Чтение онлайн

Нет основания думать, что какой-либо цикл действует сразу на все человечество в целом. Вероятно, что в то время, когда люди на одной части планеты находятся в состоянии упадка, в другой части они могут быть прогрессирующими в просвещении и цивилизации.

В промежутках между Периодами и Оборотами четкое различие между формой и жизнью исчезает. Это относится не только к человеку и к низшим царствам, но и к Мирам и Глобусам, которые являются основой формы для развивающейся жизни.

Эволюционная деятельность не обязательно начинается заново после Пралайи одной единственной планетной цепи; она лишь возобновляет свой путь. Растительное и животное царства, достигшие в конце Манвантары лишь частичного развития, не уничтожаются. Их жизнь или жизненная энергия проходит период сна или покоя; они также имеют в некотором роде свою Нирвану.

Не нужно забывать, что во время наступления Пралайи нашей Солнечной системы одновременно начинается Манвантара другой системы. Из Непроявленного проявляется новое Творение, а Проявленное уходит в Непроявленное. Здесь в качестве примера можно провести аналогию с сутками на Земле: на одном полушарии день («Манвантара»), на другом — ночь («Пралайя»). Через сумерки день сменяется ночью, а через рассвет ночь сменяется днем. Поэтому вы, мой дорогой читатель, должны четко знать, что никакой «конец» Света не может прийти неожиданно, на это уходят очень и очень большие промежутки времени, миллионы лет, даже Атлантида не сразу ушла под воду, а тонула 500 лет.

Древняя мудрость гласит: «Ничто в природе не возникает внезапно. Все Бытие подчинено одним и тем же законам постепенной эволюции. Однажды, осознав процесс Великого Цикла одной Сферы, вы поймете все остальное».

К моменту утверждения каждой Коренной Расы, в результате изменения наклона оси вращения Планеты, происходит изменение ее облика: исчезновение одних участков суши и появление других. Таким образом, каждая Раса имеет свой Материк.

«Когда Планета Землявращается с обычной скоростью, ее полюсасогласуются с экватором;когда она вращается медленней и колеблется во всех направлениях, происходят великие потрясения на поверхности Земли. Воды устремляются по направлению к двум полюсам, и новые земли поднимаются на экваторе, тогда как находящиеся на полюсах вступают в Пралайю вследствие затопления».

В эзотерических учениях стадии развитии на Земле разделены на периоды, называемые Эпохами. Было четыре такие Эпохи, которым даны следующие названия: Полярная, Гиперборейская, Лемурийская, Атлантическая. Нынешняя эпоха называется Арийской.

В Первую, или Полярную, эпоху те, что являются ныне человечеством, имели лишь плотное тело, как сейчас минералы, поэтому человек был подобен минералу. Человек Первой эпохи был эфирным. Это не противоречит утверждению, что он подобен минералу, ибо все газы являются минералами.

Во вторую, или Гиперборейскую, эпоху добавилось жизненное тело, и созидаемый человек обладал телом, построенным подобно телам растений. Он не был растением, но был подобен ему.

Человек Гиперборейской Эпохи был гермафродитом, способным производить из себя другое существо без соития с другим телом.

В третью, или Лемурийскую, эпоху он получил свое тело желаний, и его конституция уподобилась конституции животного. В результате получаем существо, которое можно назвать «животное-человек».

Во второй половине Лемурийской Эпохи человек присвоил себе прерогативу осуществления полового акта, когда ему угодно.

В Четвертую, или Атлантическую, эпоху развился разум и человек, у которого теперь присутствовали все составные элементы, он вступил на арену физической жизни в виде обычного человека.

В нынешнюю Пятую, или Арийскую, эпоху человек в какой-то степени разовьет третий или низший аспект своего триединого духа — Эго.

В течение первых четырех эпох человек обладал большим знанием духовного мира. Он знал, что он не умирает, и что, когда одно тело отмирает — это подобно засыхающему листу дерева осенью, — вырастет другое тело, которое займет место прежнего. Поэтому он не понял, как нужно воспользоваться возможностями и преимуществами данного конкретного земного существования.

Единственной возможностью возбудить в человеке понимание ценности конкретного физического существования было лишение его на ряд инкарнаций памяти о его высшем, духовном существовании. Так, в течение его земной жизни он перестал обладать позитивным осознанием какого бы то ни было иного существования, кроме одной нынешней физической жизни, и был таким образом принужден со всей искренностью посвятить себя этой жизни.

Были религии в древности, которые сообщали знания о Перевоплощении и законе Причин и Следствий, но настало время, когда знание этой доктрины перестало быть полезным для дальнейшего продвижения человека, и поведение относительно этой доктрины стало рассматриваться Водителями человечества как признак регресса. Данная единственная жизнь должна была приобрести первостепенное значение. Поэтому мы видим, что Христианская религия в том виде, в котором она преподносится широким массам, не содержит законов Причин и Следствий и закона Реинкарнации.

«Библия» в первой главе в начальных стихах, как мы выяснили ранее, сообщила нам о Периодах и Эпохах развития Земли.

Пришла пора сообщить о том, что в текстах, где говорится об Адаме, «Библия» сообщает о Расах.

«Тайная Доктрина» сообщает нам о 3 и 4 Адамах и разницу между ними. Давайте познакомимся с ними через трактовку Махатм, переданную через Е. П. Блаватскую.

3 Адама:

первыйАдам есть Воинство Сефиротов;

второйАдам есть Первая Коренная Раса, не обладавшая разумом;

третийАдам — Раса, которая разъединилась, и глаза которой открылись. /Т. Д. П, 61–62/.

4 Адама:

первый, «Адам-Тень», Чхая нашей доктрины;

второй,«Адам-Прообраза», копия первого и «мужеженственный» Адам экзотерического генезиса;

третий,«Земной Адам», до Падения и андрогин;

четвертый,Адам после своего «Падения», то есть разъединенный на два пола, или настоящий атлант.

Теперь обратимся к скрытому смыслу текста об Адаме первой главы «Библии».

«Адам» переводится как « Человечество».

1-й Адам. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют Они (люди) над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» /Быт. 1.26/.