Чтение онлайн

Любой премьер – министр Израиля должен одновременно следить за правящей коалицией, чтобы из нее не вышли другие партии, и за своей собственной партией, чтобы из нее не вышли недовольниые его политикой депутаты. И кроме этого еще иногда заниматься руководством страной. Господин Бениамин Нетаньяху делает всё это в восточном стиле, опережая конкурентов и противников из других партий и из своей собственной в мастерстве закулисных интриг.

Внутренние выборы в партии "Ликуд" в последние годы проходят примерно одинаково. Внутри партии существует движение "Еврейское руководство", объединяющее в основном правых поселенцев. Руководитель этого движения Моше Фейглин, живущий на оккупированных территориях, на последних внутрипартийных выборах лидера "Ликуда" набрал 22,5 % голосов членов партии "Ликуд". Его тактика – шантаж и давление на руководство партии "Ликуд" с целью реализации этой партии необходимых ему решений. Если бы Фейглин вышел бы из Ликуда и основал новую партию, он никоим образом не смог бы повлиять на какие‑либо ответственные государственные решения. А так он относительно небольшим числом сторонников влияет на партию "Ликуд", а партия "Ликуд" совместно с партнерами по коалиции проводит важные государственно значимые решения. Так относительно небольшая группка экстремистски настроенных людей влияет на всю политику государства Израиль.

Сам глава правительства Бениамин Нетаньяху любые свои решения проводит путем закулисных интриг. Когда ему надо по какому‑либо вопросу получить голоса депутатов – министров от партии "Ликуд", которые собираются голосовать против мнения Нетаньяху, он угрожает им роспуском правительства и лишением их министерских постов. А это – немалые деньги в дополнение к тоже немаленькой зарплате члена кнессета. Когда Бениамину Нетальяху нужно надавить на своих партнеров по коалиции, он шантажирует их тем, что если хотят, они могут покинуть коалицию – за счет голосов депутатов от партии "Кадима" в руках Нетаньяху сейчас находится свыше 90 мандатов из 120, то есть абсолютное большинство.

Проводя политику в самом правительстве, Бенинамин Нетаньяху делает это путем различных интриг и, говоря по русски, "разводок". Он в один и тот же день может разговаривать с разными чиновниками, обещая им совершенно противоположные вещи. Очень показательна в этом плане история с советом по национальной безопасности. Совет был создан в 2008 году после Ливанской войны на сновании рекомендаций комиссии Винограда. Совет по национальной безопасности государства Израиль должен был обеспечить правильную процедуру выработки решений, отсутствие которой не раз констатировали государственные следственные комиссии, созданные после военных провалов. Будучи лидером оппозиции, Нетанияху поддерживал закон, однако, став главой правительства, он «разменял» полномочия Совета в череде политических сделок. Биби учел нежелание министра обороны Барака терять часть своей власти, он назначил товарищей по партии «курировать» разведку и «стратегические вопросы», а затем фактически «сдал» полномочия Совета по Национальной безопасности военному секретарю Канцелярии главы правительства (ныне эту должность занимает Йоханан Локер). Узи Арад, бывший руководитель этого Совета, отправленный Бениамином Нетаньяху в отставку, в свое время организовал работу этого Совета в соответствии с принятым законом и с протоколом, сейчас заявляет, что именно военный секретариат под руководством Локера полностью узурпировал процесс принятия решений в те дни, когда к берегам Газы двигалась «флотилия свободы», несмотря на то, что эти полномочия были только у Совета по национальной безопасности. Государственный контролер Израиля сейчас завершает расследование по этой теме.

Демократия предполагает некий общественный консенсус при принятии решений властью и при признании этих решений обществом для исполнения. А это, в свою очередь, требует больших затрат времени – для подготовки, обсуждения и принятия решений. В Израиле многие необходимые обществу законы не принимаются, принимаются очень долго, или очень долго не выполняются правительством. Есть законы, принятые в 1970–х годах и не введенные в действие до сих пор в полном объеме. Иногда граждане через Верховный суд пытаются добиться исполнение этих законов. Израиль – это страна непринятых решений и нерешенных проблем. Некоторые проблемы, например, отсутствие Конституции, стоят на повестке дня израильского общества с момента основания государства Израиль в 1948 году, некоторые появились в 1967 году после оккупации территорий будущего Палестинского государства. От нерешенности этих и многих других проблем страдает все израильское общество, за исключением правящей элиты, которую эта нынешняя неопределенная и незавершенная ситуация вполне устраивает. Эта ситуация консервируется еще и тем, что в 1985 году, при премьер – министре Шимоне Пересе были приняты поправки к закону о кнессете, согласно которым в избирательный список не могут быть включены партии, а) отрицающие существование государства Израиль как государства еврейского народа, или б) отрицающие демократический характер государства Израиль, или в) пропагандирующие расизм. Надо заметить, что пп. а) и в) противоречат п. б) и формально по этому закону в кнессет нельзя допускать ни одну нынешнюю израильскую политическую партию. Этот закон реально препятствует возможности превращения государства Израиль в государство двух народов, хотя, по своей сути, все действия нынешней правящей коалиции, стимулирующей и финансирующей незаконной строительство израильских поселений на Западном берегу реки Иордан ведут именно к этому, – к поглощению этой территории государством Израиль и по факту проживания на этих территориях многочисленного арабского населения – к превращению государства Израиль из еврейского государства в еврейско – арабское.

Русскоязычные в Израиле – это примерно 800 тысяч приехавших сюда евреев, примерно 200 тысяч неевреев – членов их семей и несколько десятков тысяч "русских жен" арабов – палестинцев, проживающих в основном на оккупированных территориях.

В конце 1980–х годов многие евреи хотели уехать из СССР. Очень неспокойно было в Баку, в Сумгаите, в Грозном, в Средней Азии. Люди готовы были ехать куда угодно. Сначала ехали по израильской визе – выезжали по ней из СССР, но до Израиля не доезжали, а просились в США. В 1989 году израильское руководство (страну тогда возглавлял премьер – министр Ицхак Шамир) эту лавочку прикрыло, и другого направления выезда из СССР по израильской визе, кроме как в Израиль, у советских эмигрантов, фактически, не осталось. Одним из главных организаторов этого «закрытия Америки» был тогдашний глава одной из израильских спецслужб «Лишкат ха кешер – Натив» Яков Кедми. Впрочем, американцы тоже не возражали – миллион новых эмигрантов был им в Америке не нужен. И поток еврейской эмиграции из СССР был направлен в Израиль. Вместе с евреями из СССР в Израиль приехало около 200 тысяч неевреев – русских, украинцев, белорусов, узбеков, татар, эстонцев. Приходиться делить людей по категориям, по национальностям – ничего не поделаешь. Так поступает израильское государство. У евреев тут одни права, у неевреев, или, иначе говоря, у гоев – другие. Евреи чувствовали себя ущемленными в СССР, а их нееврейские родственники не очень хорошо почувствовали себя в Израиле. В израильских паспортах в те годы указывалась национальность. Сейчас национальность не указывается, но у евреев в израильском удостоверении личности (теудат зеут) стоит дата рождения как по обычному календарю, так и по еврейскому, у неевреев – только по обычному календарю. Все вопросы, связанные с рождением детей, браками, разводами, смертью в Израиле отданы на откуп ортодоксальным раввинам. Института светского брака в Израиле практически не существует. Людям приходится ехать на Кипр или в Чехию, чтобы там пожениться, и только тогда израильское министерство внутренних дел признает этот брак. Такая поездка – недешевое удовольствие. В случае разводов просто непонятно. что делать. Дети, рожденные в таких браках, в случае матери – нееврейки записываются неевреями. Солдат – неевреев, погибших в армии за еврейскую страну, до последнего времени нельзя было хоронить на еврейских кладбищах. Нееврейскую вдову еврея могут не похоронить вместе с мужем. То есть, с одной стороны, государство Израиль приглашает эмигрировать даже внуков евреев (то есть достаточно одного деда – еврея среди четырех предков – государству Израиль нужны рабы), но с другой стороны раввины в государстве Израиль, которым государство отдало на откуп все вопросы брака и семьи, этих же самых людей евреями не считают, и, соответственно, не считают людьми… Это – очень большая проблема русской алии. Сколько страшных и неприятных историй, сколько поломанных судеб! Молодожены – два стопроцентных по крови еврея должны доказывать свою принадлежность к иудаизму. Отец – третье поколение еврея – имеет право на въезд в Израиль и на гражданство, а его сын – уже не имеет права на гражданство. Люди живут в гражданском браке 8 лет, оба – "половинки", но оба не признаются раввинами евреями, и в результате не могут пожениться. А денег на поездку на Кипр или в Прагу нет»….

В Израиль приехали не только евреи из "столиц" – из Москвы и Ленинграда. очень много приехало из бывшей "черты оседлости" – из Минска, Одессы, Львова, Кишинева, Черновиц, из Восточной Украины. С Кавказа приехали грузинские и горские евреи, из Средней Азии – бухарские. Бухарские и грузинские евреи очень хорошо вписались в израильскую жизнь. Очень много бухарских евреев пошли работать в торговлю – сейчас они "держат" лавки, магазины, ларьки, кондитерские. У многих из них менталитет оказался близок к менталитету восточных израильских евреев – сефардов. Многие бухарские евреи голосуют за партию сефардских ортодоксальных евреев – ШАС, в ней есть "русскоязычные" депутаты из общины бухарских евреев. Некоторые бухарские евреи голосуют за правую партию Ликуд, в которой тоже очень много сефардов, в основном выходцев из Марокко. Грузинские евреи есть во многих сферах израильского бизнеса. Среди прочих, часть израильских пунктов обмена валюты – это сфера грузинских евреев.

Русская алия оказалась самой униженной и забитой в Израиле. Русских олим (эмигрантов) было слишком много. Не хватало жилья. Не было возможностей обеспечить обучение ивриту. Это – достаточно объективные вещи. Но израильскими властями в отношении русской алии было сделано немало гнусного и подлого. Свидетельствует журналист Михаэль Дорфман: "Как мне как‑то сказал один видным приближенный Шарона, что не понимает, что этим русим (русским – комментарий М. В.) надо. Их сюда привезли улицы подметать. "

Государство Израиль в начале 1990–х годов прекратило строить социальное жилье. Американские гранты на обустройства жилья для иммигрантов были растрачены израильским государством на другие цели. Чтобы жить, нужно было снимать жилье, цены на которое выросли. И русские эмигранты, не закончив языковые курсы (ульпаны) иврита, люди с высшим образованием пошли на "черную" работу. Доктора и кандидаты наук работали охранниками, грузчиками и уборщиками. Один мой знакомый доктор психологических наук до сих пор – 15 лет уже работает уборщиком. Почти не говорит на иврите. Другой кандидат наук тоже работает в уборке. Вот еще одна история – со счастливым концом. "63–летний математик Авраам Трахтман – уроженец России, после репатриации в Израиль первое время работавший чернорабочим и ночным сторожем, – решил задачу, над которой более 30 лет безуспешно бились лучшие мировые умы." Да, работа чернорабочим и ночным сторожем – вот и всё, что смогло государство Израиль предложить ученому. "Русская алия" – самая образованная в Израиле. Свыше 60 % советских эмигрантов имели высшее образование. То есть примерно 600 тысяч человек. Из них только треть смогла устроиться на работу по специальности. Остальные – это изломанные Израилем судьбы. Из 1 миллиона 200 тысяч человек примерно 250 тысяч уехало из Израиля – кто дальше – в Канаду и в США, кто обратно в Россию. Только треть дипломированных врачей из России смогли сдать медицинские экзамены и стать врачами в Израиле. Экзамены очень трудные. Несмотря на то, что в Израиле – очень жесткая врачебная специализация, если ты раньше работал хирургом, то и будешь работать хирургом, если раньше работал гинекологом, то и тут будешь работать гинекологом, экзамен на звание врача в Израиле (на иврите) надо сдавать по всем видам медицинской деятельности. Где тут дискриминация, скажете Вы? Всё очень просто. Государство Израиль в своё время присоединилось в Болонской конвенции, согласно которой происходит взаимное признание дипломов. Врачи из США, Англии, Европы, Австралии, Канады, Новой Зеландии в Израиле этот тяжелый экзамен не сдают. А русским врачам нужно его сдавать. Сейчас в Израиле есть примерно 20 тысяч врачей из бывшего СССР, не сдавших этот экзамен и нее работающих по специальности. Соответственно, работающих на "черных" работах. При этом государство Израиль испытывает сейчас острую нехватку врачей. Молодые врачи уезжают в США, где они получают зарплаты в 10–15 раз более высокие, чем в Израиле. И руководство израильской медициной начало говорить о том, что в Израиль надо привозить врачей из Молдавии и Грузии – неевреев, кстати, чтобы они тут работали. Я не думаю, что качество медицинского образования в Молдавии и Грузии выше, чем в Москве или в Санкт – Петербурге. Скорее наоборот. Я также не уверен, что все врачи из Молдавии и Грузии честно получили свои дипломы, а не купили их. Но сама логика государства Израиль потрясает. Завозить в страну врачей – неевреев без языка и с непонятно какими знаниями и дипломами при наличии тут уже готовых врачей – евреев и со знанием языка. Такая подлость и такое свинское отношение к людям достаточно характерно для Израиля. Иногда директора не берут на работу шибко умных сотрудников – боятся конкуренции. Директор предприятия – туповатый местный перец с первой степенью (бакалавр) никогда не возьмет на работу сотрудника со второй ученой степенью – будет бояться конкуренции. Оверквалифай, так сказать. Вот и мыкаются доктора наук на уборке улиц, составляя конкуренцию неграм и арабам.

Следующая алия – эфиопская, оказалась полностью "упакованной" льготами со стороны государства Израиль. Эфиопы получили от государства Израиль подарки – 90 % компенсации при покупке жилья. В эфиопской алие всего 1.5 % людей с высшим образованием и не более 5 % людей хоть с каким‑то образованием. но зато им выделена квота во всех госучереждениях – а это очень хорошие рабочие места с хорошими зарплатами. При том, что эфиопская алия – это не евреи, а африканцы, принявшие в свое время иудаизм. "Русская" же алия осталась без квартир и без карьерной поддержки. Сейчас примерно 40 тысяч русских пенсионеров сейчас являются остро нуждающимися. Они не успели заработать ни на квартиру, ни на достойную пенсию. на подходе – еще примерно 100 тысяч человек в такой ситуации.

Русскую алию загнали на рынок дешевой рабочей силы, несмотря на ее высокую квалификацию. Государству Израиль, строящему дикий и индивидуалистический капитализм вместо общинного сионизма, понадобилась дешевая рабочая сила в основании социальной пирамиды. Раньше эту нишу занимала марокканская алия, потом – дешевый арабский труд. Но на всех работах арабов не напасёшься, да и опасно стало брать на работу арабов в связи с интифадой и терроризмом. Для эфиопской алии сделали "золотой парашют". Теперь в связи с тем, что русская алия все‑таки выбирается из этого социального капкана, в Израиле на эти рабочие места стали брать незаконных африканских нелегалов. Таиландцы работают в сельском хозяйстве, таиландки – метапелет. В магазинах и кафе продавцы и официанты – русские и негры. Уборщики – русские и негры. На стройках и на тракторах – в основном арабы и немного русские. Грузчики, охранники… Прокладка компьютерных, телефонных и телевизионных сетей, ремонт компьютеров, мобильных телефонов – это, в основном русские, которые заняли эту нишу – труд достаточно дешевый, но надо думать. Это – не для израильтян. Дискриминацией русских занимается все израильское общество и государство. Безработные люди должны регистрироваться в отделах по трудоустройству – "лишкат авода". Учителям там предлагают работу в детских садиках и метапелет (катать коляску с инвалидом), музыкантам классической музыки – играть восточную музыку "мизрахи". Квалифицированные специалисты, доктора и кандидаты наук, моют посуду в Макдональдсе, работают в охране или дворниками. В Израиле на руской алие паразитирует система фирм по трудоустройству – "Коах адамов". Если ты трудоустраиваешься через них, ты должен на них отработать три месяца, иногда ты работаешь без трудового контракта, без отчислений к пенсии. Выпускник физмат – школы и ленинградского ВУЗа с красным дипломом и с несколькими специальностями, мастер спорта по шашкам – мойщик посуды в ресторане Электрической компании. Некоторые, которые не смогли пересилить себя и пойти на "черную" работу, спились, некоторые стали наркоманами, некоторые доживают свой век в домах престарелых для бедных.

Если человек даже и устраивается на работу, то тоже не все так просто. Израильтяне стучат и доносят на сослуживцев – переняли американские принципы. Особенно легко стучать на русских – они не всегда понимают иврит. Неудовлетворенные одинокие израильские бабы – начальницы иногда пристают к русским сотрудникам, а если те им отказывают – жалуются своему начальству на сексуальные домогательства.

Один из сценариев выхода из такого порочного круга – стать своим среди своих, святее папы римского. То есть для того, чтобы выслужиться в среде израильтян. Вот как об этом пишет пользователь Живого журнала puerrtto:

"Замечено – самые "бдительные" и "нелояльные" к своим же соотечественникам – сами же бывшие советские граждане. Во всех моих многочисленных стычках с израильскими властями, ВСЕГДА инициатором выступал тот, или иной выходец из СССР. Да, русские евреи в Израиле в массе своей отстранены от раздачи. Русских очень мало среди чиновников, и практически нет в сфере безопасности. Я имею в вижу спецслужбы, а не службу охраны автостоянки. Зато русские, сумевшие зацепиться хотя бы за малейшую чиновничью должность готовы на всё, дабы доказать коренным израильтянам – мы с вами, мы часть вас.

Я ничего удивительного в этом не вижу. Закон зоны. Слишком долго русские в Израиле были в статусе сторожей, уборщиц, грузчиков. И сравнительно недавно стали подтягиваться. Особенно в сфере хайтека. Впрочем, во власти как были единицы, так и остались.

Вернемся на границу и к вопросам лояльности. Берется условная девушка, назовем ее Ольга Смехова, что служит на одном из пограничных переходов. Ей годиков 22–23 от силы. Такие как она приехали в Израиле из Кишинева и Караганды в детском возрасте. И впитали в себя основательно все гадости абсорбции родителей. И эти дети растут в страхе повторить путь своих родителей. Они цепляются за любую возможность стать "как все". И вот такая девочка после армии рвет и мечет, но остается прапорщицей за зарплату. Получка у них небольшая там, порядка 4500 шекелей ($1100). Уж лучше бы шла учиться. Но учеба – это значит опять потеря статуса, опять безденежье, опять оказаться "русской".

И вот эта девочка сидит в окошке на пограничном контроле. Она мелкая сошка. Но в сравнении с отцом – дворником (в прошлом кандидатом наук) и матерью – безработной (в прошлом учителем русского языка и литературы), она ого – го шишка! Она видит как слегка напуганные и взволнованные туристы толпятся у окошка, переживая, спросят ваучер на отель или нет. А она с важным видом и некоторой издевкой в глазах вбивает их данные в компьютер. И она оргазмирует от ощущения собственной значимости и ценности. И все это тоже банально до смешного."

Из Живого Журнала: "От отчаяния Ася ушла в другую гостиницу горничной. Выдержала там дней 10 и сбежала. Условия труда рабские. Рабочий день начинается с завтрака в 7 утра. Обед – в 3 пополудни. По 25 чекаутов на одну, присесть нельзя ни на минутку. Это при тяжелейшей физической нагрузке! Когда закончишь – неизвестно. Условно рабочий день длится до 4–х, но почти каждый раз за полчаса до окончания сообщают, что все остаются до 7–и. Возражать не имеешь права, все в руках начальства. Вот представьте, что вы разбиты физически и морально и радуетесь единственно тому, что скоро домой. А тут вам сюрприз.