Китайский цигун — стиль "Парящий журавль"
Шрифт:
Концентрация внимания: когда голову отклоняют влево, концентрация внимания находится в левой точке чэнлин (VB18) ("принимающая душу-лин") и в копчике, а когда отклоняют вправо — в правой точке чэнлин и в копчике. В то мгновение, когда наверху поддерживают Небо, концентрация внимания находится в точке встреч".
4. Двойной возврат ци. Поворачивают кисти центрами ладоней вперед, принимают ци подобно шару и, делая плечи осями, медленно поднимают ци вверх перед корпусом и вводят в "небесный глаз" (между бровей). Растягивают руки в стороны, раскрывая грудь (см. рис. 99), центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев направлены друг на друга, "снаружи ведут — внутри идет" — проводят ци в нижнее "поле пилюли" (рис. 97-100).
Концентрация внимания: когда принимают ци, концентрация внимания находится в точках "дворец труда". Когда пронизывают "небесный глаз", мысль входит в "небесный глаз". Когда "снаружи ведут — внутри идет", концентрация внимания вместе с движением рук идет вниз по центральному чудесному каналу (чжунмай). Когда ведут ци к нижнему "полю пилюли", внимание входит в это поле.
5. Разделение рук, упорядочение ци. После того, как кисти пройдут ниже пупка, кончики пальцев постепенно обращают вниз, а центры ладоней поворачивают наружу, кисти расходятся вдоль опоясывающего чудесного канала (даймай) влево и вправо, идут вдоль тела к бокам, а центры ладоней становятся обращенными назад. Так доходят до задней части корпуса. Точки "дворец труда", что на внешней стороне кистей [так называемая "внешняя лаогун" — точка, представляющая проекцию точки лаогун (Р8) на тыльную сторону кисти], плотно прикладывают к точкам шэньшу (V23) (точки на спине, соответствующие почкам), при этом пальцы нужно расслабить и немного согнуть (рис. 101–102).
Концентрация внимания: когда кисти по окружности идут назад, концентрация внимания находится в точках "дворец труда" кистей. Когда точки "дворец труда" (вэй лаогун), что на внешней стороне кистей, плотно прикладывают к точкам шэньшу (V23), концентрация внимания находится в последних.
6. Расслабление плеч, поворачивание ягодиц. Расслабляют поясницу и трижды вращают ягодицами по часовой стрелке, затем трижды против часовой стрелки (при вращении левая ягодица — исходная; выше поясницы и ниже колен, в основном, сохраняют неподвижность) (рис. 103–104).
Концентрация внимания: при расслаблении поясницы и вращении ягодицами концентрация внимания находится в точке "ворота жизни" (минмэнь VG4).
7. Четыре вращения коленями. Большие пальцы плотно прикрывают точки "дворец труда" (Р8), толкают кисти вниз вдоль ягодиц, по бокам тела кисти проходят вперед, перед корпусом центры ладоней обращаются вниз, руки поднимают, предплечья оказываются почти горизонтальными, корпус плавно опускается; потом приседают, центры ладоней надавливают на верхнюю часть надколенников коленных чашечек. После надавливания большие пальцы расслабленно разводят (рис. 105–107).
Колени соединяют и, приблизительно параллельно земле, трижды вращают по часовой стрелке, затем трижды против часовой стрелки (при вращении подошвы не отрывают от земли, движутся, в основном, суставы таза, колени, а также щиколотки; необходимо следить, чтобы движение было круговым) (рис. 108–109).
Затем, разведя колени, одновременно вращают ими трижды спереди назад и трижды сзади вперед (колени каждый раз рисуют полукруг, в сумме образуя целый круг) (рис. 110–111).
Концентрация внимания: все время, пока кисти толкают вниз и вплоть до надавливания на коленные чашечки, концентрация внимания находится в точках "дворец труда"(Р8). Когда вращают коленями, концентрация внимания находится в коленях.
8. Ци проходит заставы. Точки "дворец труда" служат осью, кисти сворачиваются внутрь (при этом центры ладоней не отрываются от верхней части коленных чашечек). Пальцы, свободно разойдясь, прикрывают внутреннюю сторону колен. Большие пальцы прикрывают точки "море крови" (сюехай RP10). Верхняя часть тела, в основном, сохраняет вертикальное положение. Приседают и привстают трижды (приседая и привставая, все время держат взгляд в прямой горизонтальной плоскости, а точка "сто встреч" направлена вверх. Приподнимаясь, нельзя выпячивать таз, нельзя распрямлять до конца колени, нельзя наклонять голову). Затем медленно поднимаются, возвращаясь в исходное положение (рис. 112–113 — вид спереди, вид сбоку, 114–116 — вид спереди, вид сбоку).
Концентрация внимания: когда кисти сворачивают внутрь, концентрация внимания находится в точках "дворец труда". Когда приседают, концентрация внимания находится в коленях. Когда привстают, концентрацию внимания перемещают в точки "бьющий родник" (юнцюань R1).
9. Двойной возврат ци. Центры ладоней обращают вперед, принимают ци в виде шара; делая осью плечи, медленно поднимают руки, вводя ци в "небесный глаз". Разводят руки, раскрывая грудь, центры ладоней обращают вниз, так что кончики пальцев смотрят друг на друга, "снаружи ведут — внутри проходит", ци проводят в нижнее "поле пилюли", (рис. 117–120).
Концентрация внимания: когда принимают ци, концентрация внимания находится в точках "дворец труда" (Р8).
Когда пронизывают "небесный глаз", мысль входит в него. Когда "снаружи ведут — внутри проходит", концентрация внимания, следуя за кистями, идет вниз по срединному чудесному каналу чжунмай. Когда ведут ци в нижнее "поле пилюли", концентрация внимания переходит в это поле.
10. Собирающая работа. После того как кисти окажутся на уровне пупка, расслабляют пальцы. Они должны быть слегка согнуты. Делают толчок наружу под углом примерно 45 градусов влево и вправо. Одновременно с толчком наружу выпячивают копчик, но корпус остается в вертикальном положении, нос находится точно на одной линии с пупком.
Ладони, перевернув, подбирают внутрь. Кончики пальцев косо направлены друг к другу. Перед нижним "полем пилюли" соединяют ци, как бы охватывая шар. Плечи расслабляют, подтягивают анус, кисти подбирают в направлении низа живота (ниже пупка) и, когда до него останется примерно 2 см, их естественно опускают, проведя мимо ягодиц вдоль тела к бокам, при этом выпрямляют колени (рис. 121–123, 124–127 — вид сбоку, вид спереди).
Концентрация внимания: когда толкают наружу, подбирают внутрь и, соединяя ци, обнимают шар, концентрация внимания находится в точках "дворец труда" (Р8). Когда расслабляют плечи, за счет концентрации внимания собирают ци верхней половины тела в нижнее "поле пилюли". Когда подтягивают анус, за счет концентрации внимания собирают ци нижней половины тела в нижнее "поле пилюли". Когда кисти подбирают к нижней части живота, внимание концентрируют на медленном перемещении обнимаемого кистями шара в нижнее "поле пилюли"; при этом слегка напрягают мышцы низа живота и там концентрируют сознание; забирают ци прочно и надежно.
Основная задача упражнений данной ступени — сделать проходимыми задне- и переднесрединный чудесные каналы (управления и зачатия), чтобы истинная ци циркулировала по ним свободно и беспрепятственно.
Канал зачатия (жэньмай) начинается внизу живота, исходит из точки "встреча инь" (VC1), проходит "иньский валик" (иньфоу) точно посредине вдоль живота, затем идет вверх через грудь и шею, доходит до точки чэнцзян ("прием сока" VC24) [находится под нижней губой, куда может попадать жидкая пища изо рта, видимо отсюда и название]. Затем канал огибает губу и поднимается до точки иньцзяо ("соединение десен" VG28), далее, разделившись, идет под глаза, всего содержит 24 точки (сюэ). [28]
28
По общепринятой медицинской традиции, переднесрединный канал действительно имеет на себе 24 точки, однако последняя точка — это чэнцзян VC24, а иньцзяо VG28(27) уже относится к заднесрединному каналу, который опускается вниз по лицу до верхней губы.
Канал зачатия называется еще "морем иньских каналов": 6 иньских каналов соединены с ним. Этот канал — главнокомандующий иньскими каналами всего тела (он оказывает общее регулирующее действие на иньские каналы), он начинается в глубине тела и имеет также задачу по "взращиванию зародыша".
Канал управления (думай) начинается внизу живота, проходит точку "встреча инь" (VC1) и поднимается вверх, точно по средней линии тела, через поясницу и спину, доходит до точки "дворец ветра" (фэнфу VG16) во впадине позади мозга и входит в мозг, затем, точно по средней линии, идет по голове, проходит точку "сто встреч" (VG20), лоб и опускается к носу, достигая точки "соединение десен" на верхней губе, где соединяется с каналом зачатия (жэньмай). Содержит 28 точек (сюэ)у имеет ответвления, соединяющиеся с почками и проникающие в сердце. Канал управления — это "море янских каналов", 6 янских каналов рук и ног соединяются с каналом управления в точке "большой позвонок" (VG14). Таким образом, канал управления играет общеуправляющую и регулирующую роль для янских каналов всего тела. Канал управления относится к головному мозгу и соединен с почками. Почки властвуют над костями и порождают костный мозг. Головной мозг — море костного мозга. Таким образом, канал управления имеет очень тесные связи с головным и костным мозгом.