Чтение онлайн

хлеба в Грецию через черноморский порт Ольвию, который греки

называли "Торжищем Борисфенитов"("Днепрян").

Археологическим соответствием среднеднепровскому славя

нству в эпоху этого подъема является т.н. чернолесская культ

ура рубежа бронзового и железного веков. Ее славянский харак

тер непреложно следует из работ известного советского лингви

ста О.Н.Трубачева: составленная им карта архаичных славянских

названий рек во всех деталях совпадает с областью чернолесс

кой культуры.

"Вторым и черезвычайно важным элементом прогресса было

открытие железа. Если в бронзовом веке славянские племена не

распологавшие залежами меди и олова, должны были привозить

металл издалека, то с открытием железа они необычайно обогат

ились, так как тогда использовалась болотная и озерная руда,

имевшаяся в изобилии во всех славянских землях с их многочис

ленными болотами, речками и озерами. По-существу славяне пер

ешли в железный век из каменного."(20, с.25)

"В 9-8 вв. до н. э. чернолесские племена днепровского

Правобережья подверглись нападению степняков киммерийцев, от

разили их натиск, построили на южной границе ряд могучих укр

еплений, а в 8 в. до н.э. даже перешли в наступление, начав

колонизировать долину Ворсклы на левом, степном, берегу Днеп

ра."(21, с.224)

Перелом был весьма значителен. Он остался в былинах о

богатырях, которые вывковав гигантский плуг в 40 пудов, пров

ели им гигантские борозды- "Змиевы валы" поперек движения ми

фологических змеев - реальных кочевников-киммерийцев нападав

ших на праславян из южных степей в 10-8 вв.до н.э. (Там же)

По другой версии богатырь поймал этого Змея, запряг в

плуг и пропахал гигантские борозды - "аж до Киева". (там же)

28

И в своей книге Смирнов (23) подтверждает родство этих

культур на стр.39.

"Севернее, в районах Северского Донца, Ворсклы и Сулы

срубные племена, двигавшиеся из-за Волги в северо-западном

направлении, столкнулись со встречной волной племен, двигавш

шихся с запада на восток.Здесь их соседями оказались племена,

ранняя стадия культуры которых (11-9 вв. до н.э.) известна в

науке под названием белогрудовской, а более поздняя (8-7 вв.

до н.э.) - чернолесской. Племена эти родственны племенам ком

аровской и тшцинецкой культур, распространенных в восточной

Польше и западной Белоруссии. Вообще следует сказать, что эти

племена в материальной культуре тяготели к населению Центра

льной Европы и с большой долей вероятности могут быть отнесе

ны к праславянам. В эпоху раннего железа т.е. во времена ски

фов, они известны под именем скифов-пахарей и невров."

Действительно если совместить карту в книге Смирнова со

стр. 50 и карту расположения славян по Рыбакову (см.Карту 2),

то скифы-пахари приходятся на южные территории праславян и

индоевропейской "культуры шаровых амфор".

Из сличения карт культур Рыбаков делает следующий вывод:

"Это дает нам право утверждать, что накануне нашествия

скифов днепровское лесостепное Правобережье, а также долина

Ворсклы были заселены земледельческим населением, говорившем

на славянском (точнее праславянском) языке.

Вычленение праславянской зоны из обширной области скиф

ской культуры - это третье звено моей концепции. Оно основыв

ается на выводе ряда исследователей о том, что в лесостепной

части Скифии жили праславянские земледельческие племена."

(21, с.225)

Примерное местоположение скифов-пахарей дано в сочинени

ях Геродота в 5-м веке до н.э. Причем о них он дает следующее

немаловажное замечание, говоря о том, что греки их ошибочно

причисляют к скифам, тогда как у них есть самоназвание "скол

оты". (20, с.27)

"Археологи достаточно хорошо изучили племена скифов-паха

рей....В настоящее время хорошо известны большие городища,

окруженные мощной оборонительной системой, указывающий на на

пряженные межплеменные отношения. Весь археологический матер

иал, обнаруженный в Киевской и Черкасской областях Украины,

свидетельствует об оседлом образе жизни племен, основным зан

ятием которых быдо земледелие и скотоводство.На высоком уров

не стояла обработка железа и меди. Есть все основания полаг

ать, что металлургия была в руках мастеров, которые готовили

изделия не только на свою общину, но и на соседние. Остальные

виды занятий как-то: изготовление посуды, одежды, обработка

кости и дерева находилась на уровне домашнего ремесла. Из го

родищ широко известны Немировское, Матронинское, Пастерское,

Шарповское, возникшие уже в 6-м в. до н.э.

На Пастерском городище археологи открыли жилища в виде

29

прямоугольных слегка углубленных в землю полуземлянок размер

ом 10-12 кв.м., с глинобитными печами. Такой тип жилища в ле

состепной области сохранялся в продолжение весьма долгого

времени. Среди найденных предметов большое внимание архео

логов всегда привлекала привозная греческая посуда и металл

ические изделия. Они важны не только как свидетельства налаж

енных торговых отношений, но и как материал, по которому мож

но устанавить даты. За расписную греческую посуду, за зол

отые и бронзовые украшения местные племена должны были расп

лачиваться продуктами собственного производства. И хлеб в эт

ом обмене играл немаловажную роль."(23, с.53)

По материалам археологии можно сделать вывод, что в 5-м

в.до н.э. у скифов-пахарей начался распад родовых отношений.

Этом способствовало развитие торговли с греческими колониями