Историческая библиотека
Шрифт:
[19] Ср. Полибий 31.3.
[20] Последний царь этой линии, Ариарат VIII, умер в 95 г. до н.э. после краткого царствования. Это позволяет относить начало династии к 255 г. до н.э.
[21] Ср. Полибий 31.3 и 7, об образе действий Ариарата по восшествии на престол и его сыновней почтительности.
[22] Область к востоку от Евфрата, расположенная между Каппадокией и Арменией. Предположительно, два претендента на престол, Митробузан и другой, укрылись, соответственно, у Ариарата и Артаксия. Точная дата инцидента не определена. Ср. Полибий 31.16.
[23] Ср. Полибий 31.20.
[24] Ср. Полибий 31.25.5 и 5а, и ниже книга 37.3.6. Диодоров отрывок не ссылается на Катона в Malcovati's Orat. Rom. Frag. Поскольку Полибий, видимо, приводит реплику в связи с его восхвалением Сципиона, настоящее место должно быть, наверное, располагаться ниже, после главы 26.7. Если это не так, то он может принадлежать к речи в поддержку закона о роскоши 161 г. до н.э., Lex Fannia.
[25] Или, возможно, "художников", но и Zadoks и Jitta, Ancestral Portraiture in Rome (Amsterdam, 1932) 25, интерпретируют отрывок как указывающий на перевоплощение в умершего, а не статуи или восковые чучела. См. также Полибий 6.53.
[26] Этот и следующий фрагмент явно основаны на более детальном экскурсе об Эмилии и Сципионе у Полибия 31.22–30.
[27] Это наблюдение, взято не у Полибия, но добавлено Диодором и относится к его собственному времени.
[28] П. Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Нумантийский (185/4–129 гг. до н.э.). Нуманция была разрушена в 133 году до н.э.
[29] Диодор неправильно понял Полибия (31.24.1), который здесь ссылается на более ранний случай, а не на год смерти Эмилия (отправная точка экскурса).
[30] Кв. Фабий Максим Эмилиан.
[31] Эти ludi funebres включали также исполнение "Гекиры" и "Адельфы" Теренция.
[32] Эксцептор так сократил вывод, что упоминание охоты может быть понято только со ссылкой на Полибия 31.29.
[33] Антиох IV Епифан, а не злополучный Антиох V Евпатор (163–162 гг. до н.э.).
[34] Bevan, The House of Seleucus 2.194, переводит указ: "Что касается обеспокоенности Рима, царь Тимаох" (см. критические заметки). — Аппиан, Syr. 45, говорит, что Антиох назначил Тимарха сатрапом Вавилона, а Гераклида — казначеем. Bengtson, Die Strategie in d. hellenist. Zeit 2.87, следует Bevan при рассмотрении Тимарха не только сатрапом Мидии, но главнокомандующим восточных провинций.
[35] Вряд ли это верно. Рим дал ему признание, но не оказал никакой поддержки, и он вскоре был побежден Деметрием и предан смерти.
[36] Комиссия во главе с Т. Семпронием Гракхом была послана на восток в 162 г. до н.э., после побега Деметрия в Сирию.
[37] Скипетр и sella curulis из слоновой кости; ср. Полибий 32.1.
[38] Гн. Октавий, один из легатов, отправленный в Сирию, в 163 г. до н.э. был убит Лептином, Исократ был просто "мыльничный" оратор, который публично оправдывал поступок. О приеме посольства в Риме см. Полибий 32.2–3.
[39] Из Полибия 32.3.13.
[40] О Харопсе см. Книгу 30.5. Настоящий отрывок основан на Полибии 32.5–6, который включает в себя отчет о его визите в Рим, и упоминание о его смерти (ок. 160/59 гг. до н.э.). Имя матери здесь дается как Филотис.
[41] Ариарат прибыл в Рим, обращаясь за помощью, летом 158 г. до н.э. (Полибий 32.10), но, возможно, ушел в изгнание раньше. Тысяча талантов, упомянутых ниже, были обещаны Ороферном Деметрию за поддержку. См. Полибий 33.6, о разногласиях, вызванных позже 400–ми талантами, хранящимися в Приене. О Тимофее см. Полибий 32.10.4.
[42] Вероятно, ошибка эксцептора об Аттале, так как Эвмен умер в 160 или 159 гг. до н.э., и ссылка на него позже в отрывке о том, что он был уже мертв.
[43] Антиох V Евпатор.
[44] Антиох IV Епифан.
[45] Он в самом деле наследовал Деметрия на престоле в 150 г. до н.э., как Александр Балас.
[46] Об их посольстве в Рим см. Полибий 32.10. Ответ Рима (Аппиан, Syr. 47) был таков, что братья Ариарат и Ороферн должны управлять совместно.
[47] Младший Птолемей (Фискон), по–прежнему стремился добавить Кипр к своей части царства, но был вынужден сдаться Филометору в Лапете (Lapethus) (ср. Полибий 39.7).
[48] См. примечание в книге 28.5. Для более полного рассказа о войне см. Полибий 32.15–16.
[49] Полибий 31.31, отмечает с неодобрением принятия ими дара 280000 мер зерна от Эвмена.
[50] Ссылка, как это видно из Полибия 33.4, указывает на Аристократа, командира родосцев в войне с Критом.
[51] Точное событие неизвестно, но может относиться к войне с Критом.
[52] Точнее, Сегеда: см. критическое примечание. Некоторые другие подробности о начале этой кельтиберской войны можно найти у Аппиана, Hisp. 44, вероятно, основаных на Полибии.
[53] Договор был заключен поколением ранее (179 г. до н.э.) Т. Семпронием Гракхом.
[54] Этот отрывок — сильное сокращение Полибия 35.1.
[55] Возможно, "отречься от престола в пользу Андриска". Этот инцидент, с неопределенной датой, вероятно, произошел в Антиохии. Вся карьера Андриска изложена Зонаром 9,28, ср. также ниже, книга 32.9a, 9b и 15.
[56] Обычно называют поражение Кв. Фульвия Нобилиора, 23 августа 153 г. до н.э., и переговоры с консулом в 152 г. до н.э., М. Клавдием Марцеллом. Но отношение Марцелла было более примирительным, и консул здесь поэтому, вероятно, сам Нобилиор. Порядок фрагментов в этом случае не имеет решающего значения.
[57] Народ Дальней Кельиберии. О поражении Л. Муммия (так называемый Меммий в греческом написании) см. Аппиан, Hisp. 56.
[58] Основано на Полибии 33.17.
КНИГА 32.
Фрагменты. 150-145 гг. до н.э.: Различные потрясения и претенденты в Азии после разрушения Карфагена и Коринфа. Чудо гермафродитизма, неестественные половые сношения, биология гиены.
Переводчик: Мещанский Д.В. Agnostik.
1. (1) Карфагеняне, вступив в войну с Масиниссой, сознательно нарушили договор с Римом[1]. Прибывшим посланникам римляне сказали, что они знали, что так должно произойти. Поскольку полученный ответ был такой двусмысленный, карфагеняне сильно смутились.
2. (1) Те кто получил владычество над другими, используя мужество и прозорливость, умеренностью и великодушием расширяют его пределы, и, парализуя страхом, защищают от нападений. Доказательство этому предложению найдем при внимательном изучении истории тех империй, что были созданы в древние времена, также, как и Римского владычества, им наследовавшего[2].