К социальной адаптации
Шрифт:
И пока существуют институты власти государств и их иерархии, пока существует частная собственность и бесчисленные временные победители борьбы за собственность всех ее мыслимых видов и объемов, кодлы «элитарных» будут существовать в плотных группировках, взаимодействуя внутри них только по подобию пауков в банке.
А любое плотное вхождение в обособленный мир «значимых» неизбежно сопряжен с разрушением ранее сложившихся нормальных человеческих отношений, включая семейные. А это всегда - невосполнимая потеря. Потому целесообразность устремлений в группы «значимых» такой ценой для нормальных людей всегда весьма сомнительна. Ибо традиционная обычная человеческая жизнь (даже с отвлечениями на то, чтобы отбиваться от социальных хищников и уродов) гораздо более содержательна, интересна. И несопоставима с позиций возможности сохранить неиспоганенный собственную душу. А стало быть и возможности избежать грядущей Господней кары за пределами земной жизни, но за земные паскудства. Люди же ущербные, чья разумность только немногим превышает набор природных животных инстинктов, обычно составляют в социумах едва ли не большую половину. Чего с избытком хватает на то, чтобы напор страждущих стать хоть как-то, хоть в чем-то , хоть в какой-либо мере социально значимыми и выделиться тем самым из человеческой массы, был всегда мощным, неуправляемым, неиссякаемым. Потому и в обозримом будущем повадки элитарных (их субкультуры) не будут гарантировано существенно отличаться от бытующих от веку у всех основных видов стадных животных. Чему подтверждением опубликованные в свое время наблюдения японских ученых за жизненным укладом больших групп высших приматов - обезьян, лидеры которых почти в точности ведут себя так, как это делают политики человеческой цивилизации. Монополия на дебилизацию сознания «широких народных масс» магией видеоряда если и имеет какое-то положительное следствие для цивилизации, то разве что только гипотетическое: насмотревшись нашей телепродукции, визитеры инопланетных цивилизаций самым решительных образом отказываются от контактов с земной и либо стремительно и навсегда покидают орбиту нашей планеты, либо базируются в недоступных горных массивах, либо в океанских глубинах.
«Элитарные» же слои, постоянно пополняемые преимущественно людьми с мускулистым интеллектом и деревяшкой, имитирующей душу, являют обществам для подражания разнообразные образцы одного и того же унылого, невзыскательного подобия самим себе. Которые, к сожалению и прискорбию, неплохо работают. В итоге среди всех разновидностей «значимых» самыми малозначащими остаются на все времена, именитые ученые, писатели, художники, композиторы, иные творческие личности по весьма простому и понятному основанию - они не в состоянии помочь сделать карьерный скачок, не могут оделить впечатляющими денежными средствами, иными материальными ресурсами как, к примеру, банкиры. С ними интересно беседовать, приятно и полезно сфотографироваться для демонстрации своих личных связей в творческой среде - и все. Люди этой категории значимости сами вынуждены своими званиями, титулами, с усилиями открывать двери властных кабинетов, приемные финансистов, банкиров, чтобы получить разного рода поддержку для себя, своих предприятий и проектов, чтоб сосем уж не бедствовать. Чуть выше значимость у выдающихся спортсменов - чемпионов мира, олимпийских игр. Да и с прибытками у них дело, как правило, обстоит лучше даже чем у нобелевских лауреатов. Политики, деловые люди чаще общаются с именитыми спортсменами, выступающими с помощью телевидения представителями страны в глазах миллионов иностранцев. Но сами именитые спортсмены никому ни в чем существенно помочь не могут, разве что несколько приподнять кого-то из своих знакомых в глазах сослуживцев, сокурсников. Посему их значимость - не более чем отраженный Луной призрачный солнечный свет. И так же, как творческие «звезды» стремятся «конвертировать» свою скоропреходящую именитость у тех же властвующих и состоятельных через услуги вроде публичной поддержки на выборах, рекламировании чьих-либо корпоративных брендов, участия в каких-либо политических проектах, задуманных администрацией глав государств. Вполне сопоставима со значимостью именитых спортсменов и знаменитость известных и почитаемых публикой актеров кино, победительниц конкурсов фотомоделей и т.п. По крайней мере эту категорию «именитостей» можно употребить в прямом смысле: затащить в постель и появиться с дорогостоящей красавицей на приемах, светских раутах, заключить брак.
На них можно зарабатывать хорошие деньги в шоу-бизнесе, порноиндустрии, в кино. Кроме того, именно с помощью этой публики, их актерского мастерства имущие деньги и власть господа этой жизни довольно эффективно навязывают «злому человеческому стаду» стандарты невзыскательного потребительского социального поведения. То есть, именно лицедеи шоу-бизнеса являются одним из самых продуктивных инструментов управления стадным поведением малообразованных, невежественных «широких народных масс». И только в редчайших случаях «видеоряд» с участием талантливых актеров использовался для формирования в согражданах действительно выдающихся качеств. Но такой «заказ» существовал разве что только в СССР, теперь - в Китае.
Если для того, чтобы стать выдающимся ученым, конструктором, писателем, композитором нужны редкие умственные, творческие способности, помноженные на неординарные трудолюбие и волю, то для выдающихся успехов в спорте, шоу-бизнесе нужны в основном исключительные физические данные, способности к перевоплощению, лицедейству с импровизацией. Без необходимости идти на смертельные, либо хотя бы очень опасные риски. Правда, как и в спорте, в шоу-бизнесе выдающийся успех выпадает в лучшем случае одной особи на десяток-другой тысяч претендентов и претенденток. То есть, единицам (больше не требуется индустрии). Посему твердо планировать себе такой успех бессмысленно - все зависит от редких удач, благоприятного стечения обстоятельств в длиннющей цепи случайностей.
И если именитости науки, техники олицетворяют научно-техническое развитие цивилизации, повышающее благосостояние, комфортность жизни изрядной части человечества, то представители двух последующих категорий - больше употребляются для обучения моделям социального поведения масс людей в условиях их слабой мировоззренческой подготовленности и низкого уровня осознания своей жизненной предназначенности. Когда главными путеводителями жизни являются собственные физиологические потребности, влечения, инстинкты. Так что польза этой категории «звезд» определенная есть - в соответствии с поэтическим озарением известного мыслителя:
«Господа! Если к правде святой
Мир дорогу найти не сумеет,
Честь безумцу, который навеет
Человечеству сон золотой».
Ну а так как со «святой правдой» у людей как-то сильно не заладилось, то нужда в способных навевать многообразные (по вкусу, по наклонностям) «золотые сны» всегда изрядная и талантливо или забавно лицедействующие в этом вселенском, бесконечно варьирующемся иллюзионе всегда желанны, востребованы. И их фонтанирующие, яркие, многоцветные маяки побуждают все новые и новые миллионы соискателей славы устремляться в никуда по дороге длинною в собственную жизнь. Но зато в этой жизни они вполне серьезно целеустремленны, что само по себе не так уж и мало.
Изрядно выше упомянутых видов именитостей социальная значимость тех, кто возглавляет разнообразную организованную преступность. Являясь элементом, пусть и слабого, воздействия элиты на преступные сообщества, эта категория «наркобаронов» тем не менее является очень важным союзником политической, правоохранительной, деловой и финансовой «элит» общества. Одним они бывают выгодны для подавления или устранения политических или деловых конкурентов, другим для придавливания бесчисленной общеуголовной шпаны и раскрытия «громких» преступлений, третьим – как поставщики обильных потоков «грязных» (наркотических, игорных и т.п.) денег: для банкиров, финансистов, как известно, деньги не пахнут. Широкой общественности генералы оргпреступности неизвестны, кроме отдельных имен, всплывающих в связи с заказными убийствами, политическими, финансовыми скандалами. Но зато редко кто из ученых, творческих знаменитостей даже мирового класса, даже отдаленно имеет такой набор личных, прочных, высоко ценимых связей с ведущими политиками, олигархами общенационального уровня. Ну а что эти люди могут в любой сфере жизнедеятельности, трудно себе даже предположить. Хотя и сопровождающие этот статус риски и опасности - больше даже, чем у политиков, банкиров. По крайней мере, их отстреливают (но не сажают - бесполезно) многократно чаще, чем крупных дельцов или чиновников.
Молодые безродные для этой категории социальной значимости совершенно не интересны, им самим - совершенно недоступны. При любой попытке приблизится будут повергнуты пинками как неразумные щенки. Так что лучшее всего молодым в эту сторону не смотреть, тем более - не всматриваться. Примерно равной значимостью с «наркобаронами» и иже с ними обладают банкиры, финансисты и чиновники, распоряжающиеся основными бюджетными средствами, видные политики. И держатся они, как правило, ближе друг к другу. Значимость их - чисто утилитарная, а потому наиболее притягательная: возможность распорядиться внушительными денежными суммами, повысить - понизить в желанной должности, продвинуть - задвинуть какие-то значимые социальные проекты, программы и т.п. С утратой таких возможностей особь практически сразу утрачивает и свою былую высочайшую социальную значимость. Внимания этой категории значимых домогаются все остальные прочие именитости, но обретают его далеко не всегда.
Надежд быть замеченными и востребованными кем-либо из этой категории значимых у молодых безродных нет совершенно никакой, даже если кто-то и является природным уникумом самой причудливой породы: объектами манипулирования , воздействия этого вида именитостей являются либо целые социальные страты, отрасли экономики либо группировки или группы себе подобных. Для социумов от этой разновидности «значимых» хорошего, как правило, случается очень редко и в весьма скудных дозировках. А вот ущербов имущественно-материального характера разнообразных повинностей хоть отбавляй: от неистребимого казнокрадства, впечатляющего воровства, мздоимства, до прямого и масштабного предательства национальных интересов. Оказаться в этой категории социально значимых вероятность у безродных ничтожно мала: в 99 случаях из 100 замещение образующихся здесь «вакансий», во-первых, идет только за счет оккупировавших эти ниши этно-конфессиональных, родовых кланов. Во-вторых, почти независимо от каких-либо особых личных природных способностей, одаренностей претендентов.
Реально наивысшую социальную значимость имеют главы государств, правительств страны и регионов, министры «силовых» структур. Эта значимость, как и у предыдущей категории, имеет исключительно прикладной характер – к должности. И за редким исключением (У. Черчилль, Ф. Рузвельт, И.И. Сталин, В.И. Ленин и др.) никакого особого значения, связанного с личностными характеристиками, эти значимые не имели, утрачивая статус с потерей должности.
Особая специфика значимости первочиновников государства зависит от их должностных полномочий назначать министров карательных, правоприменительных структур. Последние же свою особую, сопоставимую с главами государств, значимость обретают в связи с тем, что в отдельных случаях (пусть и не часто) имеют гарантированные возможности свернуть шею любимому политическому вождю. Никаких взаимодействий у молодых безродных с этой группой именитых нет и быть не может, кроме активных устремлений постараться увернуться от «отеческой заботы» многозвездных генералов поместить статистически значимое число новобранцев в воинские казармы, а ослушников - в тюремные камеры. Уклониться реально у безродных от такого «взаимодействия» шансов немного. В ситуации, когда ведутся военные действия, дети социально незначимых страт составляют 100% мобилизационного призыва и в соответствии в этим же - до 100% убитых, покалеченных, раненых. Таков традиционный итог реального соприкосновения безродных с именитостями наивысшего властного уровня. И так - везде и всегда. Незначительность числа первочиновников и силовиков ничуть не умаляет мощи обладаемых ими «поражающих факторов» для населения, сопоставимыми, а чаще многократно превышающими возможности известных видов оружия массового поражения.
Конечно, социумы во всех своих составляющих, на всех уровнях изобилуют значимыми людьми микрокосмического масштаба: во дворах, в полупустых деревнях, в казармах, в тюремных камерах всегда есть «первый парень на деревне». Выделяются в таких социальных средах исключительно своими личными качествами и потому все сколь-нибудь способные, волевые люди обретают среди своего ближайшего окружения особую значимость. Это обоснованное, заслуженное уважение лично знакомых людей - единственно истинное, «зрячее», в отличие от основанного, к примеру, на массовом психозе, истеричного почитания толпой каких-то кинокумиров, телезвезд, первоиерархов и т.п. А потому подавляющему большинству вполне достойных людей, чья психика не отягощена неуемным честолюбие, тщеславием, ненасытной жаждой обретательства, этого вполне хватает для устойчивого уважительного отношения к самому себе и к себе подобным. Оставляя неутомимую, кипучую суету по обретению знаков земного полонения и почитания людям с нездоровой, некомпенсированной психикой. Которые всегда только беспредельно злоупотребляют человеческим терпением, платя людям пустыми надеждами массовыми лишениями, невзгодами, тотальной нищетой. А удерживаются в рассмотренных выше категориях «особо значимых», «именитых» преимущественно обманом, подножками, хитростями, подлостями по отношению к себе подобным, навязывая эту свою подленькую социальную практику через литературу, кинематограф всему обществу - из поколения в поколение, от народа - к народу. Причем, интенсивность подобной негодяйской житейской эксцентрики стремительно возрастает от уровня к уровню иерархий значимых. Пока не становится уже единственной нормой жизненного поведения. За многие из которых в любой ортодоксальной религиозной доктрине полагается смерть через публичную казнь - побивание камнями.