Календарь антирелигиозника на 1941 год
Шрифт:
7. Религиозная клятва или присяга отменяется. В необходимых случаях дается лишь торжественное обещание.
8. Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью, Отделами записи браков и рождений.
9. Школа отделяется от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.
10. Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.
11. Принудительное взыскание сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами — не допускаются.
12. Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют.
13. Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием. Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.
Борьба церкви против Красной Армии
В годы интервенции и гражданской войны религиозные организации вели упорную борьбу против советской власти и Красной Армии. «В отношении большевизма, — самодовольно заявили попы-белогвардейцы, — ни один класс общества и ни одно сословие не оказались столь непримиримыми и непреклонными, как церковь с ее духовенством» (напечатано в деникинском журнале «Церковные ведомости» 1 сентября 1919 г.).
Попы ненавидели советскую власть потому, что стремились вернуть власть помещикам и капиталистам, а вместе с тем восстановить былую мощь церкви. Желая ослабить советский народ, служители культов в тылу Красной Армии вели антисоветскую агитацию, печатали контрреволюционную литературу, участвовали во всевозможных заговорах, в подготовке кулацких и белогвардейских восстаний. Патриарх Тихон был участником злодейского заговора английского посла Локкарта, который подготовлял убийство В. И. Ленина и свержение советской власти.
Церковники созывали свои съезды, на которых обсуждали, как лучше бороться с советской властью.
Церковные вожаки выпустили много воззваний с призывом к населению помогать интервентам и белогвардейцам. В этих воззваниях говорилось, что за белогвардейцев стоит сам бог.
Наиболее остервенелые попы сами участвовали в вооруженной борьбе против Красной Армии. Полковой поп 50-го Белостокского полка врангелевской армии Константин Владыков за «отличия» в борьбе против Красной Армии был представлен к награждению золотым нагрудным крестом на георгиевской ленте.
Вместе с белогвардейским командованием духовенство формировало свои военные части. На Южном фронте организаторами этих частей были поп Востоков, сухумский епископ Сергий, одесский митрополит Платон и др. На колчаковском фронте свои войсковые части организовали не только православные, но также старообрядческие и мусульманские попы.
Все же генерал Деникин в своих воспоминаниях вынужден был признать, что призывы церковных белогвардейцев к борьбе с советской властью большей частью были бесплодны.
В годы гражданской войны коммунистическая партия издала много общепонятных антирелигиозных брошюр, листовок и плакатов. Большевики издавали также листовки для распространения среди солдат белых армий. В этих листовках разъяснялось, что белые армии служат помещикам и капиталистам, и разоблачалась клевета попов на советскую власть.
Возрастание действительной власти человека над силами природы и общества уничтожит всякую потребность искать утешения в воображаемой власти воображаемых богов над природой и обществом.
Богам и религии не останется места в природе и обществе.
Моя родина
(Отрывок)
7
Жирши — народные певцы.
8
Акыны — народные поэты-импровизаторы.
9
Фарыз и сундет — законы мусульманской религии.
Вклад папанинцев в науку
Много веков люди стремились к Северному полюсу, чтобы разгадать тайны Арктики.
Только 6 апреля 1909 г. американскому исследователю Роберту Пири удалось достигнуть Северного полюса. Он там пробыл всего 30 часов. На подготовку этой экспедиции он потратил 23 года.
После Пири нескольким летчикам удалось пролететь над Северным полюсом, но попрежнему наука почти ничего не знала о нем: Пири пробыл там слишком мало времени, а летчики лишь пролетели над полюсом.
Только Советский Союз, являющийся оплотом мирового прогресса, блестяще осуществил то, к чему стремились исследователи Арктики.
Советские самолеты высадили 21 мая 1937 г. на льдину у Северного полюса четырех мужественных исследователей: Папанина, Кренкеля, Ширшова и Федорова. За девять месяцев пребывания на дрейфующей льдине они собрали огромный научный материал.
Некоторые ученые предполагали, что близ Северного полюса существуют острова или мелководья. Папанинцы доказали, что никаких земель возле полюса нет.
Прежде думали, что никакой жизни на льду и под льдом на полюсе нет. Между тем папанинцы заметили на полюсе нескольких птиц, наблюдали тюленей, нерпу и белых медведей. Это приводит к заключению, что в центральной части Арктики животные могут жить.
Исследования папанинцев над так называемым планктоном (т. е. мелкими растительными н животными организмами, живущими в воде) показали, что даже на глубине трех километров имеется много разнообразных рачков, личинок, червей и других организмов.
Оказалось, что через район полюса проходит огромный слой теплой воды из Атлантического океана. Толщина этого слоя — несколько сот метров.
Атлантические воды солонее и, следовательно, тяжелее полярных, так что теплые воды опускаются вниз и не смешиваются с холодными.
Весьма важными оказались данные о погоде в центре Арктики. Метеорологические данные, собранные папанинцами и регулярно передававшиеся ими по радио, дали возможность гораздо точнее предсказывать погоду в других частях земли.