Чтение онлайн

В жестокое, полное бедствий время работал на Руси гениальный иконописец Андрей Рублев. Его творения считаются вершиной не только русского, но и мирового искусства. Конечно, для верующих людей иконы и фрески Рублева – это, прежде всего, почитаемые святыни, образы «горнего» мира.

О самом мастере мы знаем очень мало, родился он предположительно около 1360 года, а умер в 1430-м. Был монахом московского Андроникова монастыря, расписывал «со товарищи» собор во Владимире, создавал иконостасы в Москве и Звенигороде. Главная же его работа, самая известная, «Троица» была написана для собора Троице-Сергиевой лавры уже на закате жизни. На ней мы видим трех ангелов, ведущих безмолвную беседу. Это образ Божественного согласия, единения и любви, явленный раздираемому враждой миру. Три фигуры образуют круг – символ вечности и совершенства. Не для того, чтобы судить слабых и грешных людей, пришли ангелы на землю, но в утешение им, поэтому нет в их ликах суровости, «грозы», но лишь всеведущая печаль и сострадание…

В средневековой Руси иконы Рублева считались эталоном. Так, Стоглавый церковный собор, созванный в 1551 году, постановил: «Писать иконописцам иконы с древних переводов, как греческие иконописцы писали и как писал Ондрей Рублев».

В 1988 году инок-иконописец Андрей Рублев был канонизирован Русской Православной Церковью в лике преподобных святых.

В середине XV века Русская церковь становится автокефальной – фактически независимой от Константинопольского патриархата. Это стало следствием целой цепи важных исторических событий.

Турки-османы завладели к этому времени почти всей Византийской империей и нацелились на ее столицу – Константинополь. Император Византии, бессильный противостоять воинственным захватчикам, ждал спасения от христианской Европы. И папа Римский обещал организовать крестовый поход на помощь «Второму Риму», но только в обмен на объединение под своим главенством двух ветвей христианства – православной и католической (раскол церквей произошел еще в 1054 году). Император уступает, и Константинопольский патриарх соглашается подчиниться папе. В июне 1439 года на Вселенском соборе была принята Флорентийская уния – договор об объединении церквей.

От имени Русской Церкви этот договор подписал недавно назначенный митрополит грек Исидор, один из главных сторонников унии. Но когда он прибыл после собора в Москву и стал славить папу Римского, князь Василий II назвал его «латинским прелестником» и отступником, заточил в монастырь, откуда тот вскоре бежал. По сути всё это означало разрыв с униатским Константинополем. И через несколько лет, в 1448 году, собор русских епископов в Москве принял решение: самостоятельно избрать нового митрополита Киевского и всея Руси. Им стал рязанский епископ Иона. Вскоре он уже будет именоваться митрополитом Московским.

А Римский понтифик своего обещания грекам не сдержал, новый крестовый поход не состоялся. В 1453 году Константинополь был захвачен турками и Византийская империя пала.

Ивана III называют первым российским самодержцем и отцом-основателем единого русского государства, Иваном Великим. Его правление продолжалось 43 года и составило целую эпоху в русской истории. При нем территория страны увеличилась в несколько раз, она освободилась от ордынской зависимости, а правитель ее закрепил за собой гордый титул Государя всея Руси.

Детство и юность княжича Ивана пришлись на годы междоусобной войны, которая продолжалась четверть века. Соперничество княжеских кланов принесло страшные беды стране, отец Ивана, Василий II, был тогда ослеплен – стал Темным, сам Иван едва избежал гибели. Но зато слепой отец очень рано сделал Ивана своим соправителем, а стало быть, единственным и бесспорным наследником. И после смерти Василия его сын – первым из московских князей – не поехал за ярлыком в Орду, а самостоятельно утвердился на престоле.

Иван III сразу же начал настойчиво и непреклонно, всеми способами собирать Русь воедино – присоединять к Москве княжества, уделы, земли и города. И дело пошло необычайно успешно. После ужасов феодальной войны все желали мира и порядка; и простые люди, и знать повсеместно стремились «под руку» великого князя. Но приходилось Ивану применять и силу – особенно упорно сопротивлялся Великий Новгород, державшийся за свою независимость, а то и поглядывавший в сторону Литвы. Владения богатой торговой республики были весьма обширны, а соседи ее амбициозны. И Господин Великий Новгород оказался заложником в вековом споре о том, кто станет крупнейшей региональной державой – Великое княжество Литовское или Московия. Иван действовал решительно: он предпринял два военных похода, после которых независимая Новгородская республика перестала существовать (1478). Подчинилась московской силе и Тверь (1485). Наконец, Иван задумывается о присоединении земель Литовской Руси. Ее правители сделали окончательный выбор в пользу католичества и союза с Польшей; казавшийся одно время вполне реальным проект создания «всея Руси» со столицей в Вильно был оставлен. Притесняемая православная знать стала переходить к московскому двору. В результате двух войн с Литвой Московское государство к концу правления Ивана III получило обширную территорию на юго-западе.

Как точно заметил Карл Маркс, «изумленная Европа была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах».

Брак великого князя Ивана III и византийской принцессы Софьи Палеолог также стал событием поистине историческим. Это был второй брак Ивана Васильевича, первая жена которого скончалась в 1467 году, оставив сына-наследника Ивана Молодого. Софья же была знатной невестой из Европы: племянница последнего императора Византии, погибшего при взятии турками Константинополя в 1453 году, она много лет прожила в Риме, при папском дворе. Ей была уготована удивительная, символичная судьба – стать «царицей» будущего Третьего Рима. После женитьбы на Софье сам Иван стал ощущать себя наследником великой империи и одновременно – всевластным господином своих подданных. Двор московского князя становился всё более пышным, ритуалы и обряды – по-византийски торжественными. На государевой печати появляется двуглавый орел, византийский символ.

Свой стольный град Иван отстраивает заново. И здесь не обошлось без Софьи: вслед за ней на Русь прибыли итальянские мастера, инженеры, архитекторы. Свет Ренессанса достиг далекой северной страны. Аристотель Фиораванти в небывало короткие сроки возводит новый, величественный Успенский собор (1475–1479), главный символ Руси. Невиданным прежде в здешних краях сооружением стала Грановитая палата для парадных государевых приемов. Под руководством фряжских (итальянских) специалистов были построены кирпичные кремлевские стены и башни – тот Кремль, который мы знаем сегодня. Москва превращается в блестящую резиденцию Государя всея Руси…

Иван и Софья прожили вместе больше 30 лет, у них было десять детей. И конечно, Софья сделала всё, чтобы именно ее сын, Василий, унаследовал отцовский престол. Для этого требовалось убрать с его пути Дмитрия-внука, который после смерти своего отца, Ивана Молодого, был объявлен наследником и соправителем государя. Приближенным Софьи удалось оговорить Дмитрия, он был брошен в тюрьму, где и умер.

Правление Ивана III отмечено великими делами, которые поражали не только русских людей, но и иностранцев. Но всё же главное среди них – это освобождение Руси от ордынской зависимости, продолжавшейся почти четверть тысячелетия.

Московская Русь усиливалась, а Орда слабела, от нее откалывались отдельные ханства – Казанское, Крымское, Астраханское… «Русский улус» платил дань всё реже. Последним всплеском ордынского могущества стало недолгое правление хана Ахмата. Наведя порядок в своем стане, он решил взыскать долги со «злостных неплательщиков». Чашу терпения Ахмата переполнил дерзкий поступок Ивана III: на глазах ханских послов он разорвал грамоту с требованием «выхода», а потом приказал казнить и самих послов (правда, многие уверены, что это лишь легенда: уж слишком расчетливым и осторожным политиком был великий князь). Тем не менее в 1472 году Ахмат двинул свое войско на Русь. Но недалеко от Москвы хана встретил ожесточенным сопротивлением небольшой городок Алексин. И хотя он был взят и сожжен, ордынцы в тот раз повернули назад. После этого Русь полностью прекращает выплату дани.