Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам
Шрифт:
Этот закон сегодня относится к пьяным сборищам так же, как и к национальным собраниям. Вывод таков:
Когда собравшиеся люди не знакомы друг с другом, они лицемеры (в театре); если они знают друг друга и не боятся друг друга, они циники (в клубе).
В общественном клубе или другом кружке ты встречаешь все те же опасности, что и в баре; более того, любая близость с порочными людьми, их цинизм и грубость в вопросах любви, их бахвальство, рой падших женщин, который кружит вокруг этой кучки, – вся эта грязь перейдет и на тебя.
Клуб состоит из пьяниц, игроков, бездельников, мало заботящихся о ком-то, кроме себя, то есть они живут лишь для того, чтобы пить, развратничать и уничтожать своих противников. Тебя, каков ты есть сейчас, поглотят эти потоки пошлости, и ты будешь затоплен и раздавлен.
Еще ты читаешь новости, что само по себе идиотизм. Журналисты не способны к восприимчивости; они лгут всегда и обо всем.
Если твоя душа благородна, ты не сможешь читать газету без негодования; и, поскольку новости эфемерны, не отвлекай на них свое внимание, пока не достигнешь самореализации, тогда, вероятно, тебе полезно будет знать, какое безумие носится в воздухе Парижа.
Человек, стремящийся к самосовершенствованию, не должен интересоваться эфемерным, так как это сужает его поле зрения.
Что касается спорта, то он, как и вся жизнь нашего общества, – сочетание прелюбодеяния, тщеславия и грубости. И тем не менее он пользуется уважением и престижем. Соколиная охота обладает эстетической ценностью, если совершается в старинном убранстве; охота на оленей на картинах Рубенса и Снайдерса может привлечь дворянина, но не посвященного.
Тот, кто убивает беззащитное животное не из нужды, впускает в свою ауру образ убийцы. Женщина, у которой хватает жестокости принять добычу в дар, будет ее оплакивать; слезы оленя не останутся безнаказанными.
Заметьте, что все настоящие охотники были грубыми животными; в сюжетах Гомера, Данте или Шекспира не было места мяснику. Остерегайтесь любителей охоты. Нимрод, великий охотник, стоящий у истоков истории, и его сыновья не были цивилизованными, несмотря на усилия моих халдейских предков: отец Сеннакериба и Саргона, отец убийц вроде Бонапарта, назван великим охотником в книгах Моисея.
Тот, кто посещает корриды, петушиные бои, перепелиные бои, тот навлекает на себя проклятье. Все это варварство!
Что же до лошадей, то это полнейший идиотизм; если ты образован, начитан и при этом интересуешься дерби – не оскверняй больше мои страницы своим замутненным взором.
Физические упражнения играют определенную роль, поскольку тело необходимо для того, чтобы служить воле и для поддержки доступа к мозгу. Физическая сила больше ни для чего не годится. Когда-то она служила признаком королевского достоинства у германцев и скандинавов; она привлекает лишь очень недалеких женщин, которые не стоят твоего внимания. Не думаю, что современный человек может сравнить свою силу духа и силу мышц и колебаться, выбирая одно из двух. Хочу заметить, что силачи, спортсмены или офицеры не способны думать, особенно кавалеристы.
Публичные дома всегда идут рука об руку с армией: в городах их число так же велико, как и гарнизонов. Стоит ли продолжать?
Половой акт всегда совершается на двух уровнях – на астральном и на физическом; через половой контакт проститутка получает низшие астральные эманации, и всякий, кто возьмет ее, будет испорчен на астральном уровне. Половой акт оставляет след унижения как от самого контакта, так и часть унижения от каждого из предшествующих ему.
Если грубый половой контакт отравляет душу, то грубые забавы Пале-Рояля [49] и скандальные развлечения подрывают разум.
Тот, кто готов слушать патриотические представления и вопли пустоголовых и бездарных девиц или напыщенный рев кого-то вроде Horloge, тот, кто может спокойно обедать в кафе «Амбассадор» [50] – тот никогда не станет магом.
Находить удовольствие в низкопробной литературе и искусстве – значит утрачивать понимание шедевров и становиться недосягаемым для их очистительного воздействия.
49
Пале-Рояль был построен в 1639 году как резиденция знати и в 1780-х годах был преобразован в концертную площадку, которая включала кафе, игорные дома, театры с представлениями дурного вкуса и женщин на галереях, которые предлагали себя тем, кто готов был платить за их общество.
50
Кафе «Амбассадор» – кафе-концерт под открытым небом вдоль Елисейских полей; место было очень популярным среди представителей высшего общества. Музыкальные представления были массовыми, но очень искусными, в них участвовали такие исполнители, как Аристид Брюан и Иветта Гильбер. Заведение было суетливым и шумным.
Парижанин, которого видят в Байройте так же часто, как и на Альказар (кафе-концерт) [51] , никогда не постигнет искусства Байройта; тот, кто читает Золя, никогда не воспримет Данте; в собрании редкостей, где содержатся японские гравюры, не увидишь произведений Леонардо. Музы – властные повелительницы, и, если кто-то им изменил, они оставляют грубияна музыке Обера, который ревет во всю мощь.
Если ты один из тех, кто воспринимает Марсельезу [52] как тему Грааля, а непристойность – как обряд зарождения, оставь эту книгу. Маг затыкает уши, слыша песни толпы, чтобы Бетховен, Бах и Вагнер смогли подготовить его к божественной музыке сфер.
51
Кафе-концерт – вид заведения, очень популярный во Франции Прекрасной эпохи; британскими и американскими аналогами были мюзик-холл и водевиль. Во французских кафе-концертах обычно подавали легкие закуски, в том числе вино, пиво и кофе, и предлагали массовые музыкальные и театральные представления: от очень искусных до грубых и порнографических, в зависимости от заведения.
52
Марсельеза – национальный гимн Франции, впервые была исполнена в поддержку Французской революции.
Двое, смотрящие друг на друга, воздействуют друг на друга; каждый из двух, проводящих вместе много времени, воспринимает нравственные принципы другого.
В древности выбору друзей придавали огромное значение, в наше же время случайное столкновение – единственный определяющий фактор. Выбирай себе в друзья добродетельного друга, сказал Пифагор, прекрасные слова, но, к сожалению, не имеющие практической пользы.
Выбирай в друзья того, кто разделяет твои интересы, кто идет по той же дороге судьбы, ведь связывание и развязывание уз дружбы и любви – два потока существования.
В теории не следует выбирать себе друзей своего возраста, и особенно молодых писателей, сбитых с толку напряженной работой ума, с беспокойными душами, озлобленных в борьбе за успех. Тебе может принести пользу общение лишь со старшими; лишь они будут прилагать усилия, чтобы воспитать тебя, ведь, даже не сознавая этого, ты продлеваешь им жизни.
При встрече пожилого и молодого человека одряхлевшее тело первого вдыхает и сохраняет немного жизненной силы другого. Взамен мудрость пожилого возделывает и облагораживает ум молодого.
Нужно быть глупцом, чтобы проводить время со стариком, у которого нет мудрости или чья жизнь не сводила его с другими великими людьми или свершениями. Например, старый офицер, человек, который всю жизнь слепо исполнял приказания, – беги от него; ищи священников и тех, кто был достоин уважения, чья память – страницы цивилизации.