Чтение онлайн

В работе Освага принимали активное участие многие кадетские деятели: Парамонов, Соколов, Тыркова, Долгоруков, Э. Д. Гримм, Велихов и др. Руководителем Освага с октября 1918 г. по март 1919 г. был видный ростовский кадет, богач, издатель газет «Ростовская речь» и «Донская речь» Н. Е. Парамонов. Никогда особо не отличавшийся «левыми» настроениями, он тем не менее считал необходимым вести пропаганду среди населения в относительно либеральном ключе. Однако его программа встретила резкое противодействие со стороны генеральской верхушки. (Следует подчеркнуть, что и в данном случае разногласия касались вопроса тактики — Парамонов вел речь не столько о существе дела, сколько о демагогических приемах пропаганды.) Тем не менее он вынужден был уйти, уступив свое место другому кадетскому деятелю — профессору К. Н. Соколову, занимавшему ультраправые позиции 78 .

Развернутая под руководством Соколова широкая агитационно-пропагандистская кампания приобрела реакционный, погромно-черносотенный характер. Таким же было направление издававшихся в «деникии» крупнейших газет — «Свободная речь» под редакцией Соколова и «Великая Россия» под редакцией Струве, а также других печатных органов (летом 1919 г. у Деникина выходило более 100 газет и журналов) 79 . Все эти издания ставили своей главной задачей поднятие боевого духа армии и разжигание ненависти к Советской власти, к большевистской партии.

У Освага была и другая сторона деятельности — так называемая «информация вверх»: составление секретных сводок, касающихся деятельности политических партий, организаций и отдельных лиц.

Занимавшаяся этим секция Освага постепенно превратилась (по признанию заместителя Соколова — члена Национального центра Б. А. Энгельгардта) в «нечто вроде контрразведки охранного отделения былого времени». Сотрудники ее организовали «форменную слежку» за всеми начальниками различных ведомств, «вплоть до самого Деникина» 80 .

В начале 1919 г. Осваг был реорганизован в Отдел пропаганды. Он превратился в мощную разветвленную организацию, объединявшую семь подразделений: информационно-редакционное, агитационное, литературно-публицистическое, художественно-агитационное, организационно-инспекторское, технического снабжения и общее. К осени 1919 г. в отделе насчитывалось более 10 тыс. штатных работников, сотрудничавших в сотнях местных отделений, пунктов и подпунктов. «Громоздкое, с огромными штатами учреждение Освага, — писал впоследствии генерал Врангель, — стоило правительству (Деникина. — Н. Д.) бешеных денег» 81 . Только за первые три месяца 1919 г. на нужды этой организации было отпущено 25 млн. руб.

Отдел пропаганды развернул кипучую деятельность, и кадеты приняли в ней самое широкое участие. В Екатеринодаре партия «народной свободы» организовала курсы, специально готовившие агитаторов для работы в Добровольческой армии и среди крестьянства 82 . Видные кадетские деятели выступали с лекциями, докладами и беседами, кадетские публицисты и редакторы обеспечивали выпуск печатной продукции. Кроме центрального осваговского издательства, функционировало много издательств в разных городах: «Народная польза» и «Призыв» в Ростове-на-Дону; «Русская культура» в Одессе; «Народная библиотека» в Харькове; «Дешевая народная библиотека» в Новочеркасске. Все они огромными тиражами выпускали книги, брошюры (около 200 наименований), воззвания, агитплакаты, лубки и т.д., и т.п. Осенью 1919 г. ежедневно печаталось до 300 тыс. экз. листовок 83 .

В газете 1-й Конной армии рассказывалось о том, как выглядело помещение Отдела пропаганды в освобожденном от белогвардейцев Ростове. Там были собраны «плакаты, изображающие «ужасы Совдепии» и «чрезвычаек», кучи брошюр «под Демьяна Бедного», кинематографические картины со «страшными страхами», позитивы для волшебного фонаря с портретами Деникина, Колчака, Май-Маевского и т.п. В «секретных комнатах» собрано все изданное в Советской России. Здесь деникинские «политработники» учились вести агитацию» 84 .

Каково же было содержание этой агитации? Пробуждение ненависти к коммунистам и комиссарам, национальная травля, застращивания, лживые обещания и т.п. «Разжечь инстинкты собственника, шкурника и предателя в каждом человеке, — писала «Правда» 18 сентября 1919 г., — для белых это значит сделать три четверти своего дела».

Приведем лишь один пример, наглядно демонстрирующий направленность кадетско-белогвардейской агитации. «Коммунисты страшны тем, — вещала деникинская газета «Призыв», — что они большевики не по принуждению, не по слабости характера, а по убеждению. Им не страшны ни пытки, ни смерть». Отсюда следовал категорический вывод: «Коммунистов надо истреблять поголовно и беспощадно по всей России и истребить несколько десятков тысяч человек». Комментируя это и ему подобные заявления, «Правда» восклицала: «Браво, благородные человеколюбцы из стана Деникина! Браво, кадетские сторонники „народной свободы!”» 85 .

Антибольшевистская кампания осуществлялась широким фронтом: от теоретических построений, облеченных в форму «строго научных» философских исследований и призванных «доказать» несостоятельность марксистского учения о классах и классовой борьбе, до дешевых фальсификаций, содержавших клеветнические выдумки по поводу политики Советской власти, Коммунистической партии. Пытаясь придать хоть какую-то видимость убедительности своим измышлениям, деникинские наемники из Отдела пропаганды не гнушались самой низкопробной провокацией. Белогвардейские летчики разбрасывали с аэропланов десятки тысяч экземпляров поддельной газеты «Беднота», переполненной, как писала «Правда», «чудовищной ложью». Такой же клеветнической подделкой была издававшаяся деникинцами газета под названием «Наша красноармейская правда» 86 . Выпускались даже специальные сборники фальсифицированных «Законов Советской Республики» 87 . «Плохо положение белогвардейцев, — отмечала „Правда”, — если им приходится прибегать к такой грубой и наглой лжи, да при этом еще наряжаться в чужие костюмы» 88 .

Деникинские фальшивки не находили отклика ни среди трудящихся на оккупированной белыми территории, ни тем более в красноармейских окопах. «Каждый день противник засыпал фронт своими листовками, — вспоминала член Реввоенсовета 8-й армии Г. И. Окулова-Теодорович. — Ложью про Советскую Россию были пропитаны эти листовки с первого слова до последнего. Про Красную Армию в этих листовках писались такие небылицы, что красноармейцы только смеялись, читая их. Действовал этот яд лжи только первое время и только на крестьян» 89 .

Об отношении масс к деникинской пропаганде можно судить по опубликованному в «Правде» письму рядового красноармейца: «Деникинцы пишут больше про наши лишения, недостатки, неустройства. Правда, успеха эти писания у нас не имеют, так как красноармейцы… знают, что в лишениях наших виноваты больше всего враги наши — буржуазия» 90 .

Неэффективность пропагандистской деятельности Освага и Отдела пропаганды подтверждается собственными свидетельствами белогвардейских главарей. «Надо откровенно признаться, — писал, например, в своих мемуарах генерал Лукомский, — что наша пропаганда никакой пользы не принесла» 91 .

Кроме деятельности внутри «деникии», в обязанности Отдела пропаганды входила обработка зарубежного общественного мнения. В решении этой задачи руководство отдела широко опиралось на Национальный центр, постановивший на своем заседании 16 марта 1919 г. «сосредоточить все усилия и все внимание» на пропагандистской работе за границей, послать туда «отборных людей и опытных агитаторов» 92 .

Как уже рассказывалось выше, кадетские представители активно действовали в Англии, Франции и США. Усиленная антисоветская агитация велась и в славянских странах. Поселившийся в Белграде член кадетского ЦК Челноков основал там вкупе с представителями местной буржуазии и даже «при участии членов парламента» так называемое «Общество славянской взаимности», возглавив его Русский отдел. Общество организовало снабжение местной печати статьями о «русском большевизме» и поставляло для нее все антисоветские сообщения из французских, английских и германских газет. За три месяца, с мая по июль 1919 г., около 200 материалов подобного рода появилось в печати. Сотрудники Русского отдела во главе с Челноковым ездили по городам Сербии, Хорватии и Словении, выступая там на митингах и собраниях. «Сущность работы, — писал Челноков в Екатеринодар, — сводится к борьбе с большевистским влиянием, к подготовке будущих связей, к пропаганде» 93 .