Чтение онлайн

Но организм может не просто развиваться в количественном выражении, не говоря уже о постоянном обновлении, выражающем жизнеспособность организма, а встать на Путь Развития и, развиваясь на этом Пути, перейти на другой уровень. Тогда этот организм, «умирая» на астральном плане, и прекращая отображаться в физическом плане как закрытое сообщество людей, переходит к жизни в мире Духов, отображаясь в ином мире, в астральном мире, образуя сообщество иных людей, некую часть некой реальности иного мира, или даже некую реальность иного мира в целом.

Чтобы это произошло, связи, которые формируются на уровне Сознания человека, в процессе Развития заменяются связями, формируемыми на уровне Сознания Духа и существующими на ментальном плане.

Ранее был сакральный организм астрального плана, созданный на уровне Сознания, который отражался в физическом мире в виде некого сообщества, а теперь возникла система ментального плана, созданная на уровне Сознания Духа, которая отражается как часть реальности иного мира, или даже как реальность иного мира, как сообщество иных людей. Ранее люди, которые не смогли бы выжить в мире людей, в Мидгарде, слились без биологического слияния в единый сакральный организм, а теперь люди, которые не смогли бы в индивидуальном порядке осуществлять Творчество в ином мире, слились в единую Творческую систему, что позволяет им осуществлять единое Творчество. При этом ощущение этого Творчества у всех иных людей вышеуказанной системы ни в коем случае НЕ индивидуально, а выражается в едином творческом порыве.

Возможны ли проявления, характерные в системах более высокого уровня, в системах менее высокого уровня? Безусловно. На этом и зиждется Развитие. Повторяющиеся проявления позволяют осознать их и начать Развитие от низкого уровня к высокому уровню. Но проявления, характерные для систем более высокого уровня, в системах более низкого уровня крайне редки и непостоянны. Это зачаток Развития, но этот зачаток не является определяющим для системы.

Ранее мы говорили о системе, которая отражается в ином мире, как сообщество людей иного мира. Но может ли эта система развиваться дальше? Конечно, может. Причем это Развитие само переходит на более высокий уровень. Сама система существует в ментальном плане, отражаясь в астральном плане, как сообщество иных людей. При этом созидание и постоянное обновление системы происходит на уровне Сознания Духа.

Единое Сознание Системы, развиваясь в Сознании Духа, постигает Сознание Альва, стремясь стать Сознанием Альва и начать формировать связи на уровне Сознания Альва, что «переводит» систему на уровень Сознания Духа, на ментальный уровень, включает систему в мир Духов.

Но развиваясь в Духе, система настолько сближается с любой другой системой развивающейся или развившейся в Духе, что с системой происходит нечто подобное, что происходило с людьми, стремящимися слиться в единый организм. Сначала на определенном уровне, люди сливались в единый организм, а на данном уровне системы, входя в мир Духов, сливаются во Всеобщий ДУХ.

Далее очень важно. Процесс, сакральный процесс слияния людей, превратившийся в сакральный процесс слияния систем, полностью убирает у иного человека, как у частицы системы, ощущения Себя как «Я» и дает иному человеку, становившемуся Духом, ощущения Себя, как частицы Всеобщего Духа. Дух, в своей Самости есть Все, что есть сфера Духа и проявляется во Всем, и Все, что есть в сфере Духа есть этот Дух и проявляется в нем.

Таким образом, формируется Всеобщий ДУХ и именно так надо понимать ощущения Духа в своей Самости. И понимая это можно преодолеть определенные преграды, мешающие ОЩУТИТЬ себя Духом, как частицей Всеобщего ДУХА.

Существуя во Всеобщем ДУХЕ. Дух взаимосвязан со всеми Духами через свое Сознание, представляющее собой Сознание Духа. Но при взаимодействии с другими Духами во Всеобщем ДУХЕ. Сознание Духа «переходит» на уровень Сознания Альва, получает «доступ» к Единому Сознанию Всеобщего ДУХА. Сознание Духа индивидуально в плане его специализации, выраженной в сущности Духа, и лишено индивидуальности в плане личности Духа, ибо личности Духа не существует. Дух ощущает Себя как определенную специализацию во Всеобщем Духе, а не как обособленную индивидуальность.

Другими словами Дух ощущает себя как частицу Всеобщего ДУХА. Дух ощущает себя Всеобщим ДУХОМ, выраженным в нем, в Духе, как в определенной специализации.

Проиллюстрируем вышесказанное на следующем примере. При этом, разбирая пример, можно будет «увидеть» взаимосвязи Духа.

Существует Дух «этого» и Дух «того». Дух «этого» и Дух «того» есть Суть «Одного» при разнице в том, что Дух «этого» обладает специализацией «этого», а Дух «того» обладает специализацией «того». Все Духи образуют Всеобщий ДУХ, как Проявление БОГА в ДУХЕ. БОГ проявился в ДУХЕ, создав сферу ДУХА или Всеобщность ДУХА, и эта сфера расширяется включением в нее новых и новых Духов. Каждый Дух является частицей Всеобщего ДУХА, но НЕ смешивается с другими Духами ввиду своей специализации, выраженной в сущности Духа.

Дух может выразиться и в «этом» и в «том», но выражается в «этом» ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «этого». Другой Дух также может выразиться в «этом» и в «том», но выражается в «том», ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «того».

Дух постоянен в своей специализации, ибо она выражается в его сущности. А сущность Духа, как нечто, зафиксировавшее его специализацию, выражается его специализации. Первое выражается во втором, а второе выражается в первом. Закольцованная система. При этом личности Духа не существует, но Дух может проявиться в понимании человека, как изменяемое Нечто, что можно ошибочно принять за его личность. В этой «личности» отражается сопричастность Духа со многими другими Духами. Поэтому «личность» Духа есть род множественных изменений. Дух для человека «многолик». Мы видим стабильную сущность при крайне нестабильной личности.

Человек есть определенная личность, которая есть нечто, зафиксировавшее состояние его Сознания и в дальнейшем определяющая работу* Сознания. Закольцованная система, изменяемая лишь Развитием человека. При этом у человека есть определенная специализация, которая отражается как сущность человека, но есть род множественных изменений. Мы видим стабильную личность при крайне нестабильной сущности.

Может ли Дух, подобно тому, как человек развиваясь в процессе Развития, развивает свое Сознание и изменяет, развивает свою личность, которая в дальнейшем развивает Сознание, развивать свою сущность? Может, если ранее Дух был человеком, вставшим на Путь Развития, человеком, который став Духом продолжает находиться на Пути Развития, продолжает развиваться. Таким образом, если мы хотим иметь развивающегося Духа, а не закольцованного Духа, нам надо взять человека и развить его так, чтобы он превратился в Духа и продолжил развиваться в Духе.

Вернемся к Духу и к взаимосвязи между Духами. Человек может выразиться только в человеке, а Дух может выразиться во всем, но стремиться выразиться в том, что оптимально при его специализации. Но как Дух, который выразился в «этом» взаимосвязан с Духом, который выразился в «том»? Если «это» не взаимодействует с «тем» вне реальности Духа, то взаимосвязь между Духами, выразившимися в «этом» и в «том» будет НЕ активна. И если Дух, выражающийся в «этом» не взаимодействует с Духом, выражающимися в «том», в реальности Духов, то вне этой реальности «это» не будет взаимодействовать с «тем».

Где первопричина? В том, что нет взаимодействия между «этим» и «тем», или в том, что нет взаимосвязи между Духами, выражающимися в «этом» и в «том»? Первопричины тут нет. Ибо причины абсолютно равнозначны.

Скажем, в созданной Духами эталонной реальности «это» и «то» не взаимодействуют между собой. Понятно, что в этом случае взаимосвязь между Духами, выразившимися в «этом» и в «том» НЕ активна. Но иные люди, или физические люди, шли и те и другие могут сформировать иную или физическую реальность, или и ту и другую реальности, где будет предпринята попытка вышесказанного взаимодействия. В результате этого взаимосвязь между’ Духами становится активна, начинается взаимодействие между Духами. В результате этого взаимодействия, возможно и Борьбы. Духи выразят свое отношение к инициативе иных или физических людей, или и тех и других людей. Естественно, если взаимодействие между «этим» и «тем» НЕ будет запрещено причинно-следственными связями.