Чтение онлайн

Наша базисная картина мира и ее поэтическое обобщение частично описаны в подразделах 2.1.2 и 2.1.3 соответственно. Кроме того, весь задачник также является способом описания базисной картины мира через явное или неявное употребление ее элементов, способом ее определения через разложение по собственным функциям конструирования целого ,по собственным функциям диалога и процесса саморефлексии, способом ее существования. Более подробные разъяснения базисной картины мира здесь преждевременны и уместны только после интерпретационной фазы общения (раздел 2) и обобщающей фазы общения (раздел 3).

Каждый читатель в своей повседневной практике пользуется своей частой картиной икра, но не каждый читатель осознает ее и может ее сформулировать в виде некоторой интегральной модели мира, наличие и развитость которой коррелирует с жизнеспособностью каждой системы.

Задачник помогает читателю осознать свою частную картину мира, предлагая ему базисную систему функций для ее представления, для ее сравнения с другими картинами мира, для дополнения собственной частной картины мира до базисной, а, следовательно, и для ее развития.

Читателю, заинтересованному в максимальном эффекте от общения с задачником, рекомендуется начать общение с попытки самостоятельно сформулировать свою частную картину мира так, как он ее себе представляет, и не знакомиться преждевременно с базисной картиной мира, описанной в разделе 2.1.

Символический способ формулирования задач позволяет его использовать и для формирования профессиональных картин мира, дополняя раздел ключевых ассоциаций профессиональными интерпретациями целого.

Пополняя раздел ключевых ассоциаций иллюстративным материалом по физике, химии, русскому языку, математике и так далее, можно использовать данный задачник для формирования мировоззрения и умения учиться у школьников любых классов, для диагностирования и развития тех или иных элементарных познавательных операций, отсутствие которых, из-за неопытности педагога, многих школьников делает неспособными к дальнейшему изучению предмета, к формированию умений, навыков и убеждений.

При самостоятельном общении с задачником школьников роль объяснений и подсказок играют ключевые ассоциации раздела 2. Обращение к ключевЫМ ассоциациям нерешенных задач полезно, если после ознакомления с ними следует попытка повторного решения задачи. Критерием осознанного овладения задачей как способом конструирования целого является не только способность решить предложенную задачу, ко и умение подобрать к ней ключевые ассоциации, опознать или сформулировать принцип решения задачи, а также способность самостоятельно сформулировать задачу, аналогичную исходной и противоположную ей.

Использованный здесь способ символического задания вопросов и ответов делает доступным данный символический язык для многих дошкольников, вызывая у них часто бурную реакцию творчества аналогичных задач и желание общаться с Учителем на предложенном языке.

Реализованные в задачнике принципы ведения диалога по своей сущности совпадают с известными принципами ведения научной дискуссии, принципами установления контактов с внеземными цивилизациями. Оптимальность приспособления разумных партнеров друг к другу и к предмету диалога возможна только при взаимодействии их частных картин мира на языке процессов конструирования целого, используемого нами при формулировании задач (раздел 1), ответов (раздел 2), ключевых ассоциаций и базисной картины мира (разделы 2,3 и весь задачник в целом).

Использование языка процессов конструирования целого, понятного любой разумной системе, позволяет задачнику общаться с читателями разного уровня подготовленности.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Вопросы ДЛЯ педагогического самоанализа и саморазвития

1. Почему ни одна из нашумевших педагогических систем не стала массовой, не прижилась ?

2. Каков один из основных недостатков нашей системы образования?

3. Какая педагогическая идея объединяет таких знаменитых педагогов, как Занков, Эльконин, Божович, Давыдов, Амонашвили, Скаткин, Лернер, Шаталов, Лысенкова?

4. Кто - я? Откуда я? Куда я иду?

5. Какова моя частная педагогическая картина мира? Осознаю ли я ее? Какова моя основная педагогическая идея?

5.1. Если я осознаю свою частную педагогическую картину мира, то как она соотносится с другими частными педагогическими картинами мира? (Мои аналоги, прототипы? Чьи взгляды ближе всего к моим, а чьи больше всего расходятся с моими?)

5.2. Если я не осознаю свою частную педагогическую картину мира, то почему? Почему я ее до сих пор не сформулировал (хотя бы так, как Френе, в виде педагогических инвариантов)?

Если: не могу, не хочу,

не считаю нужным, то почему?

6. Иду ли я в своей работе от ребенка к методу?

6.1. Если да, то в чем это выражается?

6.2. Если нет, то почему? Что мне в этом мешает?

7. Какие системы возрастной периодизации развития детей я знаю? Каковы мои собственные представления о развитии детей? Учитываю ли я в своей работе «сезонность» становления детей (этапы развития)? Если да, то в чем это выражается? Если нет. то почему? Что мне в этом мешает?

8. Общаюсь ли я с детьми (на уроке, в жизни)? Общаюсь ли я с коллегами, друзьями, родными? Общаются ли мои ученики? Есть ли у меня нелюбимые ученики? Если есть, то за что я их не люблю? Знаю ли я, что такое психопатический круг? Если знаю, то учитываю ли его в своей работе и как, а если не учитываю, то почему? Что такое культура общения?

9. Помню ли я своих прежних учителей? Чем они запомнились мне больше всего? Что в них было самое главное? Общаюсь ли я с ними?

10. Помню ли я своих прежних учеников? Чем они запомнились больше всего? Что в них было самое главное? Общаюсь ли я с ними?

11. Каким должен быть идеальный учитель? В чем я похож на идеального учителя, а в чем нет (и почему)?

13. Каким должен быть идеальный ученик? Чем я похож на идеального ученика, а чем нет (и почему)?

13. Что такое образование (суть его)? Содействую ли я образованию своих учеников (и своему собственному)? Если да, то как? Если нет, то почему? Что мешает? Что я сделал для того, чтобы не мешало?

14. Зачем я учу? Давая задание ученику, спрашиваю ли я себя: «А зачем?» Если не спрашиваю, то почему?

15. Каков общественный портрет неуспевающего ученика? Вспомните и перечислите своих неуспевающих учеников текущего года. Почему они плохо учатся (конкретно: что они не понимают, что они не могут)? Что а сделал, чтобы им помочь ?

16. Каков стиль изучения моих неуспевающих и успевающих учеников? Каков мой стиль обучения? Соответствуют ли эти стили друг другу? Кто они, мои ученики: аудиалы, визуалы, кинестетики, левополушарники, правополушарники?..

17. Что такое культура мышления? Развиваю ли я на своих уроках культуру мышления и культуру общения? Что такое умение учиться? Как я занимаюсь его формированием?