Чтение онлайн

Так Великая степь окончательно опустела. Последние группы некогда наводивших ужас на славянских поселенцев Дикого поля ногайских орд были согнаны в резервации на севере Таврической губернии и на Кубани, и принудительно переведены на оседлый образ жизни.

В упомянутом нами выше "Алфавитном списке народов, обитающих в Российской Империи" о татарах говорится как о народе тюркского племени, численностью более 2 млн чел. – оседлых и кочевых. "И те, и другие – магометане, разговаривают тюркским языком на разных наречиях. К оседлым татарам принадлежит чуть более 1 млн чел.

Казанские татары – это потомки татар Казанского царства Кипчакской орды. Они среднего роста, плотного телосложения, отличаются трезвостью, расторопностью и честностью. Занимаются земледелием, но не особенно усердно. Большая часть уходит на заработки в столицы и другие города, где занимаются мелочной торговлей, некоторыми ремеслами и промыслами. Грамотность между казанскими татарами очень развита, неграмотный татарин – редкость. Торговые связи и соседство русских сильно влияет на татар. Многоженство выходит из обычая, затворничество женщин в бедных семьях совершенно не соблюдается, а у богатых также постепенно исчезает.

Места проживания: Казанская губерния (уезды Казанский, Мамадышский, Чистопольский, Тетюшский и Лаишевский), кроме того, большое количестве в губерниях Уфимской, Самарской (100 тыс.), Симбирской (94 тыс.), Вятской (77 тыс.), Саратовской (55 тыс.), Пензенской (35 тыс.), Нижегородской (34 тыс.), Пермской (24 тыс.), Оренбургской (20 тыс.) и Тамбовской (19 тыс.). Поселения в небольших количествах встречаются в губерниях: Рязанской, Виленской, Гродненской и Костромской, всего 12 тыс. душ. Торговля – любимое занятие татар. Приобретая капиталы, казанские татары пристраивают их к фабричной и заводской деятельности. Казанские мыльные и сафьянные заводы известны всей России, татарские фабрики кумачей и бумажных товаров имеют большие обороты.

Крымские татары (160 тыс. чел.) – это потомки татар Крымской орды. Они высокого роста, плотного телосложения, главное занятие скотоводство, а на юге полуострова – садоводство. Астраханские татары – потомки татар Золотой орды. Большая часть астраханских татар выселилась в Закавказье. Астраханские татары занимаются садоводством и торговлей с кочевниками. Магометане, численность чуть более 10 тыс. чел.

К кочующим татарам принадлежат кундровские татары. Численность – около 10 тыс. чел. Зимой живут в деревнях, весной откочевывают в степи. Тип кунровцев калмыцкий от частых контактов с калмычками. Занятия ограничиваются скотоводством. Магометане [52] .

Кавказские татары или азербайджанские татары (по сведениям 1886 г.) – их численность составляет 1 млн 140 тыс. душ. Отличаются наречием и обычаями от прочих татар, что об их татарском происхождении существуют сомнения. Большая часть кавказских татар ведет оседлую жизнь, занимаясь главным образом земледелием, и меньшая часть – полукочевую, занимаясь скотоводством. Хлопководство, виноградарство, шелководство и бахчеводство со ставляют также важнейшие занятия оседлых жителей. Кустарная промышленность состоит в производстве изделий из шерсти и шелка. Закавказские татары представляют самых беспокойных обитателей Закавказья. Между ними значительно развиты разбои. Исповедание магометанское, частью шиитского, частью суннитского толка. Территория: Бакинская губерния, Эрванская, Тифлисская, Дербентский округ Дагестанской области и др.

Древнее захоронение около с. Кикино

Сибирские татары (72 тыс. чел.) – потомки татар Сибирского царства, занимаются земледелием, рыболовством и охотой. Быт их в плохом со стоянии, деревни бедны и немногочисленны. Магометане. Черневые татары – тип черневых татар недостаточно ясен, по-видимому, они представляют смесь финского и тюркского племени. Численность – 5,5 тыс. чел. Быт их является переходным от кочевого к оседлому. В деревнях живут они только временно, отлучаясь на промыслы. Занятия их составляют охота, добыча кедровых орехов, рыболовство, частью начинает развиваться и земледелие.

Этот, замечательный по своей информативности, "Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи" показывают в числе прочих названия группы народностей, принадлежность которых можно доподлинно отнести к татарской нации, или же как близкородственные к татарам. Некоторые группы татар на сегодняшний день уже исчезли из арены истории или ассимилировались в другие, более многочисленные народы. Многие группы, как это видно и в краткой характеристике отдельных племен и народов на примере сибирских и северных народов, в значительном большинстве обрусели, "исповедуют православную веру, живут как русские и отличаются от русских только происхождением. Примерно в это же время Гаяз Исхаки предупреждал современников об опасности исчезновения народа через 200 лет. Это был первый прозвучавший громкий сигнал, вызванный необходимостью пробудить татар в условиях общественных трансформаций к размышлению о сохранности нации. Но тревожные вызовы современного мира не исчезли и сегодня, они только обострились" [53] .

Но татары-мишари в приводимом списке не упоминаются ни словом – словно бы этого очень большого субэтноса татар не существовало. Правда, перепись 1897 г. указывала лишь язык общения опрашиваемых групп, по которому определяли принадлежность к той или иной национальности. При этом никаких пояснений относительно термина «мишари» не приводились. Следует напомнить, татары-мишари вобрали в себя сложный конгломерат различных этносов. В мишарях выделяется древний кыпчакский слой, булгарский, маджаро-буртасский и ногайский компоненты. Предки мишарей в дозолотоордынский период жили по обоим берегам Волги и до правого берега Оки – от Сызрани и до Волгограда, которых сегодня принято именовать буртасами. В XI в. они были вытеснены кочевниками-половцами в северном направлении в районы бассейна рр. Суры, Цны и Мокши. Часть этих тюркских народов была уничтожена вовремя нашествия войск хана Батыя, а другая часть, уже в период Золотой Орды, образовали Мещерский юрт, улус Мохши, Увек и др. [54]

Газета «Сабанче»: "О старом городе Мохши", 1927 г.

После распада Улуса Джучи на землях мишарей образовалось несколько независимых княжеств: Темниковское и Наровчатское княжества, а также Кадом, Сарыклыч и др. Эти территории, будучи вне состава Казанского ханства, начали постепенно переходить в русское подданство, а среди них и Касимовское ханство. Причиной возникновения татарских поселений стало, прежде всего, обустройство засечных сторожевых линий в Московском государстве. Многие мишари-мещеряки, начиная с конца XVI в., стали записываться на сторожевую службу, примыкая тем самым к военному сословию. К юго-востоку от засечных черт располагалось "дикое поле", которое стало заселяться людьми, но в процессе вольной колонизации этих земель. За сравнительно короткое время на этих территориях начали властвовать московские князья, а местные татары, в последующем именуемые мишарями, и мордва оказались в меньшинстве. В конце XVI в. русское правительство начинает переселять часть мишарей на территорию Башкирии, а позднее последовала их миграция и на Урал.

В XIX в. мишари Приуралья состояли в Башкиро-мещерякском войске, имели особый сословный статус, не платили ясак и обладали правом купли башкирских земель. Там они «отатарились» окончательно, хотя их особое положение и высокий статус способствовали жить изолированно от других татар и башкирев. Так на этих землях образовалась по-своему своеобразная этническая группа татарского населения, получившее самоназвание "мещерякский народ" или «мишар». Как мы помним, правящая верхушка Касимовского ханства состояла преимущественно из казанских татар, а остальное население называлось «мещеряками». В документах более позднего периода большая часть населения всех указанных выше княжеств и ханства стали фиксироваться под общим названием "татары".

В свою очередь, всесоюзная перепись населения 1926 г. показывает, что под общим именем татар зарегистрированы разнородные группы тюркских народностей, которых следует выделять лишь территориально или по языковым признакам. Как здесь не вспомнить мусульманского богослова Шигабутдина Марджани, обратившего полвека назад к своему народу с вопросом: "Кто же ты, если не татарин?". Так, в переписи показано, что к поволжским татарам академические источники относят татарское население Татарской и Башкирской АССР и ряд губерний: Оренбургской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Самарской, Саратовской, Нижегородской, Ульяновской и др. К ним же относятся татары Урала (кроме Тобольского округа), а также группы татар, расселенные небольшими колониями на территории Казахстана и Узбекистана. Вторую группу составляют крымские татары, тобольские, белорусские и томско-кузнецкие татары. Казанско-татарский этнос сложился в Казанском ханстве, в период между 1438 и 1552 гг. на территории бывших булгарских княжеств Улуса Джучи. В его экономическим, политическим и культурным центре г. Казани продолжало развиваться государственное правление родовыми кланами. Успешно функционировала административно-фискальная система. Общее количество зафиксированных под именем татар равно 2 млн 913 тыс. чел. При этом татарский язык считают родным 3 млн 558 тыс., т. е. больше на 644 тыс. чел. К таковым следует прибавить народностей "кряшен" [55] .