 Усышкин Аврахам Менахем-Мендл (1863, Дубровна, Могилевская губ, -1941, Иерусалим) — сионистский лидер. Родился в состоятельной хасидской семье, в детстве получил традиционное еврейское образование. В отличие от многих ассимилированных евреев, не русифицировал свое имя. Оставаясь хасидом из небольшого местечка Дубровна, его отец стал купцом 1-й гильдии и получил право жительства в Москве, куда и перевез семью в 1871 г., где Менахем окончил реальное училище, а в 1889 г. — Московское высшее техническое училище с дипломом инженера-технолога. Отец Менахема Усышкина даже добился разрешения, чтобы сын не ходил на занятия по субботам, — вначале в реальном училище, а затем и в Московском высшем техническом.

В еврейское национальное движение Усышкин вступил сразу после прокатившейся по России в 1881-1882 гг. волны кровавых погромов (см. прим. 89). В 1881 г. участвовал в организации собрания национально ориентированных студентов-евреев, на котором был создан первый в Москве палестинофильский кружок. Присоединился к сионистскому движению под сильным впечатлением от личности Т.Герцля (см. прим. 43). Но на 1-м Сионистском конгрессе решительно отказался поддержать "чисто политический" сионизм Герцля, выступил одним из самых энергичных сторонников одновременного практического заселения и освоения Эрец-Исраэль. На 2-м конгрессе (1898) Усышкин стал членом Исполнительного комитета Всемирной сионистской организации, оставался на этом посту с перерывами до конца жизни.