История татар Пензенского края. Том 4
Шрифт:
К концу XVII – нач. XVIII вв. значительная часть территории Чембарского края была роздана различным служилым людям и помещикам. Одними из первых поселенцев здесь стали служилые татары Темниковского уезда: мурзы Ибрагим Еналеев, Кодряк Енгалычев с товарищами (всего 166 чел.), предки которых еще в нач. XVII в. контролировали каменный брод на р. Атмис. В 1684 г. по речкам Мокшанке, Вороне, Поим и других получили земельные наделы князья Енгалычевы – Яков, Семен и Андрей. Земли получил и стольник Л.С. Кугушев. Большие размеры земель были пожалованы Петром I Льву Кирилловичу Нарышкину. Поместьями также обзавелись Ершовы, Ширяевы и Шиндяпины, в результате чего образовались села, получившие названия по фамилиям своих основателей. Около 1700 г. татары Верхнего Ломова (Шацкой провинции) основали на месте впадения рр. Кевды и Атмиса д. Кедо-Мельситово.
ЧЕМБАР (Чингар), река упоминается в документах конца XVI в. В Шацкой писцовой книге (1631 г.), где сказано: "…да на низ по Ченбару по обе стороны до усть Ченбару". Город Белинский Пензенской области до 1948 г. также назывался Чембаром. Этимологическое значение названия (в мн. числе) – это "широкие кожаные или холщевые шаровары". Видимо, заимствование из тюркской диалектической формы, родственной турецкому sаlvаr – «штаны». В труде известного ученого И.Н. Смирнова "Мордва: Историко-этнографический очерк" (1895 г.) есть упоминание, что "в одном из местных курганов, по преданию, погребен татарский князь Чамба".
Река Чембар образуется при слиянии Большого и Малого Чембаров, после чего она принимает вид штанов. Пока нет однозначного мнения, как появилось поселение Чембар. По одним утверждениям – основали солдаты в 1700 г. из Верхломовского уезда. По другим данным – основано ранее 1708 г. Также существует версия, что Чембар основан весной 1713 г. Но Чебарский уезд был образован лишь в 1780 г. в составе Пензенского наместничества. До 1780 г. Чембар являлся слободою. В 1797 г. наместничество было упразднено, и его территория вошла в состав Тамбовской губернии. В 1801 г. Пензенская губерния была восстановлена в составе 10 уездов, в том числе и Чембарского, а Чембар стал уездным городом.
В конце XVIII в. имелось в Чембарском уезде 31 село, 70 деревень. В них было 76 помещичьих усадеб, 55300 жит., из них помещичьих крестьян – 39700, ясачных – 10500, мурз и татар – 3100, однодворцев – 1300. По "Статистическим сведениям 1896 г." в Чембаре проживало: мужчин – 2555, женщин – 2721, в том числе православных – 5243, католиков – 4, евреев – 12 и магометан – 17 жит. В Чембарском уезде: мужчин – 75048, женщин – 74907, обоего пола – 149955 чел. В том числе православных – 129874, раскольников – 8452, католиков – 16, лютеран – 9, евреев – 4 и магометан – 11 600. Татарских селений в уезде было 6 ("алты-авыл"), при 1236 дворах. Это: Кикино, Мочалейа, Кутеевка, Нагаевка (Решетино, Петенеевка), Телятино и Кобылкино. Уезд был ликвидирован 16 июля 1928 г. – его территория включена в Пензенский округ Средне-Волжской области. С 1937 г. в составе Тамбовской, с 1939 г. – Пензенской областей.
Из рассказов местных старожилов мы узнаем, что татары жили и в ближайших русских селах: в Сулаке, Кевдо-Мельситово, Атмисе. Они были мусульманами, говорили на татарском языке, придерживались татарских обычаев. В результате крещения татары этих селений, видимо, действительно приняли христианскую религию, стали перенимать русские обычаи и со временем окончательно обрусели. Об этом говорят и некоторые географические названия местности. Например, лесной массив «Миндярусс» буквально переводится "Я тоже русский", а также "Мулла Мосты" ("Мост Муллы"), расположенный на большой дороге между с. Сулак и г. Чембар (Белинский), и многие другие населенные пункты. У местных татар еще существует предание, что, когда жителей деревни решили крестить, значительная часть отказалась от православия и покинула селение. Ими были основаны дд. Кутеевка, Кикино, Решетино, Мочалейка, Телятино и Кобылкино ("алты авыл"). Но согласно "Отказной книге", обширные угодья к юго-западу от дачи Еналеева, Енгалычева и других помещиков получила группа служилых татар во главе с Арсланом Полкаевым Акжигитовым. Именно эти татары на землях, "… к северу от р. Кевды" основали 6 татарских сел Каменского района.
г. Белинский (Чембар)
Краевед И.Д. Биккинин в своей работе "Родословные служилых татар и мурз в исследовании истории "алты авыл" пишет, что владенная выпись, которую 5 июня 1637 г. воевода Кадома князь Андрей Романович Тюменский выдал группе служилых татар и мурз, насчитывает 19 чел. Копия этой выписи хранится в Государственном архиве Пензенской области (ГАПО, ф.196, оп.2, д.2061) в "Деле о доказательстве дворянства Нагаевых из Кикино". Среди этих 19 татар есть и предки кикинских Девлекамовых и Нагаевых: Досанка Уразлеев сын Делекамов и Бекбулат мурза Дербышев сын Нагаев. Земля, ориентиры которой даны в документе, не входит, собственно, в "алты авыл". Это были земли, где сейчас расположены нынешнее с. Татарский Шелдаис (Спасский район, Пензенская область) и не сколько соседних сел. Однако, некоторые будущие поселенцы с. Кикино, включая Нагаевых, сначала поселились именно здесь. Второй документ был выдан позже. Это выпись 1698 г.: "…били челом Нам Великому Государю разных городов мурзы и татары, рейтары и выборнаго полку салдацского строю сержант Араслан Палкаев сын да рейтарскаго строю Ишмай Битудин сын Акъжигитовы с товарыщи…". Ориентиры земель, указанных в этой выписи, как раз и ограничивают земли, на которых расположены татарские деревни группы "алты авыл". В этой грамоте даны имена 95 чел. Среди них есть и внуки мурзы Бекбулата Дербышева Нагаева – два брата Нагаевых – мурзы Мимеш и Бактияр Бектемировы дети Нагаевы. В списке есть также предки Янборисовых – Барис Козекаев и его сын Алебяк Борисов. А также предки других кикинцев: Акжигитовы, Баткаевы, Девликамовы, Тактаровы, Утемишевы и др. Также в деле Нагаевых есть и третий документ – копия с владенной выписи верхоломовского воеводы Петра Извольского (от 7 июня 1702 г.), из которой мы узнаем, что земля также выделялась сыну Бариса Козекаева, "Бектею Енборисову сыну Козекаеву".
Анвер Равильевич Нугаев, известный пензенский фотограф и краевед
Особенно много татар и мурз не сли рейтарскую и полковую службу в Керенской десятне. Здесь мы находим фамилии служилых татар: Агишевы, Досаевы, Вавиловы, Васильевы, Меняшевы, Уразовы, Бибарсовы, Богдановы, Бибиковы, Утемишевы, Курмышевы, Кашаевы, Алмаевы, Бегеевы, Тингильдины (сын Бекбай и два крещеных брата) и другие, а также князей – Чевкиных, Кильдишевых и Тенишевых. В разделе списка "Верстанные солдаты из татар, которые бывают на службе великий го сударей в выборном полку до отпуска, а живут они в Ломовском уезде в д. Новоселки (и д. Пичеевки)" записан и сержант Арслан Полкаев и товарищи, и его брат Бикбулат Полкаев (и товарищи) из той же д. Новоселки из рейтара, но которые не несут службу [12] [13] .
12
Новоселки – ныне Судакаевка Вадинского района.
13
А. Барсуков. Десятни Пензенского края (1669–1696). – СПб, 1897.
Сержант Арслан Полкаев (его брат – Бикбулат) служил под началом Александра Кикина во время Второго Азовского похода 1696 г., который был предпринят после неудачного похода на Азов годом ранее. В другом документе "Переписные книги и смотренные списки 1697 г. недорослей служилых людей Пензенского края", в разделе "Татары служат в солдатах" говорится: "Арслан Полкаев явил сына своего недоросля Суляманку шти (ше сти) лет, земли за ним по скаске ево тридцать четвертей в поле, а в дву по тому ж". В списке также отмечены солдаты из татар: Бориска Кузекаев, Сюндюк и Исендербейка Боженовы, Мишка Бикбулатов, Ромашка Дмитриев, Акбулатка Алексеев и др. Фамилию потомков Арслана Ажигитова мы обнаруживаем также в документах 1787 г. среди просителей из д. Кутеевщины, которые подали прошения о восстановлении своего дворянского статуса в Пензенское дворянское депутатское собрание. Вместе с мурзами Бадаевыми, потомками князя Максютова, а также мурзами Резеповыми, потомками крещеного князя Бибарсова, мы видим потомка Арслана Палкаева – новокрещена мурзу Матфея Федорова (ГАПО, ф.196, оп.1, д.20).
В то же время, пензенский краевед М.С. Полубояров утверждает, что по показаниям темниковских служилых мурз и татар, записанных в 1709 г., эта земля на р. Атмисе была дана их дедам и отцам еще в 1622–1623 гг. как "бортные ухожаи с раменью, с лугами и дубравами, и с дикими полями и рыбными ловлями и со всеми угодьями в Темниковском уезде по реке Атмису и по иным урочищам". Во время отвода земель в 1693 г. земли, по их челобитью, им не были отказаны. Однако в 1704 г. татары добились, чтобы эти земли (или часть их) были им отказаны из порозжих земель и диких по ль: "… на землях этих мурз и татар были основаны дд. Кочалейка, Адикаевка, Старая Есинеевка. К сер. XVIII в., жители в значительной части обрусели в связи с принятием крещения большинством татар. Не принявшие крещения (татары) были вынуждены переселиться. Принадлежавшие мур зам крепостные русские крестьяне вначале были отписаны на императоров, затем подарены помещикам" [14] .
14
М.С. Полубояров. "Весь Пензенский край". – М., 2016.
"В прошлом 7207-м (1698) году, июня в 7-й день, по указу Великого государя, царя и Великого князя Петра Алексеевича всея Великая и Малая и Белая Россия самодержавца… изволиной дал сию выпись разных городов мурзам и татарам Сулейману Акжигитову с товарищи… и челобитью Верхнеломовского уезду деревни Коргалеи да деревни Новосёлок (Кобылкино) служилых беломесных мурз и татар сержанта Араслана Полкаева сына Акжигитова с товарищи, верхнеломовец Афонасеи Скуратов да под(ь)я чеи Григореи Смирнов ездили за Ломовские воловые крепости в степь на дикое порозжее поля и в челобитчинные вотчинные ухожь в урочищи по Ченбарской дороге на Юрьевский верх, по обе стороны, по Колоновской дороге сквозь Сернилскаго липяга да устья Кевды реки вниз по обе ж стороны до устья реки Ятмиса по обе стороны до середнего липяга на верхний конец, идучи же по правой стороне на Малой Ченбарец и вниз того Малаго Ченбарцу, и перешед Большую Ченбарскуюдорогу с урочищи. А не доехав до тех вотчинных ухожьев и вышеописанных урочищ, имали с собой сторонних людей и сторожилых, и с теми сторонними людьми дикое поля вотчинные ухож(ь)и досматривались и сыскивалися. А по осмотр у и по сыску дикое поля измеряя в десятины и положили в четверти, а сенные покосы в копны, отвели челобитчиком сержанту Араслану Палкаеву… И в нынешнем 1700-м году июля 1-й день по нашему, государя указу, по челобитью разных городов мурз и татар сержанта Араслана Акжигитова с товарищи, велено с вышеписанных отказных книг впредь для владения вышеписанной их новоотказной. Таким образом, татарские села на территории нашего региона появились на рубеже 17–18 веков помесной земли дать им нашу великого государя грамоту с прочетом.".
(ГАПО, ф.196, оп. 2, д. 1702)
Первопоселенцами д. Ендовище (Кикино после 1723 г.) являются мурзы и служилые татары Акжигитовы, Бареевы, Баткаевы, Васильевы, Девликамовы, Канеевы, Кикичевы, Нагаевы, Патеевы, Янборисовы и др. Спустя несколько лет, но до 1720 г., князь Мамлеев основал д. Мамлеевку, а Кутеев – д. Кутеевку. Татары основали много населенных пунктов в Чембарском крае, включая современную Каменку. Документы свидетельствуют, что Решетино было основано между 1725–1745 гг. как выселок из д. Кутеевщины (Кутеевки), хотя известно о более раннем его заселении. В этом же промежутке времени образовались крупные татарские поселения Телятино и Мочалейка.
Земли по Атмису Темниковского уезда, 1622 г. "Дело о дворянстве рода князей Мансыревых" (ГАПО, ф.196, оп.2, д.1797)
Важно помнить, что русская колонизация во сточных от Москвы земель проходила не только вооружённым путем, но и мирным, а строительство городов-крепостей на территории Пензенского края создавало благоприятную обстановку для его хозяйственного освоения. Таким образом, весь период XVI–XVII вв. характеризовался началом этапа перехода Московского государства к созданию Российской империи, и обозначился, прежде всего, как период русской экспансии на восток. Обстановка, сложившаяся на данный момент, еще более требовало укрепления во сточных границ, а расширение границ государства становилось необходимым. Как мы помним, еще в 1697 г. по указу царя Петра I пензенских служилых людей перевели в Азов, Петровск и в другие регионы страны, а освободившиеся земли вместе с пустыми деревнями и слободами были переданы русским помещикам.
В основе концепции развития государства в дореволюционной России лежала теория русской колонизации земель с нерусским населением и расширение ее территориальных границ. Жертвами этого процесса часто являлись отодвинутые от обжитых земель различные этнические группы населения. Но в то же время наступление русских на инородческое население не могло происходить только в мирных формах. Когда оборона и правовая защита своих участков местным населением становилась невозможной, начиналось их отступление и переселение на другие труднодоступные места, как правило, в глубину лесов. Так, например, из челобитных, поданных в 1674 г. от жителей Темникова, мы узнаем, что к этому времени все татары полностью покинули Темников: "мурзы и татары покиня твой, великого государя, Темников город, и дворы свои перевозили на дикия поля".