Чтение онлайн

Фрагмент 5. Нахождению точки опоры в себе самом и одновременно в Боге СООТВЕТСТВУЕТ ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗРЫВА МЕЖДУ НАДО И ХОЧУ.

Постараемся усвоить синергию представленных выше фрагментов, сконцентрировав внимание на следующем: а) освобождение от плена физического тела; б) опора на синергию индивида и Бога; в) синергия «хочу» и «надо»; г) гармонизация токов жизненного магнетизма и Эроса в полярности Ян и Инь; д) выправление карикатуры Эго в живой кристалл – орудие индивидуально неповторимого «Я», в его единстве (с преодолением раскола в себе самом), чистоте и непосредственности, СОВМЕСТНО с выправлением карикатуры Анти-Бога, что открывает портал в Царство Небесное, управляемое Богом в Духе, Истине, Любви; е) жизнь в Асгарте (Шамбале), при открытии входа туда через третье состояние сознания-чувствование – между бодрствованием и сном; ж) вход в это Царство предполагает открытие внутри Сушумны (полого канала) еще одного измерения пространства-времени, что превращает человека в короля грез и сновидений.

Кому-то излагаемое в книге может показаться близким к учебнику по Интралогии, в чем есть доля истины, но именно доля. Наша книга построена на Синергии исследования и интровертного видения Истины. Это видение, при его записи на бумаге предстает как учебник.

Исследование, при постоянном возвышении и углублении восприятия его предмета (объекта), в каждом своем шаге, означает, с одной стороны, уточнение, прояснение постигнутого ранее, а с другой – его дополнение и развитие. Здесь имеет место синергия созерцания и исследования. Причем они, по методу челнока, чередуются между собой, аналогично тому, как при лазании по канату человек поочередно использует левую и правую руку. Заключение пишется всегда к завершенной, законченной книге. Но наша книга такова, что она никогда не может быть завершена, ибо нет предела познания Истины, тем более что в Живом Космосе Она, будучи незыблемо стабильной в своей основе, вечно творится и обновляется, не нарушая своего фундамента. В связи со сказанным выше, добавим к нашему труду ряд положений.

Положение 1. Одним из фундаментальный положений теории и практики йоги является утверждение, легко подтверждаемое внутренним опытом, что в чакре Муладхара спит сила змеи – Кундалини, пробуждение которой и последующий подъем по полому каналу (Сушумна), с пропусканием ее по вышерасположенным чакрам, наделяет йога чудесными знаниями и силами, вплоть до постижения высшей Истины через самую верхнюю чакру (Сахасрара – макушка головы). Причем все это происходит в индивидуализированном образе-форме человека и облекающих его сверх-тонких и тонких телах-проводниках, но не в физическом теле (при вхождении в него разбуженной Кундалини возникает только вред и для него, и для психики, хотя иногда через такое вхождение человеку удается совершить интенсивно сверх-работу, но ценою ускоренного износа и разрушения своего организма). Чтобы Кундалини не вошла в физический организм, необходимо предварительно пройти ступень внешнего и внутреннего очищения (Яма и Нияма). Это открывает полый канал (Сушумну), причем этому открытию соответствует раскрытие внутри человека более высокого измерения, чем измерение пространства-времени физического мира. Обо всем этом мы писали ранее неоднократно. Здесь сделаем ряд уточнений и добавлений.

В Кундалини представлено сразу несколько сущностных начал Живого Космоса:

а) универсальный, неистощимый катализатор-усилитель всех движений-процессов, идущих от индивида ко всему окружающему его миру;

б) Пластичный Поток Жизни (но не сама Жизнь, несомая этим Потоком), в его восходящем направлении, от индивида в Царство Небесное; этому соответствует ВЕРТИКАЛЬНОЕ ВРЕМЯ в векторе снизу вверх, для чего необходимо открывание ВЕРТИКАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА (т. е. Сушумны. «полого канала» внутри позвоночного столба образа-формы человека),

в) сила расширения (как бы разрывания человека изнутри, словно насосом накачивают мяч, пока он не лопнет или не прекратят накачивание), но лишь в той части и мере, в какой разбуженная Кундалини втекает в физический организм (в его нервную систему, в отношении которой имеет место сила перевозбуждения)

Положение 2. В чакре, расположенной на макушке головы (и над ней тоже) образа-формы человека (ОФЧ), в ОФЧ в меру раскрытия этой чакры, неистощимо представлены такие сущностные начала:

а) ЖИВАЯ ИСТИНА, во всей ее полноте, глубине и высоте, которая вечно новым образом пребывает сама в себе, но под ее воздействием (аналогично катализатору) индивидуализируемый образ-форма человека (в меру раскрытия Истине) осуществляет свою гармонизацию в соответствии с идеалом Бога-совершенства;

б) ЖИВАЯ МАТЕРИЯ (живая вода, эликсир жизни как противоположный полюс живому огню, представленного через Кундалини), текущая из Царства Небесного к человеку; этому соответствует ВЕРТИКАЛЬНОЕ ВРЕМЯ, в векторе сверху вниз, для чего человеку необходимо РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ, т. е. в Духе, Истине, Любви («Не рожденный свыше не может войти в Царство Небесное» – учил Иисус Христос);

в) сила ограничения (олицетворяется Стражем Порога по отношению ко всему тому, что замутнено и негармонично, но тем не менее пытается «штурмом» взять Царство Небесное), но предстающая силой умиротворения (незыблемого живого спокойствия) для всего того в человеке, что кристально чисто и гармонично; раскрытие вертикального пространства здесь равнозначно открытию ОКНА (двери) в Царство Небесное;

Положение 3. Аналогичное соотношение тому, как чакры Муладхара и Сахасрара (верхний и нижний полюса позвоночника ОФЧ, при том что голова эквивалентна разросшемуся верхнему полюсу) представляют собой БИНЕР (двуполярность), имеет место в отношении чакры АНАХАТА (в ней находится центр дыхания, регулирующий вдохи и выдохи) и СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ, которое тоже суть чакра, но только не на позвоночнике ОФЧ, а за его пределами, в качестве центра и кроме того аналога мозга всего того в ОФЧ, что окружает стержень образа-формы человека (позвоночник играет роль этого стержня). Данный бинер, в отличие от рассмотренного выше бинера вертикального, носит горизонтальный характер.

Положение 4. Солнечное сплетение ОФЧ – это особый центр, обладающий собственным аналогом мозга (преимущественно он не покрыт физической оболочкой, в отличие от головного мозга); он подвергается одновременно воздействию с двух сторон:

а) от чакры Анахата и центра дыхания; б) от внешнего индивиду мира, при том что физический организм и пребывающие в его глубине тонкие и сверхтонкие тела-проводники, представляют собой собственность данного конкретного индивида, являются при этом частицами внешнего индивиду мира, во всем его спектре – пара-физическом, физическом, эфирном, астральном, ментальном, каузальном, духовном.

В солнечное сплетение ОФЧ из внешнего индивиду мира течет горизонтальный поток времени, по вектору из будущего к настоящему, неся с собой ИНФОРМАЦИЮ О ВОЗМОЖНЫХ БУДУЩИХ КЛИШЕ СОБЫТИЙ, будучи при этом пронизанными токами жизненного магнетизма (чистого и загрязненного, дружеского и враждебного), совместно с добрыми и злыми мыслями, с учетом: а) настройки солнечного сплетения на те или иные клише событий и волны-диапазоны; б) фильтрации всего втекающего в солнечное сплетение потока сетями индивидуальной кармы (здесь задействуется каузальный, т. е. причинно-следственный уровень мироздания, причем задействование происходит через призму синтеза всеобщего и индивидуально-конкретного, что в итоге делает воздействие кармы универсальным – судьей здесь является Синергия Совести и Справедливости – ССС).

С другого конца, в солнечное сплетение со стороны чакры Анахата и центра дыхания идет диаметрально противоположный поток горизонтального времени, из настоящего в будущее. Данный поток может как видоизменять возможные клише событий, жизненно важных для индивида, так и способствовать выбору между альтернативными клише, а кроме того, под воздействием одухотворенной Воли индивида и Благодати Бога могут создаваться новые возможные клише, которые затем становятся реальностью.

Рассматриваемая горизонтальная полярность (Анахата – центр дыхания и солнечное сплетение) является сферой жизнедеятельности ДУШИ индивида. В отличие от этого, рассмотренная вертикальная полярность (Муладхара и Сахасрара) принадлежит сфере жизнедеятельности ДУХА индивидуального «Я».

Используя центр дыхания как нейтральную точку приложения сознательных усилий воли, практикуя при этом пранаяму (генерирование и гармонизацию токов жизненного магнетизма), концентрируясь на вертикальном бинере, ориентируясь на Царство Небесное и обращаясь с внутренней невербальной молитвой к Богу, индивид способен: а) в достаточной степени насытить свой ИОФЧ жизненным магнетизмом, а через это и биологический организм;