Чтение онлайн

проходит некто сильный, и тогда

иди вперёд – тебе победа ныне -

Филистимлянам смертная беда.

Знай, Сам Господь прошёл перед тобою,

чтоб поразить войска твоих врагов».

Всё выполнил Давид, готовясь к бою,

и постигая смысл Господних слов.

И всё, как было сказано, он сделал:

разил врага с Гаваи до Газера. 10

*********************************

1.Ты выводил и вводил Израиля, т. е. предводительствовал израильскими войсками во время сражений с неприятелем.

2.Старейшины помазали Давида в цари над всем Израилем. Соглашение между ними и Давидом было полным, судя по тому, что заключил с ними царь завет в Хевроне пред Господом.

Самое первое помазание Давида (Самуилом) совершено было в знак того, что Давид избран Богом (1 Цар. 16:13). Что же касается этого, третьего, помазания, то оно, как и второе, тоже совершенное в Хевроне (2 Цар. 2:4), свидетельствовало о подтверждении Божьего выбора народом. В процессе заключения завета Давид, вероятно, клятвенно обязался исполнять требования Моисея, предусмотренные для будущего царя (см. Втор. 17.14-20).

3.Поскольку Иерусалим оставался городом Иевусеев еще со дней Иисуса Навина (см. Иис. . 15:63), то еврейскими коленами он, очевидно, рассматривался как город нейтральный и, учреждая там свою резиденцию, Давид как бы демонстрировал свой "нейтралитет" по отношению ко всем коленам. Хеврон, занимавший центральное положение в колене Иудином, не мог оставаться столицей царя, правившего теперь всем народом; Сихем, игравший важную роль в истории евреев, принадлежал беспокойному племени ефремлян и по этой причине тоже не мог стать столицей всего царства. Иерусалим же, расположенный почти посередине еврейской земли, до сих пор не принадлежал ни одному колену, но рядом, на юге, раскинулась территория сильного колена Иудина, на которое опирался Давид.

4.Крепость Сион, на горе одноименного названия, которую взял еврейский царь, располагалась сразу на юг от Иерусалима, точнее — на южном выступе храмовой горы в Иерусалиме, называвшемся горой Офел. После взятия крепостных сооружений на возвышенностях Снон и Офел они были объединены в город, называемый здесь и в других местах городом Давидовым.. Милло - один из холмов Сионской возвышенности

5.Пословица, образовавшаяся впоследствии, когда на Сионе был выстроен дом Господень, т. е. Скиния и Xрам Господень

6.По понятиям того времени, величие монарха измерялось, между прочим, и количеством его жен и наложниц.

7.Пока Давид оставался царем одного Иуды, он был не опасен для филистимлянского протектората в Xанаане; сделавшись же царем объединенного Израиля, мог легко положить конец этому протекторату.

8.Долина Рефаим - вблизи Иерусалима.

9.Давид, получив заверение от Господа в Его благословении, пошел и встал лагерем в одном из пунктов долины Рефаим, а именно в Ваал-Перацим (что значит "Господь (здесь — Бог Израиля) сметает"), километрах в пяти на юго-запад от Иерусалима.

10.И сделал Давид, как повелел ему Господь, и поразил Филистимлян от Гаваи (видимо, от Гаваона; ср. 1 Пар. 14:16) до Газера, т. е. на территории протяженностью примерно 25км.

Вторая Книга Царств, гл.6

Давид вывозит ковчег Господень из дома Аминадава; Поражение Озы – сына Аминадава, за прикосновение к ковчегу; Давид побоялся ввезти ковчег к себе в город и оставляет его в доме Аведдара Гефянина; Услышав, что Господь благословляет дом Аведдара, Давид переносит ковчег в свой город, скача перед ним и принося жертвы; Мерхола упрекает Давида за его унижение перед народом, но он выговорил ей.

И тридцать тысяч из людей отборных

собрал Давид в Израиле тогда.

Он самых верных, честных и упорных

велел найти в Еврейских городах.

В Ваал Иудин 1 с ним пошли те люди,

чтоб Божий, там хранящийся ковчег,

перенести туда, где впредь он будет

из дома, где стоял он целый век.

Давид мечтал, чтоб был перенесён

ковчег в святое место на Сион. 2

И вот ковчег с его Господней славой

и Божьим Духом, что витал над ним,

сто лет пробывший у Аминадава,

готов к отправке в Иерусалим.

Его переместили в колесницу,

запряженную парою волов.

Сыны Аминодава – два возницы.

И каждый проводить ковчег готов.

Вот Ахио повёл волов вперёд.

Брат Оза за святынею идёт.

А сам Давид с Израиля сынами

играли перед Господом вокруг,

и славили хвалебными псалмами,

и прыгали пред Ним за кругом круг.

Играли на орудиях удало,

из кипариса выполненных встарь:

на цитрах, на псалтирях, на кимвалах… 3

И славил Бога арфою их царь.

По всей округе музыка слышна.

Дошли так до Нахонова гумна.

Тут колесница резко наклонилась

и Оза поддержал ковчег рукой.

Но лишь рука к ковчегу прикоснулась,

как был левит наказан молодой.

Прогневался Господь за дерзновенье

и Озу у ковчега поразил

Тот умер тут же, в это же мгновенье,

упал на камни, будто и не жил.

И грустный, опечаленный Давид

то место «Смертью Озы» звать велит. 4

И устрашился Господа в тот день он.

Не захотел везти ковчег к себе,

в Давидов город. Близ него в селенье

ковчег оставил в праведной семье.

Гефянин Аведдар в просторном доме

ковчег Господень бережно хранил.

Три месяца прожил он, как в истоме.