Чтение онлайн

5.Псалтирь и тимпан, и свирель и гусли - музыкальные инструменты евреев того времени: псалтирь и гусли - струнные; свирель - духовой; тимпан - вроде нашего тамбурина или бубна.

6."Пророчествовать" на библейском языке не всегда означает "предсказывать". В данном случае, как и нередко в Библии (напр., Чис XI:25; 1 Цар X:6, 10, 13; XIX:20 и др. ), выражение "пророчествовать" можно понимать в смысле - прославлять Бога и Его чудные дела в восторженных хвалебных гимнах, что предполагает, разумеется, особый подъем духовных сил человека. С временным прекращением этого подъема прекращается и "пророчествование".

7.Бог дал ему иное сердце: под воздействием божественного помазания Саул внутренне как бы переродился, получил возможность быть тем, чем должен стать в своем новом звании.

8.А у тех кто отец? Указывая на сынов пророческих, спрашивающий дает понять, что нравы и положение родителей в данном случае ни при чем, так как дар пророческий не наследственен. Тем не менее, недоумение при виде "пророчествовавшего Саула" было так велико, что увековечилось в пословице. Когда впоследствии желали выразить изумление по поводу какой-нибудь неожиданной перемены, то говорили: "Неужели и Саул во пророках?"

9.Город Массифа (к западу от Гивы Вениаминовой, к северо-западу от Иерусалима) и прежде бывал местом религиозно-общественных собраний народа (Суд XX:1; XXI:1; 1 Цар VII:5).

10.Физические достоинства человека в древности ставились очень высоко; по ним нередко измерялись и его внутренние достоинства (XVI:7). Там, где главное назначение того или иного человека усматривалось в обязанности защищать вверенные ему интересы путем применения физической силы, вышеотмеченные достоинства человека имели, конечно, решающее значение. По свидетельству Геродота (III, 20; XII, 187), ефиопляне избирали своим царем того, кто был выше других ростом. Того же физического соответствия своему предполагаемому назначению хотели видеть в своем царе и евреи (VIII:20). Увидев рослую, могучую фигуру Саула, народ с восторгом закричал: Да живет царь!

11.Но он как бы не замечал того: простое благоразумие требовало отнестись спокойно к частичной вспышке неудовольствия, иначе она могла перейти в пожар междуусобия.

Первая Книга Царств, гл.11

Жители Иависа Галаадского послали послов к Саулу, чтобы он спас их от Нааса Аммонитянина; Саул собрал Израильтян и поразил Аммонитян; Он отказывается казнить воспротивившихся его царствованию; Весь народ объявляет в Галгале Саула своим царём.

И вот пришёл Наас Аммонитянин 1

и Галаадский город осадил.

Знаком тот город всем Израильтянам.

Был Иавис сердцам еврейским мил.

И люди Иависа обратились 2

к Наасу и просили, чтобы он

сменил бы гнев захватчика на милость,

просили, чтоб союз был заключён,

и умоляли, чтобы дал им жить,

и обещали преданно служить.

Им отвечал Наас Аммонитянин:

«Я с вами заключить союз готов».

Но тут же им условие поставил,

чтоб высказать его – нет нужных слов!

«Союз я заключу с одним условьем

которое услышите сейчас:

чтоб избежать резни, пожаров, крови,

вы все мне отдадите правый глаз!

От смерти вас избавив, накажу -

бесчестье на Израиль положу»! 3

Старейшины на то ему сказали:

«Тебя мы просим – дай нам срок – семь дней.

Послов мы по Израилю послали,

чтоб рассказать о гибели своей.

И, если нам помочь никто не сможет,

к тебе мы выйдем». И послы дошли

до Гивы, чтоб и там узнали тоже,

и, чтобы им, чем смогут, помогли.

Народ услышал, что сказал палач.

И в Гиве поднялся великий плач.

А в это время за волами с поля

пришёл Саул. «О чём народ грустит? –

спросил он. И узнал про злую долю,

что Иавису от врага грозит.

Лишь только он услышал о несчастье,

Дух Божий на него сошёл с небес.

И он своих волов рассёк на части,

послам отдал, отправив с ними весть: 4

«Кто за Саулом войском не пойдёт,

волов того такая ж участь ждёт»!

И страх Господень охватил Израиль.

Такого он не слышал никогда.

И этот страх к Саулу всех направил.

Все, как один, пришли к нему тогда.

И осмотрел Саул готовых к бою,

при Везеке собравшихся мужей.

Их было триста тысяч. Он доволен

Израильскою армией своей.

Ещё мужи Иуды от земли -

все тридцать тысяч воевать пришли. 5

И людям Иависа передали:

«Лишь только солнце поутру взойдёт,

конец всем вашим страхам и печали –

к вам весь Израиль с помощью придёт»!

Возрадовался город осаждённый.

К Наасу вышли и сказали так:

«Наш город, на погибель обречённый,

перед тобой не устоит никак.

Мы завтра все ворота отворим.

И ты, что хочешь с нами сотвори».

На следующий день на три отряда

Саул народ горячий разделил.

Он каждому сказал, что делать надо

и каждому задачу огласил.

И вот настала утренняя стража.

И в этот тихий час во вражий стан

в густой, кромешной тьме, чернее сажи,