Чтение онлайн

Исраэль Шахак:

"Самый факт существования всех этих законов (даже если забыть об их повседневном применении) оказывает огромное влияние на отношение, по крайней мере, религиозных евреев к неевреям. Дело в том, что постоянное изучение этих законов (в рамках изучения Галахи) рассматривается классическим иудаизмом как высший религиозный долг. Таким образом, ортодоксальный еврей выучивает с самых ранних лет, что неевреи подобны собакам, что хвалить их – грех, и т. д"

"Запрет следовать обычаям неевреев (параграф 262) означает, что евреи должны не только "держаться подальше" от неевреев, но и "поносить их поведение и даже их одежду".

Следует подчеркнуть, что все эти пояснения совершенно точно передают учение Галахи. Раввины, и, разумеется, апологетические "исследователи иудаизма" хорошо это знают и никогда не пытаются оспаривать их внутри еврейской общины. Зато они оскорбляют любого еврея, который поднимает эти вопросы в присутствии неевреев, лживо, с пеной у рта отрицая самую возможность еврейской коллективной аморальности."

Эта идеология еврейского превосходства и еврейской исключительности сильно влияет на политику и общественное мнение государства Израиль.

Исраэль Шахак:

"Активная и сознательная враждебность классического иудаизма к неевреям серьезно влияет как на его носителей, ортодоксальных евреев, так и на его наследников – сионистов, через которых она воздействует на израильскую политику. С 1967 года Израиль становится все более и более "еврейским", поэтому его политика во все большей степени основывается на еврейской идеологии, а не на рациональных "империалистических" интересах. Это идеологическое влияние обычно остается незамеченным иностранными экспертами, склонными игнорировать или недооценивать влияние еврейской религии на израильскую политику. Именно поэтому многие из их предсказаний оказываются неверными.

В самом деле, правительственные кризисы в Израиле нередко вызывались чисто религиозными причинами, порой совершенно ничтожными. Ивритская пресса уделяет больше внимания обсуждению перебранок между различными религиозными группами или между религиозными и светскими израильтянами, нежели любой другой теме. Исключение составляют только оборонные проблемы. Вот некоторые из центральных тем, занимающих ивритскую прессу в момент написания этой книги, в начале августа 1993 года: будут ли павшие в бою солдаты, рожденные от нееврейских матерей, похоронены в специально отведенных уголках израильских армейских кладбищ; позволят ли еврейским религиозным похоронным обществам, обладающим монополией на похороны всех евреев, кроме кибуцников, и далее производить обрезание трупов необрезанных евреев перед их похоронами (разумеется, без согласия семей умерших); будет ли ввоз некошерного мяса в Израиль, неофициально запрещенный с момента основания государства, наконец, разрешен законом. Многие проблемы такого рода представляются израильским евреям гораздо более важными, чем, скажем, мирные переговоры с палестинцами и Сирией. "

"С точки зрения большинства израильских евреев, идеологические еврейские соображения должны влиять на ход нынешних переговоров (в Осло – пер.) с палестинцами гораздо больше, чем прагматические интересы Израиля.

Определенный выше подход к изучению израильской политики, учитывающий идеологические особенности классического иудаизма, приводит к следующему выводу: любой анализ системы принятия Израилем политических решений, игнорирующий его уникальность как "еврейского государства", является ошибочным. Тем более неверно поверхностное сравнение Израиля с другими порождениями западного империализма или государствами колонистов. В эпоху апартеида территория ЮАР была официально разделена на несколько частей. 87 % ее "принадлежали" белым, а 13 % – черным. Вдобавок, там были провозглашены несколько формально независимых "черных" государств, так называемых бантустанов. Однако "еврейская идеология" требует, чтобы никакая часть Земли Израиля даже формально не признавалась "принадлежащей" неевреям. Последним не позволялось демонстрировать символы суверенитета, скажем, иорданские флаги. Принцип "освобождения земли" настаивает на том, чтобы все сто процентов земли стали собственностью евреев. "

Исраэль Шахак:

"Еврейская идеология исключает мудрый империалистический принцип, известный уже римлянам и активно применяемый многими нерелигиозными империями. Лучше всего его сформулировал лорд Громер: "Мы не правим Египтом, мы правим правителями Египта". Еврейская идеология исключает эту политическую мудрость, она исключает даже видимость пиетета по отношению к любому "нееврейскому правителю" в пределах Земли Израиля. Система ручных королей, султанов, махараджей и вождей, равно как и "зависимых диктаторов", удобная и полезная в других имперских ситуациях, не может быть использована в Земле Израиля.

Стало быть, часто выражаемые палестинцами опасения, что им готовят "бантустан", полностью лишены оснований. Израиль отступает с захваченных территорий только после гибели множества евреев, как это было в 1973 году (война Судного дня) и в 1983–1985 годах (в Ливане), поскольку в таком случае отступление может быть оправдано принципом высшей святости еврейской жизни. Пока Израиль остается "еврейским" государством, он не предоставит палестинцам, исходя из чисто политических соображений, хотя бы фальшивый, но все же символически оформленный суверенитет или даже реальную автономию в пределах Земли Израиля. Израиль не единственная страна в мире, не являющаяся "государством всех своих граждан", однако он обладает в этом отношении рядом уникальных черт."

–

Приношу прощения за обильные цитаты из книги Исраэля Шахака "Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет". Они исключительно важны для понимая всей политики государства Израиль и властей государства Израиль с момента его возникновения.

Надо заметить, что государство Израиль создавалось левыми сионистами в двадцатом веке, после целого века неисполнения евреями всех этих средневековых и более древних предписаний целиком и полностью. Когда антисемиты обвиняли евреев в кровожадности и расовом превосходстве, используя цитаты из "Мишна Тора" или "Шулхан Аруха", то в двадцатом веке можно было говорить о том, что эти книги не действуют в полном объеме и у нового государства Израиль совсем другая, левая, почти социалистическая идеология. Но в последнее время в связи с усилением ортодоксальных религиозных кругов в самом Израиле и ослаблением левого, рабочего направления сионизма, в Израиле наблюдаются попытки со стороны религиозных кругов введения всех этих норм и предписаний, содержащихся в этих страшных и, по сути, человеконенавистнических книгах, в полном объеме. Это выражается, в том числе, в дискриминации женщин в автобусах, в введении в религиозных кварталах раздельных тротуаров для женщин и мужчин и т. д. Дискриминационные предписания иудаизма, направленные против неевреев, в том числе приводят к дискриминации ортодоксами и государством Израиль "русских" израильтян как неполноценных, недостаточно верующих евреев.

Некоторые "русские" израильтяне, с другой стороны, приехав из СССР, где они не были государствообразующей нацией, в Израиль, где они внезапно стали представителями господствующей нации, почувствовали себя не столько сионистами и евреями, сколько "хозяевами жизни" и хозяевами всей этой земли. Ничем другим объяснить внезапно вспыхнувшую среди них ненависть к арабам, с которыми они не контактировали до приезда в Израиль, кроме как тем, что арабы не дают им почувствовать себя полноценными "хозяевами", я лично не могу. Присутствие арабов на этой земле вносит дискомфорт в их сложившуюся здесь системы взглядов и ценностей тем, что на практике оказывается, в отличие от сионистских теорий ("народу без земли – землю без народа"), у этой земли есть еще хозяева, и это – другой народ, живущий здесь сотни лет.

Во внешней политике исповедывание различными израильскими правительствами и израильской элитой в целом принципа еврейского превосходства и еврейской исключительности приводит к исключительности для себя и безнаказанности в политике, что выражается например, в игнорировании различных международных институтов, таких, как ООН и в игнорировании мнений других стран и других народов. Известный принцип Давида Бен – Гуриона «Неважно, что говорят гои, важно – что делают евреи» – ровно из той же серии применения принципа еврейского превосходства над другими народами. Израильские власти позволяют себе и своей стране такие действия, которые не позволяют себе другие страны и народы. Бомбардировки объектов на территориях соседних стран, облеты столиц и городов соседних стран, убийства граждан других стран на территориях других стран, – такие действия в отношении соседних стран в мире позволяют себе только власти государства Израиль и власти США. 45–тилетняя оккупация и дискриминация нескольких миллионов человек другого народа – это тоже итог израильского "превосходства" и "исключительности".

Нынешняя неопределенная ситуация, при которой на территории от моря до моря живут два народа, один из которых оккупирует землю другого, нежелание нынешних израильских властей вернуть палестинскому народу его землю, продолжение бессмысленной оккупации, калечащей и ожесточающей душу не только палестинского, но и израильского народа – это следствие страшной и человеконенавистнической идеологии иудаизма, идеологии "избранного народа" и идеологии "еврейской исключительности". Без отказа от этой пещерной идеологии невозможно создание нормального израильского государства с равными правами для всех его граждан и нормального человеческого будущего израильского народа на этой планете.

Согласно данным на май 2011 года численность населения в собственно Израиле составляет 5 миллионов 837 тысяч евреев, 1 миллион 587 тысяч арабов и 322 тысяч национальных меньшинств других национальностей. На оккупированных территориях проживает примерно 3,5 миллиона арабов и 300 тысяч евреев – поселенцев.

Всего на земле "от моря до моря" – от Средиземного моря до Мертвого сейчас проживает примерно 6,1 миллион евреев и 5 миллионов арабов. При этом арабы проживают в двух больших резервациях – в Секторе Газа и на Западном Берегу реки Иордан. В результате сопротивления палестинского народа государство Израиль было вынуждено вывести свои войска и израильских поселенцев из сектора Газа, сохранив оккупационный режим в виде полной внешней блокады Сектора Газа – морской и сухопутной. На Западном берегу реки Иордан сохраняется военное присутствие израильской армии почти на всей территории, государство Израиль полностью контролирует внешние границы территории Западного берега реки Иордан. Продолжается захват арабских земель и строительство на них израильских поселений. Арабские жители Западного берега реки Иордан фактически выживаются со своих родных мест за счет ухудшения условий жизни – недостатка воды, дорог, медицинского обслуживания, работы. В долине реки Иордан израильские поселенцы снабжаются государством Израиль водой в десятки раз больших количествах, чем жители соседних арабских деревень. Арабские жители оккупированных территорий не имеют никакого гражданства, им запрещено воссоединение семей с гражданами государства Израиль – их родственниками. В самом государстве Израиль существует около 35 законодательных норм, дискриминирующих его граждан арабского происхождения относительно израильтян еврейской национальности.

Отдельно я хочу рассказать о блокаде Сектора Газа.

У многих израильтян бытует заблуждение, что государство Израиль бесплатно снабжает водой, продовольствием и электричеством Сектор Газа.

На самом деле все поставки, осуществляемые в Сектор Газа, осуществляются государственными и коммерческими израильскими поставщиками на платной основе. Ни один товар, ни один грамм воды, ни один ватт электричества не поставляется в Газу бесплатно.

В бюджете государства Израиль нет ни одной расходной статьи, связанной с Сектором Газа. Государство Израиль не тратит ни копейки, ни агоры на Сектор Газа.

Государство Израиль также получает большие налоговые отчисления от этих бизнесов по поставкам в Сектор Газа товаров и продовольствия.

Закупки товаров и продовольствия, поставляемых в Сектор Газа, осуществляются централизованно.

Покупателем и плательщиком выступает организация ООН – UNRWA (the United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East). Вот ее сайт – http://www.unrwa.org/.

Список товаров, которые разрешено поставлять в Сектор Газа, регламентируется израильским правительством и сильно ограничен. Ограничена также ловля рыбы в прибрежных морских водах.

Ограничен (фактически, запрещен) свободный въезд и выезд людей из Сектора Газа как в Израиль, так и в Египет (согласно неизвестным и неопубликованным договоренностям с государством Египет). Границу Сектора Газа с Египтом Государство Израиль в настоящее время не контролирует.

С юридической точки зрения блокада Сектора Газа, являющаяся историческим продолжением оккупации сектора Газа, является незаконной.

Международный аэропорт в Секторе Газа и морской порт в городе Газа не эксплуатируются вследствие блокады.

Морская граница с Сектором Газа соответственно Израиля, Кипра и Египта не делимитирована. На прибрежном морском шельфе найдены большие запасы природного газа.

Есть несколько вариантов развития событий.

В результате возможны только два окончательных варианта решения этого вопроса – или два отдельных государства для двух народов, или одно общее государство для двух народов. Два отдельных государства для двух народов означают создание отдельного независимого Палестинского государства. Его границы очерчены решениями ООН и других международных организаций и соглашений. Окончательные границы должны быть предметом договоренности двух народов. В еврейском государстве евреи будут составлять преобладающее большинство, в палестинском государстве – палестинские арабы. Но для этого израильтяне должны отказаться от претензий на земли, захваченные ими у арабов в 1967 году. Второй вариант произойдет в случае нереализации первого – поглощение государством Израиль в той или иной форме территорий Западного берега реки Иордан. В этом случае в границах от моря до моря окажется 6 миллионов евревв и 5 миллионов палестинцев (если будет включен Сектор Газа) или 6 миллионов евреев и 3,5 миллиона палестинцев (если не будет включен Сектор Газа). В возникающей ситуации нахождение 3,5 миллиона палестинцев в еврейском государстве не позволит сохранять исключительно еврейский характер государства на протяжении долгих лет. Политика фактического апартеида, политика различных запретов, которыми сейчас огражден арабский сектор в Израиле, в том числе запретов на приобретение земли, запретов на воссоединение семей, запретов на службу в армии. не сможет быть продолжена в стране, где будут проживать 3,5 миллиона арабов.

Нынешним властям государства Израиль, связанным с партией "Ликуд" и мыслящим в рамках сионистской идеологии, отказ от дальнейшего расширения государства Израиль до территорий "Эрец – Исраэль" от Нила до Ефрата, кажется предательством и отступлением от идеологии сионизма, который фактически уже исчерпал себя, выполнив свою основную историческую задачу – создание независимого государства Израиль. Поэтому они будут пытаться удерживать нынешнее состояние оккупации. чтобы добиться другого, практически нереализуемого результата – создания израильского государства "от моря до моря", от Средиземного моря до Мертвого. Но для этого им надо что‑то сделать с двумя миллионами палестинцев, живущих на Западном берегу реки Иордан. Насильственное выселение их в нынешних международных условиях практически невозможно. Добровольный трансфер (переселение) также вряд ли возможен – люди, чьи предки жили здесь свыше 1 400 лет, вряд ли массово покинут свои родные места. Нынешние власти Израиля пытаются решить этот вопрос, создавая невыносимые жизненные условия для арабов на оккупированных территориях, лишая их перспектив жизни на их земле, отбирая воду, необходимую для жизни. Также нынешние власти Израиля поддерживают израильских поселенцев, захватывающих арабские земли и строящие на них еврейские поселения – новые гетто, в которых живут поселенцы. В поселениях на оккупированных территориях почти нет работы, поселенцы ездят на работу в Израиль. Государство Израиль тратит очень большие деньги на весь этот поселенческий проект – на охрану поселений, на строительство инфраструктуры только для поселений, на строительство домов. Все это только ведет к консервации ситуации и к новым ущемлениям прав палестинского народа. Время работает против израильских властей, которые противятся созданию независимого арабского государства, и тем самым способствуют превращению государства Израиль по факту в двунациональное государство, одновременно озлобляя арабский народ и калеча оккупацией и насилием над другим народом душу собственного еврейского народа. Уже некоторые руководители палестинской автономии призывают к ее ликвидации и отказу от создания независимого арабского государства, что, в свою очередь, приведет рано или поздно к единому государству для двух народов. Так из‑за элементарной жадности, из‑за нежелания возвращать награбленное, власти Израиля ведут дело к уничтожению еврейского характера государства Израиль и фактически к уничтожению "очага еврейского народа", для чего, собственно, и было создано в свое время государство Израиль. "Если у евреев будет своё государство, они его продадут" – так много лет назад сказал французский философ Вольтер. Нынешние израильские власти и элита государства Израиль делают всё, чтобы это пророчество великого философа сбылось.