Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

И в дань увековечевания памяти той или о присутствии том на Земле, Бог сохранил все самое необходимое, что могло бы войти в саму историю и занять свою соответствующую строку. Души же те людские были распределены самим Богом и определены в позиции другие и в целом уже сейчас составляют или представляют кого-то из нас самих.

И возможно, сам процесс тот исхода от жизненного участия какого, так и не исчленился до конца, а потому такие случаи все же присутствуют и выражаются на Земле. В особенности массовость того самого происходящего, что и было в том далеком от нас сегодня времени.

Всему этому еще требуются доказательства и надо идти именно в том направлении.

Что и будет сделано, если вовремя отсечь все те неровности нашей души и согласиться с самой жизнью, воспевая ее в душе и передавая своеобразно детям.

Вот и все, что нам требовалось бы знать по ходу той самой истории нашей или относительно тех цивилизаций, что так были обозначены некоторыми нашими учеными.

Далее наш разговор коснется, так называемой, китайской стены и стоунхэнджского чуда камней. Попробуем на все посмотреть со стороны Бога и войдя с ним в непосредственный контакт, услышать ответ на наши поставленные вопросы.

«…Чуда китайской стены я не создавал, да в том и не было такой необходимости. Все те стены были возложены самими людьми, дабы оградить себя же от опасностей. Тому есть многие исторические подтверждения и сей  факт я особо описывать не буду. Что же касаемо стоунхенджа, то в том случае  имеет место, так называемого, продвижения камней вперед благодаря созданной для того природной основе.

Что же касается самого сложения именно в том порядке и числе, то и здесь, как и предыдуще, поработал человек или его мысль в очередной обработке моего земного послания.

Так что, в определенном смысле это также человеческое достижение  и непосредственным прикосновением к тому  я  отнести себя не могу. Цели того всего – еще более просты, нежели предыдущее. Сиим я указал на то, что всякое возможно человеческими руками, если только ухватить тот момент силы, стоящей природно. Вот такой мой ответ и больше распространяться по тому не буду.

Лишь в довесок к той самой памяти прошлого могу сообщить, что возложение то длилось по времени самому недолго и какого-либо практического применения не имело…»

Такой вот ответ состоялся по вопросам тем и обсуждать дополнительно что, я думаю, просто неуместно. Сиим кратким посланием наш Бог дал понять, что то дело наше людское в своих же подвигах разбираться, а его дело - только указать нам на что-то и ошибку исправить, если в том будет такая необходимость.

Вот и все в этой главе, а что будет сказано еще далее – я и сам пока не знаю. Подожду времени того, что вскоре придет и займусь другим изысканием, добывая часть той участи земной только уже для себя.

На этом книга сия заканчивается и далее еще одна проповедь ее оглавляется. То проповедь души нашей, стремящейся наверх к созиданию ума того, что к нам же неистово просится в употребление, только мы его настоящего значения или значимости не понимаем, а значит, ему и не внемлем всячески. И проповедь та звучать будет именно так.

И по сему будет сложена еще одна книга и будет своеобразно возложена дань всей нашей генетической преуспеваемости в выражении ума нашего современного и достижения вершин его во время какого благого здравоучастия большего.

На том и прощаюсь с вами и проявляю список тот книг или произведений, о которых ранее упоминал. Обращайтесь, кому интересно с вопросами. Если смогу – то отвечу. Если нет – то попрошу об том Бога. Если же и он нам всем не ответит – то тогда, надо знать, что возлагается другое время и целесообразно ожидать какого-либо божеского причастия людского.

И день тот, и час будет памятно выложен для нас всех, а пока в ожидании его - постараемся обучить себя уму-разуму, да с тем и расстанемся с вами, дабы в последующем вместе что и сотворить.

До свидания, уважаемые читатели. С уважением, автор.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Предугадывая чье-то будущее, всегда можно практически ошибиться. Не исключение тому всему и я сам.

Никто не знает, да и по большому счету не может знать, что может сотворить та самая судьба с самим человеком и что ему представить в тот или иной период его же земной жизни.

Какой-то идиллический участок того самого, мною обозначенного, уже сейчас для меня закрывается. Это я вижу и чувствую по всему тому, что вокруг меня же и происходит в самой обыкновенной жизни.

Своеобразно, это же чувствуют и те, кто меня окружает, то есть моя семья и даже те, кто несколько подальше от нее отодвинут. Все это совместно говорит о том, что наступает время другое, возможно, более худшее, нежели было до того, а возможно, где в кое-чем и лучшее как для меня самого, то есть на мой личный взгляд.

Как бы там ни было, но просчитать тот самый код апокалипсиса, о котором я обещал вначале, мне самому пока не под силу. Возможно, тому есть другие и весьма веские причины, о которых я не знаю и в определенный смысл которых посвящать меня самого не обязательно.

Посвящать кому? – можете спросить вы и также будете правы, ибо каждому интересно узнать, что же все-таки человеком правит или что по-своему выводит его из ума.

Очевидно, тем или тому (это уже кому, как угодно считать), кто и по сей день, как говорится, правит миром, да в него особенно не заглядывает. Эти категории я отношу к Богу, а к чему или кому отнесете вы – покажет история развития взаимоотношений наших, коли таковые вообще наступят, ибо своеобразно они могут и не достичь того самого предела,что называется досягаемым для других людей.

То есть, я также могу «заартачиться» и просто не посылать все в свет. Но коль вы уже читаете все это – то значит, того удалось избежать мне самому в своих лично домыслах и доисках.

Потому, искать то самое неистовое число в уже написанном мною произведении не надо. Не нужно его искать там или в том, что написано мною было уже ранее, то есть в прилагаемом списке произведений.

По настоящему, то самое число должны вычислить мы сами. Этому должно предшествовать множество событий не только в моей лично жизни, а в жизни всего государства нашего российского, как его в свое время величал Петр Первый.

Поделиться с друзьями: