Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам
Шрифт:
Поскольку ты не можешь полностью избегать контакта со своими ровесниками, придерживайся следующего правила: не позволяй им насмехаться над тобой – если они высмеивают тебя, уходи. Не находись в компании, где тебя считают незначительным.
Ты не должен быть легкой добычей: не подавай руки, пока не составишь мнения о том, кто перед тобой.
Будь более внимательным к своим идеям, чем к своей личности, к тому, чем восхищаешься, чем к своей репутации.
Но, как только ты подал руку, будь неизменным в своей любезности; соблюдай хорошие манеры того мира, в котором живешь, подчеркну, в равной мере. Если однажды чего-то достигнешь, ты не сможешь избавиться от бремени гражданина, но можешь быть гражданином по-своему.
Не будь фамильярным: мужчины обычно мало уважают тех, кто им ближе всего. Не питай уважения к тем, кто представляет государство; сохрани его для людей искусства.
Мать и сестра – это те женщины, которые являются тебе в начале жизни и предстают в самых восхитительных ипостасях.
Мать принадлежит божественному.
Женщины, которых ты видишь в своем доме, родственные по крови, не имеют ничего общего с женой или возлюбленной, от которых ты можешь требовать наслаждений или любви.
Не бегай за девицами; опасайся их, не потому, что они – причина греха, а потому, что они заражены пошлостью. Девицей я называю любую женщину, которая торгует своим телом.
Общайся только с порядочными женщинами, то есть с женщинами, с которыми можешь показаться в обществе. Если тебе приходится защищаться от их манипуляций, нет ничего сильнее, чем общественное мнение.
Женщина никогда не отделяет свои интересы от своих эмоций, свою судьбу от своей любви, и высший человек, поддаваясь своим эмоциям, должен защищать свои интересы; будучи влюблен, сохрани свою судьбу. Там, где мужчина ищет удовольствия, женщина имеет выгоду. Природа вынуждает ее использовать единственное средство влияния – сексуальную привлекательность; она стремится удержать мужчину.
Никогда не забывай об этом роковом противоречии интересов, пусть оно поможет тебе отстраниться от всех, кто ниже тебя, и от всех девиц.
Ты можешь подумать, что я советую прелюбодействовать – конечно, нет, – поскольку я хочу защитить тебя от всего, что может встревожить течение твоей жизни. Не думай, что я запрещаю прелюбодеяние, чтобы подтолкнуть тебя к браку. Нет, брак, эта наивысшая форма любви, должен быть делом судьбы, а не ловушки. Может быть, я прошу тебя принять обет воздержания? Мне бы очень этого хотелось; но ты не станешь слушать меня больше, чем стал бы слушать своего пастыря. Говоря лишь во имя мудрости, могу дать совет придерживаться относительной добродетели, хотя негоже учить чему-либо, кроме абсолютной добродетели.
Общество женщин благотворно по аналогии: нервные импульсы, подобно электрическим разрядам, называемым положительными и отрицательными, усиливают друг друга. Лишь общество порядочных женщин является благотворным, так как их добрая воля дарит нам то, что отнимает женщина испорченная. Водись с порядочными женщинами.
Говоря о порядочности, я имею в виду не только эту конкретную добродетель, но и проницательность, которая уменьшает и скрывает изъяны. Ты заметишь, что обаяние женщины зависит от неудовлетворенности твоего желания. Следовательно, даже в высшем обществе избегай слишком легкодоступных женщин, не требующих, чтобы ты снискал их уважения.
Наконец, не проси у женщин ничего, кроме отдыха для глаз, созерцания изящества, и заслужи их дружбу, если сможешь. Только тогда этот грозный соперник сложит оружие и станет благосклонным. В этом целомудренном обмене, очевидно, есть некоторое сладострастие, которое ты даже можешь обонять, и этого достаточно для утонченных натур: это уберегает от чувства пустоты; к тому же это делает тебя уникально изысканным и душевно восприимчивым. В конце концов, мой ученик, самый драгоценный дар, который может подарить женщина, – это не она сама, а ее иллюзии.
Женщина – призма, сквозь которую отражается желание мужчины, она не свет жизни, но способ анализа Эроса. Думай о ней как о материальной точке, конкретизации идеала и, прощаясь, люби лишь половиной тела, если можешь, и половиной сердца, как должно быть.
Не будь Дон Жуаном – это неудачная роль, и Командорша [53] всегда приходит. Приобрети репутацию того, кто никогда не требует близости, и того, чье сердце принадлежит многим.
53
Традиционная история гласит, что Дон Жуан убил отца девушки, которую он соблазнил, высокопоставленного военного, известного как Командор. В конце драмы статуя Командора, собираясь свершить божественное возмездие, появляется на сцене, чтобы Дон Жуан понес заслуженное наказание. Пеладан замечает: «Великий ушедший дух, Арман Хаем в своей версии постановки Дон Жуана предложил замечательную идею заменить Командора Командоршей».
Так как женщинам присущ собственнический инстинкт, половина человеческой расы попадается в эти путы – настолько он силен. Женская ревность разрушила две блестящие политические карьеры – Гамбетты [54] и Булангера [55] . Чтобы научиться любить одну, делай вид, что любишь многих: только это даст тебе покой: пусть слово «возлюбленная» будет значить для тебя не больше, чем «господин».
54
Леон Гамбетта (1838–1882) – французский государственный деятель, известный во времена и после Франко-прусской войны. В 1871 году Леони Леон стала его любовницей и надежным консультантом в вопросах политики. Он постоянно уговаривал ее выйти за него замуж, но она не хотела компрометировать его политическую карьеру. Наконец, в конце 1882 года, когда она все-таки согласилась выйти за него замуж, Гамбетта был ранен случайным выстрелом пистолета в своем доме в ее присутствии. Рана оказалась неопасной, и все согласились, что это была случайность. Через месяц после этого инцидента он умер естественной смертью.
55
Жорж Эрнест Жан Мари Буланже (1837–1891) был французским генералом, политиком и невероятно известным общественным деятелем, когда политический скандал, связанный с коррупцией в 1887 году, нанес урон репутации правительства Третьей республики. Генерал Буланже выиграл на нескольких выборах и имел достаточно общественной поддержки, а также политическое содействие в кругах бонапартистов и монархистов, и собирался совершить государственный переворот в 1889 году. В решающий момент он не сделал свой ход, и многие считали, что на него повлияла его любовница, Маргерит Боннемен (ранее – Маргерит Краузе), богатая и красивая разведенная женщина, которую он встретил в 1887 году. Упустив возможность стать диктатором, генерал Буланже бежал из Парижа и отправился в ссылку вместе со своей любовницей. Маргерит умерла у него на руках от туберкулеза в июле 1891 года, и Буланже покончил с собой через два месяца, застрелившись на ее могиле. Его похоронили в той же могиле.
Тайна Иштар, или Питание
Евхаристия – невыразимая тайна, ради которой мы бы охотно пожертвовали бы гармонией, если бы от этого не пострадал благородный смысл нашего труда. Этим таинством Создатель отдает себя ради любви своих творений, чтобы в нас могла родиться высшая любовь.
Посвященный должен изолировать себя от своего окружения до того дня, когда он сможет принести себя в жертву, подобно тому как дар мудрости воплощается в труде утешения, а поэты, подобно художникам, утешают нас через прекрасные отражения идеального, благодаря чему наши чувства могут прикоснуться к небесам. Чтобы смягчать страдания, им приходится оплакивать человеческие беззакония не пустыми телесными слезами, но слезами души, исходящими от Иисуса.
Любовь и дружба – прибежища для наших ненадежных сердец; но именно в Боге мы должны искать свое видение и дополнение и, окрыленные вдохновением, передать их людям словами искусства, науки или милости.
IV. Ориентация
Между знаниями и любовью, подобно Алкиду много лет назад, Афина и Афродита сопровождают меня в пути по 32 священным тропам («La Victoire du mari», шестая книга этопеи «La Decadence latine», с. 231).
О да, я завидую вам, мои католические герои; благородна ваша роль, аристократы святости: шагать, освистываемым толпой, чтобы наконец неожиданно стать светом и, вознесшись на небо, засиять звездой и сравниться с солнцем (A Coeur perdu, четвертая книга этопеи «La Decadence latine»).
Божественное имя: (Яхве)
Таинство: покаяние