Иван Болотников Кн.1
Шрифт:
Иванка спрыгнул с коня и не спеша подошел к Калистрату. Произнес холодно, без всякого поклона, чем немало удивил и Мокея и бобылей притихших:
— Есть к тебе дело, приказчик.
Мокей выступил вперед, прикрикнул, поднимая кнут:
— Забылся, Ивашка. Докладывай по чину, а не то!..
Болотников зло сверкнул на челядиица глазами:
— Не стращай. Отойди в сторонку.
Мокей ошалело заморгал диковатыми глазами, а Калистрат Егорыч, утирая шапкой вспотевшую на солнце лысину, заворчал сердито:
— Ты чегой-то дерзишь, сердешный. Прикажу тебя батогами бить за непочтение.
— Ох, любишь ты, когда перед тобой спину ломают, приказчик. Только батоги теперь забудь. Покуда я княжий стремянной и прислан к тебе Телятевским с грамотой, — припугнул Калистрата Иванка.
— Вон оно как, сердешный. Выходит, при князе нонче служишь, — с досадой крякнул Калистрат Егорыч.
Иванка вытянул из-за пазухи бумажный столбец и передал приказчику княжий наказ.
— Так-так, сердешный. Повеление батюшки Андрея Андреевича сполню, — вымолвил Калистрат Егорыч и напустился на бобылей:
— Чего рты разинули. Вершите стога, окаянные!
Бобыли взялись за вилы и потянулись к копнам. Иванка, не обращая внимания на озадаченных приказчика и Мокея, подошел к стогу, задорно крикнул стоящему наверху:
— А ну, принимай сенцо, Потапыч!
— Енто можно. Эких работничков — да побольше. Как с басурманами управились, Иванка?
— Побили поганых, Потапыч. Прытко от нас бежали, только лысые затылки сверкали, — весело проговорил Иванка, вскидывая на стог большую охапку сена.
Бобыли подтаскивали сено к стогу, а Болотников, стосковавшись по крестьянской работе, скинув суконный кафтан на пожню, один успевал подавать Потапычу. Да все покрикивал:
— Ходи веселей, борода!
Через полчаса Потапыч совсем запарился. Отдуваясь, уселся на вершине стога, свесив вниз длинные ноги в облезных лаптях.
— Уморил ты меня, парень. Дай передохнуть малость.
— Отдыхай, Потапыч. А я к отцу поскачу. Он нонче тоже стога вершит.
Оставив за старшего Потапыча и строго-настрого предупредив бобылей, чтобы княжью работу выполняли споро и с толком, Калистрат Егорыч поспешил с Мокеем в Богородское.
— Забыл спросить у смутьяна, вернулся ли Афоня Шмоток. Поди, в бега подался, лиходей, — сердито проговорил приказчик, выехав на проселочную дорогу.
Приехав в свою просторную в два яруса избу, Калистрат Егорыч, не мешкая, снарядил Мокея с двумя дворовыми за бобылем.
Но вернулись челядинцы без Афони.
— Нету Шмотка дома. Баба его сказывала, что в лес за малиной подался.
Калистрат Егорыч затопал на дворовых ногами.
— Бегите в лес, дурни! Ищите Афоньку.
Приказчик еще долго сновал по двору, плевался, громко бранился, пока не вспомнил про Княжью грамоту. Писал в ней Андрей Андреевич, что по указу великого государя всея Руси Федора Ивановича надлежит на крестьян новая ратная повинность. На пополнение оскудевшей за войну казны царь повелел собирать денежный оброк — по полтине с каждого лошадного двора и по десять алтын с бобыльского. В своей грамотке князь отписал также, чтобы оброчные деньги Калистрат выслал с Мамоном к первому Спасу.
Калистрат Егорыч присел на крыльцо и стал размышлять. Мужики нонче уж больно прижимисты. Намедни на себя едва по десятку яиц со двора собрал [159] . Сколь шуму было. А тут деньги немалые.
Сказал Мокею:
— После косовицы собирай сход. С мужиками буду толковать.
Глава 4
Завязали Илье бороду
Завтра — Ильин день. Селяне худо-бедно, но все же готовились к большому празднику. Судьба урожая в руках батюшки Ильи. Он все может — либо засуху на мирян напустит, либо дождя ниспошлет, а то за великие грехи и градом весь хлебушек побьет. Как тут не помолиться за святого пророка да не почествовать.
159
В Московской Руси приказчики обычно полностью кормились за счет крестьян, собирая с них натуральный оброк.
Ранним утром, когда солнышко едва над дремавшей землей вылупилось, Карпушка Веденеев направился селом на сенокосное угодье. Припоздал новопорядчик с косовицей. Все свою новую избенку рубил с плотниками.
Возле храма Карпушку повстречал благочестивый старик в чистой домотканой рубахе.
— Куда снарядился, голуба? — спросил страдника белоголовый Акимыч.
— Лужок докосить, батюшка. Спозаранку да по росе коса легко шаркает.
Акимыч сурово покачал головой.
— Илью гневишь почтенный. Ступай в избу, а не то тебя мужики кнутом отстегают.
Карпушка остановился посреди дороги, почесал затылок и побрел назад.
— Упаси бог Илью гневить, — проворчал ему вслед Акимыч.
Не зря осерчал благочестивый старик на селянина. Уж так издавна повелось — на Ильин день стогов не мечут, в поле не жнут и всякую работу оставляют. А то либо громом убьет, либо молнией спалит все село. Всякого, кто нарушит древний обычай, селяне жестоко наказывали.
Накануне, до всенощной, в храме Илью задабривали.
Несли в церковь приготовленные заранее три ендовы меду, малый бочонок браги, пучок колосьев, зеленый горох, а также краюху хлеба, выпеченную из свежей ржицы.
После приношений Илье мужики, принарядившись в праздничные рубахи, потянулись к своим загонам — «завязывать пророку бороду».
Исай вступил на межу сосредоточенный и строгий. Широко перекрестился, трижды поклонился золотистому полю, молвил:
— Даруй, святой Илья, доброй страды и хлебушка вволю. Приступим с богом.
Пахом, Прасковья и Иванка вслед за Исаем углубились в поле и связали тугими перевяслами колосья в один большой сноп.
— Ну вот и завязали Илье бороду, — снова произнес Исай.
Молча постояли вокруг снопа, перекрестились и вышли на край загона.
К оставленным на корню перевязанным колосьям на селе относились с великим почетом. Освященный сноп не трогали до окончания всех пожинок. В последний день оставленные колосья «Илье на бороду» подрезали всей семьей при полном молчании. Мужики верили, что если при уборке последнего снова кто-нибудь скажет хотя бы одно слово, то пожиночный сноп утратит свою чудодейственную силу. Затем пожиночный сноп с великими предосторожностями приносили в избу, ставили на лавку в красный угол, под иконы, а в день Покрова торжественно выносили во двор и совершали обряд закармливания скотины. После этого крестьяне считали, что вся дворовая живность подготовлена к зиме, господь бог защитит её от напастей и порчи. И с этого дня скотину уже не выгоняли на выпас, а держали у себя во дворе.
…На краю нивы мужики нарвали по пригоршне колосьев, сложили их в шапки и понесли домой.
В избе, поставив икону на стол, вышелушили перед образом из колосьев зерно в деревянную чашку, вынесли её во двор и поставили на ворота.
— Ступай, Прасковья, за отцом Лаврентием, — сказал Пахом.
— Тут спешить ни к чему, Захарыч. Батюшка Лаврентий о том ведает. По избам он ходит. Скоро и к нам завернет, — степенно проговорил Исай.
Священник появился перед избой в сопровождении дьячка и псаломщика Паисия с плетенкой.