Чтение онлайн

В контроле над этими торговыми коммуникациями было заинтересовано и древнерусское государство. Разгром Хазарии открывал русским купцам доступ к богатым рынкам стран Востока. Все это определило курс внешнеполитической ориентации огузских джабгу на союз с русскими князьями.

Поражению Хазарни в 965 г. предшествовала длительная борьба огузов с хазарскими каганами. Кровопролитные столкновения огузов с хазарами, вероятно, происходили в степях, прилегающих с запада к Мангышлаку. Здесь начинались границы Хазарской державы, в середине X в. достигавшие северо-восточного побережья Каспийского моря 136.

Разгром Хазарского каганата способствовал росту политической мощи огузской державы. В конце X в. огузские джабгу совместно с русскими князьями нанесли крупное поражение и Волжской Булгарии. Русские летописи свидетельствуют, что в 985 г. князь Владимир в союзе с торкамн (огузами) двинулся в поход на булгар. Княжеское войско плыло в ладьях по Волге или Каме, а торки ехали по берегу на своих боевых конях137.

На рубеже X—XI в. огузское государство стало приходить в упадок. Учащаются восстания огузских племен, недовольных хищническим сбором налогов. Согласно огузскпм историческим преданиям, эти восстания падают на правление Али-хана, который пришел к власти около середины или в начале второй половины X в.

12» Dunlop М. D. The History of Jewish Khazars. Princeton, 1954, p. 150. 137 Повесть временных лет. Т. I. М.—Л., 1950, с. 257.

Недовольство фискальной политикой джабгу было использовано вождями сельджуков, поселившимися близ Дженда еще в середине X в. Сельджукские вожди стали во главе восстания против огузских правителей Янгикента и захватили Дженд. Однако они, по-видимому, не оправдали возлагавшихся на них надежд и лишились поддержки масс. Иначе трудно объяснить тот факт, что вскоре они были вынуждены оставить пределы Джендской области. Повстанческое движение потерпело неудачу, и народные «смуты» были подавлены.

Все это способствовало укреплению власти Шахмелика — наследника и преемника Али-хана. При нем государство настолько усилилось, что огузы в 1041 г. захватили Хорезм. Однако спустя два года Шахмелик — последний из известных нам по источникам джабгу огузов — попал в руки сельджуков и был казнен. Борьба с повстанческим движением, многолетние стычки и войны с сельджуками подточили изнутри объединение огузских джабгу.

Государство огузов пало под ударами кыпчакскнх племен. Значительные группы огузов под напором кыпчаков ушли в пределы Восточной Европы и Малой Азии, другая их часть перешла под власть Караханидов Мавераннахра и сельджукских правителей Хорасана. Остатки разбитых кыпчакамп в середине XI в. огузов в дальнейшем растворились среди тюрко-язычных племен Дешти Кыпчака.

Этнический состав. Процесс становления феодальных отношений происходил не только на юге и юго-востоке территории Казахстана, но и в северных, восточных и центральных его районах— районах обитания кимакских и кыпчакских племен в VIII—XI вв.

Сведения о кимаках имеются исключительно в арабо-персидских средневековых нарративных источниках, первое из них по времени относится к VIII в.138

Упоминания о родственных кимакам кыпчаках встречаются значительно раньше, возможно в III в. до н. э.139, при описании завоеваний хуннского предводителя Модэ-шаньюя (209—174 гг. до н. э.). Этноним кыпчак (кыбчак) содержится в тексте рунической надписи уйгурского кагана Баянчора середины VIII в.140

В мусульманских источниках имя кыпчак впервые упомянуто Ибн Хордадбехом. По «Худуд ал-алам», кыпчакн — народ, отделившийся от кимаков. Они проживали западнее кимаков, и сохранили политическую независимость от них. Махмуд Кашгарский отмечал, что йемаки (имаки) и кыпчаки говорят на одном языке, и последние не отождествляют себя с йемаками, но считают их своей «отдельной ветвью» ш, т. е. связанными по происхождению.

138 Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. I. М.—Л., 1939, с. 145.

139 Бернштам А. Н. Древнейшие тюркские элементы в этногенезе Средней Азии.—СЭ, 1947, VI—VII, с. 154; его же. Основные этапы истории культуры Семиречья и Тянь-Шаня.—СА, 1949, XI, с. 362. В науке есть гипотеза, что кыпчаки восходят к северным хуннам.

140 Малое С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.—Л., 1959, с 30, 34.

Кыпчаки в VIII — начале XI в. входили в состав кимакского племенного союза, позднее государства. Мнение о полном тождестве кимаков и кыпчаков ошибочно, так как сведения, имеющиеся в мусульманской раннесредневековой историографии, позволяют считать их лишь двумя родственными племенами 142.

Первоначальный состав кимакской федерации приведен в труде Гардизи. В этот союз входили семь племен: эймур, имак, татар, байандур, кыпчак, ланиказ, аджлад. Никаких данных ни об одном из племен Гардизи не приводит, все они выступают v него как издавна существующие и известные. Не указывает он также, откуда происходят эти племена. Рассмотрение истории племен, входящих в кнмакскнй союз, дает основание предполагать, что они переселились на территорию Казахстана из Центральной Азии.

Первое из кимакских племен, эймур, известно также среди огузов, упомянуто оно в VIII в. и среди двенадцати уйгурских племен 143. Появление эймуров в племенном составе кимаков и сырдарьинских огузов говорит о движении эймуров в западном и северо-западном направлениях. Эймуры не ассимилировались в кимакской и огузской среде, а входили в их состав как племя.

Упомянутый у Гардизи этноним имак отождествляется с тюркским племенем яньмо китайских летописей VII в.144 В мусульманских источниках имя племени впервые зарегистрировано в «Худуд ал-алам» в названии столицы кимаков Имакия. Махмуд Кашгарский кимаков называет йемаками. Исследования о соотношении этнонимов кимак и имак (йемак) показали, что имак является разновидностью имени кимак I4S. Позднее имаки упоминаются как племя кыпчаков. Тюркоязычпость кыпчаков и имаков не вызывает сомнений.

141 Махмуд Кашгарский. Диван лугат ат-турк, изд. К. Рифата, т. III, Стамбул. 1917, с. 22.

142 Кумеков Б. Е. Государство кимаков в IX—XI вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, с. 35—48.

143 Bailey Н. W. Ttaugara. — BSOS, 1937, vol .VIII, pt. 4, p. 884; Hen. ning W. B. Argi and the «Tokharians». — BSOS, 1938, vol .IX, pt. 3, p. 545.

144 Hambis L. Kastim et Gus-dum. — JA, 1958, No. 3, p. 320.

145 Halasi Кип Т. Orta kipcakca q-k-0 meselesi. — TDTHA, 1, Ankara, 1950, s. 53; Eren H. Kimek ve imek adlari hakkinda. — TD, sayi 45, cilt iv' 19E5, s. 5 И — Z13.

Первое по времени упоминание третьего племени кимаков — татар под именем отуз-татары содержится в древпетюркскнх надписях в VI в., где они упоминаются и под численным детерминативом— токуз-татар. По-видимому, в VIII в. они населяли северо-восточную Монголию. В 740—840 гг. токуз-татары входили в Уйгурский каганат. Аноним «Худуд ал-алам» уверенно причисляет татар к токуз-гузам 14S.

Впервые этноним байандур в нарративных источниках встречается у Гардизи как племя кимаков. О них пишут затем Махмуд Кашгарский и Рашид ад-дин, упоминающие байандуров в качестве огузского племени. Очевидно, часть байандуров входила в состав кимаков, а другая — в состав огузов.