Чтение онлайн

Второй вид счастья является истинной целью буддизма – это само Просветление. Здесь узнается зеркало за картинками. Вместо того чтобы застревать в прошлом или будущем, влюбленная пара переживает исполнение взаимных желаний «здесь и сейчас». Когда пара меньше ищет счастья снаружи и больше – внутри, возникает чувство глубокого удовлетворения.

А что происходит в повседневной жизни? Как проявляются удовлетворенность и умеренность в желаниях? Как свобода! Если у нас мало жестких ожиданий, мы почти все воспринимаем как подарок, как изобилие и богатство. Понимая, что не будем жить вечно, мы поступим мудро, если сознательно ограничим свои запросы до самого существенного и не станем тратить драгоценную жизнь лишь на приобретение того, что все равно не соответствует нашим истинным потребностям. И настрой любить партнера таким, какой он есть, не стремиться его изменить тоже позволяет не терять времени и создает основу для хороших отношений, приносящих удовлетворение.

Людей довольно просто убедить в том, что им чего-то не хватает, и тогда они не находят себе места. Например, пара много работает, и у обоих возникает желание взять отпуск и куда-нибудь съездить. Однако, проведя неделю на Ибице, они начинают тосковать по дому, ведь там тоже хорошо. Наша энергия и усилия постоянно нацелены на будущее, и мы не покоимся в «здесь и сейчас», тогда как именно способность непосредственно наслаждаться настоящим моментом, переживая его совершенство, придает развитию отношений глубину и мощь.

Людей довольно просто убедить в том, что им чего-то не хватает, и тогда они не находят себе места.

Быть доброжелательным

(избегать ненависти)

Наблюдение за живыми существами, большими и маленькими, всегда показывает, как сильно им хочется счастья и насколько неприятна боль. Это можно видеть повсюду, и потому никакое действие не связывает нас с другими столь крепко, как дарение сочувствия. Не следует упускать ни малейшей возможности сделать что-то хорошее для существ – с помощью тела, речи или ума. Уже в момент первой встречи люди чувствуют добрый настрой, который мы излучаем, и это приносит доверие и радость. Нужно сохранять благожелательное отношение к партнеру, невзирая на разногласия, обиды и обман. Стоит понимать, что он просто увяз в своих проблемах и наверняка не стремился намеренно причинить нам вред. Это будет согревать сердца обоим.

В целом стоит стараться не тратить на обиды и ссоры те мгновения, которые мы проводим вместе: они для этого слишком короткие и драгоценные. Чем раньше мы заметим, что разговор принял нежелательное направление, тем раньше сможем его прервать и таким образом избавиться от дурной привычки.

Ненависть полностью противоречит самой природе наших взаимоотношений и является серьезной болезнью, которая может причинить огромный вред. Здоровые люди даже представить себе не могут что-то подобное, но иногда мы слышим о насилии в семье или читаем об убийствах, когда в ход пошли оружие или яд. Все это – разрушенные жизни, которые могли бы сложиться иначе, и это очевидно… Но как избежать такого исхода и как в нашей дальнейшей жизни защититься от такого нездорового поведения? В конечном итоге нам в этом помогут дистанция, прощение и сочувствие – независимо от того, насколько сильно мы запутались в своих проблемах. В особо тяжелых случаях успокаивающего эффекта можно добиться благодаря медикаментозному или психотерапевтическому лечению, которое окажет и профилактическое влияние на долгое время.

Развивать верные воззрения

(избегать запутанности)

Мужчина, который идет к женщине, как в храм, и перенимает ее видение мира, обретает эмоциональное дополнение к своей внутренней жизни. Женщина, оказавшаяся в игривом, полном поисков и экспериментов мире мужчины, способная что-то почерпнуть из разговоров о частоте оборотов двигателя мотоцикла, учится открывать для себя богатство науки в повседневной жизни. Такое взаимное обогащение, как правило, происходит подсознательно. Поэтому видеть особенности характера партнера как части единого целого намного мудрее, чем стараться его изменить. Однако этому правильному восприятию ситуации необходимо учиться, поскольку у людей, не уверенных в себе, очень сильны ожидания. Пара, в которой мужчина и женщина обладают избытком и потому способны видеть друг друга на самом высоком уровне, не упустит случая узнать что-то новое и научиться медитировать, в то время как окружающие будут восхищаться на редкость убедительным развитием. Благодаря ежедневному погружению в медитацию партнеры мыслят, говорят и действуют все более осмысленно и полезно, как при общении друг с другом, так и с миром. Усвоив поучение о причине и следствии, они применяют его на практике. Оба знают, что наивысшую ценность представляет именно настоящее мгновение: оно не вернется и не повторится. Рост всегда осуществляется здесь и сейчас. Когда это так, все ограниченное, мешающее, безрадостное и все, что сковывает ум, воспринимается как противоречие окончательной истине. Каждая минута может быть последней, и поэтому не следует тратить впустую свое время. Когда партнеры сознательно поддерживают друг друга в таком настрое, отношения превращаются в праздник радости.

Несложно догадаться, что если в основе взаимоотношений лежит такое освобождающее видение, пара в своей гонке за счастьем практически уже взяла приз. Любые события и переживания она использует как пищу для роста, и ее ждут только победы как в ближайшей, так и в долгосрочной перспективе.

Разумеется, это прописная истина, но времена бывают плохие и хорошие. Во всех переживаниях, которые доставляют нам радость и при этом не имеют своим источником полный опыт «здесь и сейчас», обязательно кроется боль, поскольку ничто не вечно. Когда уходят соответствующие условия, вместе с ними исчезает и хорошее чувство. И хотя какое-то время или даже всю жизнь нас могут отвлекать самые благоприятные жизненные обстоятельства, богатство или общественное признание, где-то за всем этим незримо присутствует грядущая потеря. Однако вместо развития и честного взгляда на обусловленный характер своего положения мы ищем лишь новых удовольствий и развлечений.

Если мы знаем мир, то даже в лучшие периоды не станем исключать возможности наступления плохих времен. Это знание о нависающей над нами угрозе непостоянства – первое, очень тонкое впечатление от страдания, но стоит прийти грубому страданию – физическому, умственному или и тому и другому одновременно, и нам кажется, что все в мире сговорились против нас. Земля уходит из-под ног, и мы уже не верим, что эта ситуация когда-нибудь закончится. Страдание пронизывает каждый нерв, каждую клетку мозга и каждый поток сознания ума. В буддизме это называется «страдание страдания». И пока человек не контролирует свой ум, любое мгновение определяется смесью боли, безнадежности, отчаяния и страха перед будущим.

В случае расставания с любимым, смерти близких, потери честного имени или крупной суммы доверенных нам денег смягчить нашу боль не могут ни поддержка и сочувствие в словах и поступках друзей, ни социальная помощь.

Все время, пока нас занимают, будем надеяться, в основном приятные предложения жизни, которые лишь изредка сменяются опытом непостоянства или, в худшем случае, жуткой болью, в уме присутствует еще и третье состояние. Как и два первых, не знающее утоления, оно пронизывает всех существ до самого Просветления: это страдание неведения. Мы не помним себя в материнской утробе или в момент рождения, не говоря уже о прошлых жизнях, и можем только строить предположения о том, что произойдет в будущем или происходит там, где нас нет. Неведение тоже является завесой ума и препятствием для счастья. У человека, который не медитирует, эта завеса приподнимается лишь в секунды ярких вспышек «Ага!» – настолько сильных и реальных, что они не нуждаются ни в каких обоснованиях. В буддизме считается, что если мы не развиваемся на основе вневременных ценностей, то всевозможные переживания – в том числе болезненные – будут повторяться во всех последующих жизнях. Это называется круговоротом обусловленного существования, на санскрите – сансара . В данной главе мы рассмотрим некоторые из типичных ситуаций повседневной жизни, связанных с этими обусловленными состояниями.

Быть друг для друга

В глубоких и честных, полных доверия партнерских отношениях мы учимся друг у друга на всех уровнях, и это затрагивает все сферы жизни. Связь открывает пространство и приносит радость, давая свободным людям доступ к увлекательным областям взаимодействия, позволяющим расти. Решение быть друг для друга означает для пары и ответственность, и внутреннюю уверенность. Оно растворяет инерцию привычек и тем самым открывает возможности для быстрого человеческого развития. Если партнеры удовлетворяют взаимным пожеланиям, то лучше всего им подойдут отношения «один плюс один», дарящие обоим жизнь, богатую новым опытом.

Если партнеры удовлетворяют взаимным пожеланиям, то лучше всего им подойдут отношения «один плюс один», дарящие обоим жизнь, богатую новым опытом.

У любящих вырабатывается особый стиль поведения. Пары и семьи обзаводятся своего рода тайным языком, который включает прозвища и жесты, отсылающие к тем или иным реалиям их быта или к пережитым вместе событиям. Так создается сильное чувство МЫ. Это относится и к тому, как люди приветствуют друг друга, прощаются, когда и как едят, вместе смотрят телевизор и так далее. После рабочего дня эти привычные, глубоко нам знакомые проявления действуют расслабляюще. Другие могут со временем научиться понимать такие ритуалы и чувствовать себя своими в близком кругу общения. Если эти интимные любовные обычаи исчезают, а новые не появляются, то связь становится слабее. Но и бесконечное повторение может превратиться в тюрьму: если в нем нет осознанности и любви, это парализует отношения. Для пар, не углубляющих свою сплоченность с помощью медитации, особенно важно не дать знакам внимания превратиться в пустой звук. Нужно осознанно реагировать на них, снова и снова оживлять благодарностью очарование взаимообмена. Это согревает и соединяет сердца.

Буддисты считают связь мужчины и женщины драгоценной. Она создает особые возможности для человеческого роста. Чтобы в совместной жизни стало еще больше смысла в буддийском понимании, можно попросить духовного учителя – ламу – дать полезные советы и благословить на развитие отношений. Это называется «буддийская свадьба». Иногда, в зависимости от обстоятельств, собственно процедура бракосочетания может выглядеть просто как короткое благословение пары.

В странах, где буддизм еще не признан как религия, буддийский брак не имеет никаких социальных или правовых последствий. Он совершается согласно самой сути Учения, без религиозного давления, но оказывает значительное влияние на внутреннем и тайном уровне. Это означает абсолютно сознательное решение людей развиваться вместе, стоять друг за друга и помогать друг другу, в том числе и в те времена, когда один из них первым состарится или заболеет. И хотя буддийский брак больше благословение, чем юридический акт, в нем есть решающая сила. Он защищает пару от ситуаций, когда обычные мешающие чувства могли бы завести любовь в тупик. Чтобы отношения не изнашивались из-за повседневных привычек, буддизм предлагает средства, помогающие паре снова и снова воспринимать друг друга и остальных на высоком уровне. Такой брак подходит для самостоятельных людей, стремящихся на своем буддийском пути к взаимодополнению и совместному развитию.

Во многих случаях влюбленные решают закрепить свой союз в загсе. Это не только позволяет платить меньше налогов и приветствуется обществом, но и укрепляет связь. Сам ритуал, празднование, совместные пожелания новобрачных, пожелания друзей и родных обладают огромной силой.

Поскольку сейчас людям нередко приходится работать в других городах, все чаще всплывает тема взаимоотношений на расстоянии. Для того чтобы связь, в которой партнеры проводят вместе мало времени, была успешной, важно делать сильные пожелания, чтобы это положение дел в обозримом будущем изменилось. Важную роль здесь играют также прочность отношений и зрелость людей. Возможно, это прозвучит старомодно, но ответ на вопрос, долго ли продлится союз двух сердец при таких обстоятельствах, особенно если этот образ жизни непривычен, определяется глубиной любви.