Чтение онлайн

2. Философия – идеология. Все общественные науки идеологичны, в том числе и философия. Так как философия оказывается связанной с идеологией (отражением общественного бытия сквозь призму социальных или классовых интересов), в ее содержании есть идеологическая сторона.

3. Философия – гуманитарное знание. В содержании философского знания есть вопросы, относящиеся к гуманитарным наукам (психологии, литературе и др.), объектом которых является человек, его внутренний мир, человеческие взаимоотношения, сфера культуры.

4. Философия – искусство. В философии имеются черты художественного освоения действительности: личностный, эмоциональный характер познания, образность, синтетичность, эстетичность, субъективность и т. д.

5. Философия – трансцендирующее постижение объекта. Трансцендентный (от лат. transcendendere – переступать) – выходящий за границы возможного. Философия связана с религиозным постижением мира.

6. Философия – любовь к мудрости. Философия внутренне связана с обыденным знанием и включает в себя установку здравого смысла с его ориентацией на познание причин явлений, их познание и практическое применение.

Понимание предмета философского познания исторически менялось. Не существует единого определения философии и в наше время. Наиболее точно выражает специфику философии трактовка ее предмета как всеобщего в системе отношений «мир – человек». Данная система включает различные типы отношений человека к миру: познавательный, практический, ценностно-ориентирующий.

Данные типы отношений точно выявлены немецким философом Иммануилом Кантом (1724–1804) в сформулированных им вопросах, аккумулирующих проблемное ядро философии:

– Что я могу знать? (Каковы познавательные возможности человека.)

– Что я должен делать? (Что я должен делать, чтобы быть человеком и жить достойно.)

– На что я могу надеяться? (Вопрос о ценностях и идеалах.)

Ответив на эти вопросы, мы получаем ответ на интегративный вопрос:

– Что есть человек?

Сложное структурирование самого предмета философии определяет разветвленное внутреннее строение философского знания, которое состоит из нескольких основных областей:

Онтология – учение о бытии, об истинной реальности (о первоначалах и первопричинах всего сущего).

Гносеология – учение о познании познавательной деятельности, чувственном и рациональном уровнях познания (ответ на вопрос: что есть истинное, достоверное знание и каковы его критерии).

Эпистемология – учение о логическом уровне познания, теоретическом мышлении, истине и путях её постижения;

Аксиология – учение о ценностях (материальных, социальных и духовных).

Социальная философия – учение об обществе, его сущностных характеристиках и закономерностях развития.

Философская антропология – учение о сущности человека, смысле человеческой жизни, свободе и т. д.

История философии – учение о возникновении, становлении и развитии философского знания как мудрости;

Существует также ряд философских дисциплин, возникших в лоне философии, но приобретших самостоятельный статус:

Логика – наука о законах и формах человеческого мышления.

Этика – учение о законах и принципах нравственности, морали.

Эстетика – учение об эстетических ценностях (красоте, безобразие) и об искусстве.

Философия права – теория, раскрывающая наиболее общие принципы бытия правовой реальности, взаимосвязи «системного мира» и повседневной реальности личности.

Философия политики – знание о наиболее общих основаниях и возможностях политики в различных её проявлениях, их причинах и следствиях, связях между собой и другими общественными явлениями и процессами.

Философия науки – теория возникновения и закономерностей развития науки и научного знания.

Философия религии исследует веру как социальный феномен, её роль и общественные функции.

Под функциями философии следует понимать основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели и задачи. Можно выделить следующие функции философии:

Мировоззренческая – способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия и окружающим миром.

Методологическая – вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

Мыслительно-теоретическая – выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать, т. е. предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы и системы окружающего мира.

Гносеологическая – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности, способствует выработке механизма познания.

Критическая – позволяет подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия, расширять границы познания, разрушать догмы и способствовать приращению достоверности знания.

Аксиологическая – оценивает вещи, явления окружающего мира с точки зрения различных ценностей: морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др.

Социальная – способствует объяснению движущих сил и закономерностей развития общества.

Гуманитарно-воспитательная – способствует культивированию гуманистических ценностей и идеалов, укреплению морали, адаптации человека в окружающем мире и поиске смысла жизни.

Прогностическая – заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке прогнозировать тенденции развития человека, природы и общества.