Чтение онлайн

• стал аполитичным, не желая, чтобы меня публично поносили, именовали предателем, врагом народа или иностранным агентом, стремлюсь сохранить ту малость, которая у меня есть, смирился со своим мнимым бессилием перед лицом государственной машины, со своей малосостоятельностью что-либо изменить в позитивную сторону, завяз в беспросветности, боясь за себя и свою семью, становлюсь себялюбцем, самоизолируюсь;

• не утратил совесть, по своей природе являюсь жизнерадостным, семейным человеком, но социальная среда, атмосфера лжи, насилие сделали меня ограниченным индивидуалистом, который боится рисковать и желает иметь хоть какую-то гарантию стабильности и который стремится к выгоде, пытаясь выжить в конкретной ситуации и которому по большому счету безразлична жизнь сограждан, а также политика;

• до сих пор некритически верю тиражируемым средствами массовой информации мнениям, предрассудкам, стереотипам, вижу мир через такие очки ложной реальности, даже не пытаюсь усомниться в представленной информации, проверить ее, поскольку всегда и везде поддаюсь пропаганде, из-за чего агрессивно отношусь ко всем, кто не согласен с моими взглядами, кто указывает или возражает мне;

• не веря тому, что у моих избирательных прав осталось еще какое-то значение, воспитанный в духе покорности, безоговорочно подчиняюсь, не ставлю под сомнение и прогибаюсь под политический курс, слепо полагаюсь и выражаю свое доверие любому государственному лидеру, чтобы по его призыву жертвовать собой во имя антисоциальных, навязанных обществу геополитических авантюр и идей (и т. п.).

Тем не менее, при всём при этом не считаю себя информативно травмированным придурком, самодуром, полезным идиотом, марионеткой, хотя продолжаю не ставить под сомнение правильность действий лидеров государств, принимаю указанных государством врагов за своих недругов, ненавижу их, без колебания готов их клеймить и уничтожать.

Здесь следует вспомнить, что, как правило, у человека с более узким кругозором тем выше уверенность в своей мудрости и величии, тем менее самокритичным и менее сомневающимся он является, но тем громче у него голос (как говорится в народной поговорке: «Пустая бочка пуще гремит»). И, к сожалению, – тем больше каши у него в голове.

Поэтому и необходим инструмент для как можно более объективной оценки личности людей по аналогии с Паспортом социальной идентичности. Тогда, наконец, каждый политик смог бы увидеть свое истинное социальное лицо, убедиться в том, не является ли его мировоззренческие взгляды ошибочным, осознать свою подлинную роль в обществе. Такой инструмент также служил бы индикатором адекватного восприятия реальности, датчиком здравого смысла и предохранителем самоконтроля.

Каждый по своему выбору может увидеть в изложенных здесь возможных суждениях, в предполагаемой аргументации также какую-то часть своей точки зрения, своих взглядов на жизнь. Это, в свою очередь, создаст возможность более полно осознать, почему мы такие, какие есть, лучше понять, почему мы там, где сейчас находимся, почему позволяем, чтобы нас по-прежнему считали стадом баранов – регулируемой толпой, которой можно манипулировать, которую можно дурачить, навязывать неадекватное мировоззрение.

Следует учитывать, что желание познать себя, усовершенствовать свою личность возникнет только тогда, когда будет преодолена гипертрофированная самоуверенность, воображение о своем совершенстве, непогрешимости действий, изменено эгоистическое убеждение в том, что все остальные должны подстраиваться под меня, а сам я всегда белый и пушистый.

Прежде всего, каждому следует навести порядок в своем доме, в своем мировом познании. Понимая, что позитивные изменения в обществе начнутся, только если сам стану социально активным, сознательным, одухотворенным ценностями гуманизма гражданином государства. Что жизненная среда, а также сама судьба изменится по мере совершенствования собственной личности. Что, требуя нравственных действий от сограждан, не будучи таковыми сами, мы лишь компрометируем себя и в то же время дискредитируем провозглашаемую нами же нравственность.

С учетом всего этого создаются возможности пересмотреть, подвергнуть ревизии и уточнить свои политические представления:

• чтобы попытаться взглянуть на себя со стороны и суметь по возможности объективнее охарактеризовать свое отношение, проанализировать поведение;

• чтобы сформулировать корректное, адекватное реальности политическое мнение и основанную на общечеловеческих ценностях жизненную позицию;

• чтобы оценить свою социальную роль и активность или пассивность в политике;

• чтобы не допустить бессмысленного растрачивания своей жизни ради навязанных властью интересов;

• чтобы прислушаться к голосу разума и исправить допущенные ошибки;

• чтобы раскрыть истинную сущность своей личности;

• чтобы уточнить направления, определить ориентиры, наметить сценарий совершенствования личности с целью найти выход из тупика деградации духовности и падения нравов.

Разумеется, требовать чего-то такого от обычного избирателя и уж подавно от игнорирующей самокритику, препятствующей переменам части общества, от закоснелых политиков – поистине невыполнимая миссия. Но никто не сделает этого за нас! Самое главное – не оставаться манипулируемым, инертным, находящимся во власти синдрома страха себялюбцем. Посредством своего равнодушия, примирения, игнорирования необходимости перемен не причинять зло самому себе. А по возможности более полно постичь свою человеческую сущность и предназначение. Вступить на созидательный, хотя и сложный, тернистый путь самосовершенствования и прогресса. Подобным же образом получив пропуск в будущее или собственноручно исключив себя из него.

Главной целью автора является призвать современников не чураться вызовов, не бояться быть идеалистами, даже если иногда они остаются непонятыми, а всегда быть социально активными, действовать неотступно: смело, солидарно справедливо, бескорыстно, разумно, обдуманно. КАКИМИ БУДЕМ МЫ САМИ, ТАКИМ БУДЕТ И ГОСУДАРСТВО!

Мотивировать себя быть альтруистами, вдохновляться гуманизмом и при выборе жизненного пути руководствоваться объединяющими всех нас общечеловеческими ценностями. Это всё в наших силах! Это претворение нашей жизни, результат поиска смысла жизни, способ приблизиться к состоянию Homo DEUS.

В то же время хочу предупредить об экзистенциальных угрозах, если будем продолжать избегать осознания своей человеческой сущности, если не выдвинем гуманизм в качестве приоритетного ориентира своей деятельности, в качестве доминирующего мотива.

[1] Президент России Владимир Путин считает порядочность и любовь к своему делу главными качествами на посту главы государства:id=2923033; Путин: «Жизнь на благо других возвращается сторицей»:id=2943598; Путин пообещал последовательно развивать демократию:id=2943382; Песков назвал нелюбимые Путиным качества – ложь и некомпетентность:Президент России Владимир Путин назвал жизнь, любовь и свободу своими главными ценностями. «Любить нужно ближнего своего. Это самое важное, и важнее ничего нет»:http://maxpark.com/community/politic/content/4800785

[2] Путин: «В гробу карманов нет, деньги с собой не унесешь»: https://www.gazeta.ru/politics/2017/06/16_a_10723523.shtml

[3] Путин призвал страны отказаться от воинственной риторики:

https://ria.ru/politics/20170514/1494251186.html

Президент России Владимир Путин в интервью американскому режиссеру Оливеру Стоуну заявил о том, что Россия никогда не вмешивается во внутриполитические процессы других стран: https://lenta.ru/news/2017/06/13/putin/

Путин: «В мире выигрыш невозможен за счет других»: http://www.vestifinance.ru/articles/92656

Путин: «Мы не будем втягиваться в истощающую нашу экономику бессмысленную гонку вооружений, не будем этого делать ни в коем случае»:id=2969192иcid=7

Путин: «Я предлагал, чтобы Россия вступила в НАТО»: http://www.5-tv.ru/news/132073/

Демократия осуществляется согласно свободному волеизъявлению граждан, путем выборов представителей, которые в порядке, установленном конституцией страны, создают аппарат исполнительной власти, разрабатывают и совершенствуют правовые нормы для успешного управления страной. Следовательно, это люди, которым народ доверяет привилегию создавать законы и таким образом выражать интересы избирателей, определять развитие государства и всего общества. Но всегда ли они оправдывают наше доверие?