Чтение онлайн

Это умножение в рамках Единого под действием Воли отмечает место происхождения — Первый Логос, неделимый Господь, Вечный Отец. Это искры Высочайшего Огня, "божественные Фрагменты" [8] , обычно называемые Монадами. Монада является фрагментом божественной Жизни, отделенным как индивидуальная сущность тончайшей пленкой материи, такой тонкой, что хотя она и дает форму каждому, но не создает препятствия для свободного взаимодействия таким образом заключенной в оболочку жизни с окружающими ее подобными жизнями. Таким образом, жизнь Монад исходит от Первого Логоса и поэтому имеет тройной аспект. Сознание, существующее как Воля, Мудрость и Активность, эта жизнь приобретает форму на плане божественного Откровения, втором, или Анупадака, в виде Сыновей Отца, как и Второй Логос, но Сыновей младших, не имеющих божественных сил, способных действовать в материи более плотной, чем на их собственных планах; в то время как Он, с многовековой эволюцией готов применить свои божественные силы, "Первородный между многими братиями". [9] Надлежащим образом они пребывают на плане Анупадака, имея жизненные корни в Ади, но пока еще без средств самовыражения, ожидая дня "откровения сынов Божих" [10] . Там они пребывают до тех пор, пока Третий Логос не начинает внешнюю работу проявления, сотворение формы объективной вселенной. Он собирается вложить свою жизнь в материю, чтобы подготовить из нее материалы, пригодные для построения оболочек, необходимых для эволюции Монад. Но Он не сольется со своей работой, ибо какой бы большой она нам ни казалась, для Него она является лишь малой частицей "Установив этот целокупный мир с частью себя, я пребываю в прежнем состоянии" [11] . Эта удивительная Индивидуальность не утеряна, для жизни космоса достаточно лишь ее частицы. Логос, Сверхдуша, остается Богом своей вселенной.

Третий Логос, Вселенский Разум, начинает свою божественную активность, вытягивая материю из бесконечного пространства для построения нашей солнечной системы. Эта материя существует в пространстве в формах для нас непознаваемых, но, по-видимому, уже сформированных для нужд более обширных систем. Ибо Е. П. Блаватская говорит, что атомические подпланы наших планов составляют первый, или низший, космический план. Если представить, что атомы этого космического плана символизируются музыкальной нотой, то наши атомы, образованные Третьим Логосом, могут, наверное, символизироваться обертонами такой ноты. Очевидно, что они находятся в близкой связи с "атомами пространства", соответствуют им, но в их теперешней форме им не идентичны. Но семь типов материи, которые стали нашими "атомами", отражают материю, взятую из пространства для построения солнечной системы, и в конечном итоге могут снова вернуться к ней. Е. П. Блаватская имеет в виду повторяющееся семикратное деление на атомы все меньшей и меньшей степени, когда пишет: "Один Космический Атом становится семью атомами на плане материи, и каждый из них превращается в энергетический центр. Этот же атом становится семью лучами на плане духа… разделенными до окончания кальпы и все же близко связанными". [12]

За пределами вселенной эта материя находится в специфическом состоянии, три свойства материи: инерция, подвижность и ритм [13] — сбалансированы друг с другом и находятся в состоянии равновесия. Их можно рассматривать как существующие в замкнутом круге, бездействующие. Фактически, в некоторых древних книгах материя в своей целостности описывается в этом состоянии как инерция. Ее также можно назвать девственной; это небесная Дева Мария, океан девственной материи, которая должна стать Матерью благодаря действию Третьего Логоса. Началом созидательной Активности является разрыв этого замкнутого круга, перевод его свойств из устойчивого равновесия в неустойчивое. Жизнь — это движение, и жизнь Солнечного Логоса — его дыхание, как ее поэтически называют — касаясь этой находящейся в состоянии покоя материи, переводит ее свойства в неустойчивое равновесие, то есть в постоянное движение по отношению друг к другу. Во время существования вселенной материя постоянно находится в состоянии непрерывного внутреннего движения. Е. П. Блаватская пишет: Фохат становится крепче и разбрасывает семерых Братьев. электризует к жизни и разделяет изначальную субстанцию или предродовую материю на атомы" [14] .

Образование атома состоит из трех стадий. Во-первых, установление границы, в пределах которой будет вибрировать вдыхающая душу жизнь — Жизнь Логоса в атоме: это определение и закрепление длины волны колебания технически называется "божественной мерой" [15] ; это дает атомам плана их характерную специфичность. Во-вторых, Логос в соответствии с божественной мерой размечает линии, определяющие очертания атома, основные оси роста и их угловые отношения, что определяет форму как таковую, соответствующего космического атома [16] . Их ближайшей аналогией являются оси кристаллов. В-третьих, степенью колебания и угловым отношением между осями роста определяются размер и форма поверхности, которую мы можем называть поверхностью или стенкой атома Таким образом, в каждом атоме мы имеем меру жизни, вдыхающей в него дух, его оси роста, и окружающую его поверхность или стенку.

Третий Логос создает пять различных видов таких атомов, пять различных "мерок", подразумевающих пять различных колебаний, и каждый вид образует основной материал плана, однако каждый план, независимо от того, какими бы различными ни были объекты на нем, имеет свой фундаментальный тип атома, к которому в конечном итоге может быть сведен любой из его объектов.

Термин материя духа, вероятно, лучше будет оценен, если мы на некоторое время остановимся на способе образования атомов последовательно идущих планов. Для каждой системы материя пространства вокруг нее является ее Источником Материи, Мулапракрити, как образно называют ее индусы. Материя каждой системы имеет своим источником или основой окружающую ее материю, и ее собственная специфическая материя зарождается и развивается из нее. Логос, Сверхдуша системы, собирая вокруг себя из пространства необходимую материю, вдыхает в нее душу своей собственной жизни, и эта жизнь в рамках этой тонкой материи, эта Мулапракрити, является Атманом, Я, душой каждой частички. Фохат, энергия Логоса, говорит Е.П.Б., "прорывает в пространстве дыры" и никакое другое описание не может быть лучше или вернее. Эта кружащаяся энергия образует бесчисленные водовороты, форма которых определена божественной энергией и осями роста, и каждый из них заключен в материю пространства, — Атман в оболочке Мулапракрити, душа в оболочке материи, "атомы" ади, высшего плана, первого. Некоторые из них остаются в качестве "атомов"; другие соединяются и образуют "молекулы"; "молекулы" образуют еще более сложные комбинации; и так далее до тех пор, пока не образуется шесть подпланов ниже атомического. (Это по аналогии с тем, что можно наблюдать ниже, так как эти высшие планы являются непознаваемыми.) Теперь наступает черед образования атомов второго плана. Их размер и оси роста определяются Третьим Логосом так, как описано выше, некоторые из атомов ади, или первого плана, собирают вокруг себя оболочку из комбинаций своего собственного низшего подплана; Душа плюс ее первоначальная оболочка из космической материи (Мулапракрити), или атом первого плана, является душой второго плана и наполняет новую оболочку, образованную из своих комбинаций низшей степени. Эти оболочки, в которые таким образом вдохновлена душа, являются атомами анупадаки, или второго плана. Такой, все более усложняющейся агрегацией, образуются остальные шесть подпланов. Некоторые из атомов анупадака, подобным же образом окружаясь комбинациями из своего самого нижнего подплана, становятся атмическими атомами. Душа теперь оказывается окруженной двумя оболочками за атомной стенкой из агрегации самого низшего подплана анупадака, при этом первоначальная Душа, или Жизнь, с ее двумя оболочками называется душой атмического плана, а стенка атома считается материей. Этот атом, снова покрытый агрегациями самого нижнего атмического подплана, становится атомом буддхического плана, так что Душа на буддхическом плане имеет три окружающие ее пленки в атомной оболочке из простейших атмических агрегаций. На ментальном плане Душа имеет состоящую из четырех слоев оболочку за атомной стенкой. На астральном — из пяти и на физическом — из шести, плюс дополнительно в каждом случае атомную стенку. Но Душа плюс все свои оболочки, за исключением внешней, всегда считается Душой, а внешняя оболочка лишь формой или телом. Именно это окутывание Души делает возможной эволюцию, и каким бы сложным не казалось описание, принцип прост и может быть легко понят. Тогда действительно мы можем говорить о повсеместной "материи души".

Первичные атомы физического плана не являются "атомами" современного химика; первичные атомы агрегированы в последовательные типичные группы, образующие "состояние материи", и химический атом может быть в пятом, шестом или седьмом из этих состояний, газом, жидкостью или твердым телом. Нам знакомы газообразное, жидкое или твёрдое состояние материи, или, как их часто называют, газообразный, жидкий и твердый подпланы; над газообразным имеются четыре менее известных состояния — три эфирных состояния материи или подплана и собственно атомический подпланы. Эти истинные атомы агрегированы в группы, функционирующие как элементы, и которые называются молекулами, атомы в молекулах держатся вместе при помощи магнитного притяжения, а молекулы на каждом подплане располагаются по отношению друг к другу геометрически идентично осям роста атома соответствующего плана. Путем этих последовательных агрегаций атомов в молекулы и более простых молекул в более сложные образуются подпланы каждого плана согласно установке Активности Третьего Логоса, до тех пор, пока не будет завершено эволюционное поле, состоящее из пяти планов с семью подпланами в каждом — первый и второй план в это поле не входят. Но не следует полагать, что эти семь подпланов, образованные Третьим Логосом, являются идентичными ныне существующим. Если взять в качестве примера физический план, то они имеют приблизительно такое же отношение к существующим подпланам, как и называемый химиками протоводород к тем химическим элементам, которые из него построены. Данные условия не были обусловлены лишь работой Третьего Логоса, где преобладает Активность; для дальнейших интеграций потребовались более сильные энергии притяжения или сцепления Второго Логоса, который является Мудростью, а следовательно Любовью.

Важно помнить, что планы являются взаимопроникающими, и что соответствующие подпланы прямо связаны друг с другом и, в действительности, не отделены один от другого лежащими между ними слоями более плотной материи. Таким образом, мы должны думать об атомических подпланах не как об отделенных один от другого шестью подпланами как правило увеличивающейся плотности, а как о находящихся в непосредственной связи между собой. Мы можем видеть это из нижеследующей диаграммы:

Необходимо понять, что это диаграмма, а не картина, т. е она представляет отношения, а не реальные факты — отношения, имеющиеся между планами, вследствие их переплетения, а не сорок девять отдельных кирпичиков, выстроенных по семь в ряд, один поверх другого.

Это отношение одно из самых важных, так как оно подразумевает, что жизнь может переходить с одного плана на другой коротким путем через связанные между собой атомические подпланы, а не обязательно обойти через шесть молекулярных подпланов, прежде чем сможет достичь следующего атомического подплана, чтобы продолжить свой спуск. Действительно, вскоре мы увидим, что жизненные потоки от Монад на самом деле следуют по этой атомической дороге в своем нисхождении до физического плана. Если мы возьмем физический атом и рассмотрим его как целое, то увидим вихрь жизни, жизни Третьего Логоса, вращающийся с немыслимой скоростью. Притяжением между такими вращающимися вихрями строятся молекулы и образуются планы со своими подпланами. У поверхности, ограничивающей этот кружащийся вихрь, находятся спириллы, вращающиеся потоки, направленные под прямым углом к внутреннему и внешнему потокам. Эти вращающиеся потоки созданы жизнью Монад, а не жизнью Третьего Логоса и на этой рассматриваемой нами ранней стадии отсутствуют: они последовательно развиваются до полной активности в ходе эволюции, как правило по одному в каждом цикле (круге), их зачатки доводятся до завершения к четвертому кругу действием Второго Логоса, но жизненный поток Монад циркулирует лишь в четырех из них, в остальных трех они едва различимы. Атомы высших планов организованы аналогично центральному вихрю Логоса с окружающими его потоками, но все детали в настоящее время нам неизвестны. Многие техники йоги направлены на достижение более быстрой эволюции атомов ускорением воздействия на них этой вносящей жизнь работы спирилл Монад. Когда жизненные потоки Монад добавляются к вихрю Логоса, то жизнь по своему качеству становится все выше и выше. Мы можем сравнить центральный вихрь с основным тоном, а вращающиеся окружающие его потоки — с обертонами, добавление каждого обертона означает увеличение глубины тона. Таким образом, к состоящей из семи частей жизни постоянно прибавляются новые силы и новые красоты.

Различные реакции, которые впоследствии будет проявлять материя планов на импульс сознания, зависят от действия Третьего Логоса, от "меры" которой он ограничивает атом. Как мы видели, атом каждого плана имеет свою собственную меру, и это ограничивает силу его ответа, его колебательное движение и придает каждому специфический характер. Также как глаз способен отвечать на колебания эфира в определенном диапазоне, так и каждый тип атома по своему строению способен реагировать на определенные колебания. Один план называется планом, образованным из "материала ума", потому что его атомы, благодаря своей "мере", в большей степени реагируют на определенный диапазон колебаний Аспекта Логоса, модифицированного Созидательной Активностью. [17] Другой называется планом "материала желания", потому что его атомы, согласно своей "мере", в большей степени реагируют на определенный диапазон колебаний Аспекта Воли [18] Логоса. Таким образом, каждый тип атома имеет специфическую силу реакции, определяемую его собственной мерой колебания. В каждом атоме имеется бесчисленное количество возможностей реакции на три аспекта сознания, и эти возможности в ходе эволюции будут проявляться в атоме как силы. Но способность материи реагировать и характер реакции определяются первоначальным воздействием на нее тройственного "Я" и мерой, налагаемой на атомы Третьим Логосом; из своего бесконечного запаса множества колебательных сил он дает определенную часть материи конкретной системы на конкретном цикле эволюции. Это свойство закрепляется за материей Третьим Логосом, и постоянно в ней поддерживается его жизнью, заключенной в атоме Так образовано состоящее из пяти частей поле эволюции, в котором предстоит развиться сознанию.

Об этом действии Третьего Логоса обычно говорят как о Первой Волне Жизни.

Теперь давайте рассмотрим, что мы понимаем под сознанием, и выясним — не приведут ли наши рассуждения к давно желанному "мостику", который современная мысль отчаивается найти, и который перекроет якобы вечную "пропасть" между сознанием и материей.

Начнем с определения терминов: сознание и жизнь тождественны — это два названия одной вещи, рассматриваемой как изнутри, так и снаружи. Без сознания нет жизни; без жизни нет сознания. Если мы мысленно их разделим и проанализируем результат, то найдем повернутое внутрь сознание, называемое жизнью, и жизнь, повернутую наружу, называемую сознанием. Когда наше внимание сосредоточено на единстве, мы говорим жизнь, когда оно сосредоточено на множественности, мы говорим сознание: и мы забываем, что множественность обусловлена и является сущностью материи, отражающей поверхностью, на которой Единое становится Множеством. Когда говорится, что жизнь является "Более или менее сознательной", то подразумевается не абстрактная жизнь, а "живое существо", в большей или меньшей степени осознающее свое окружение. Большая или меньшая осознанность зависит от толщины и плотности окружающего покрова, который делает существо живым, и отделяет его от собратьев. Если вы мысленно уничтожите этот покров, то мысленно уничтожите жизнь и окажитесь в Том, к чему приходят все противоположности — во Всем.

Это приводит нас к следующему положению: существование сознания подразумевает разделение фундаментального, лежащего в основе всего, Единства на два аспекта. Это в равной степени относится и к современному определению сознания — "осознанности" Вы не можете иметь осознанность в пустоте; осознанность подразумевает наличие чего-то, что она осознает — по меньшей мере, двойственность. Иначе она не сможет существовать. Эта двойственность подразумевается в высшей абстракции сознания или осознанности; сознание прекращается, если исчезает чувство ограничения, его существование зависит от ограничения. Осознанность — это в первую очередь осознанность ограничения, и лишь во вторую — осознанность других. Осознанность других приходит с тем, что мы называем Самосознанием или Самоосознанностью. Эти абстрактные Два-в-Одном, сознание — ограничение, душа-материя, жизнь-форма неразделимы, они вместе появляются и исчезают, существуют лишь по отношению друг к другу; исходят лишь в неизменно неразличимое Единство, в предельный синтез.