Чтение онлайн

Главной колонией Франции в Индокитае был Вьетнам. Вьетнамцы были древним земледельческим народом. Они выращивали рис, бобовые культуры, овощи, разводили буйволов и быков, занимались шелководством и выделкой шелковых тканей. Хорошо было развито рыболовство и добыча жемчуга как для внутреннего потребления, так и на вывоз. Китайцы закупали во Вьетнаме различные благовония, лекарственные травы и перья редких птиц. В горах Северного Вьетнама велась добыча меди, железа, олова, цинка, свинца и золота. Существенной статьей дохода была торговля слоновой костью и рогом носорога.

В VI веке господствующей религией во Вьетнаме стал буддизм, в основном одна из его школ — тхиен. Основная доктрина этой школы гласила: «Человек познает в свом собственном сердце истинное сердце Будды», то есть человек от природы чист и свободен от заблуждений. Вьетнамские феодалы всячески поддерживали буддизм, строили храбы и ступы, делали щедрые вклады в монастыри.

В VI — XI веках Вьетнам то становится независимым, то вновь попадает в вассальную зависимость от китайских императоров.

С 1069 г. Вьетнам стал назваться Дайвьет, то есть «Великий Вьет». Во главе феодального государства стоял король (вус).

В 1257 г. во Вьетнам вторглись орды монголов. Война шла с переменным успехом. Наконец, в 1285 г. в битве при Тэйкете была наголову разбита монголо-китайская армия, а в апреле 1288 г. на Красной реке недалеко от современного Ханоя были уничтожены 400 судов монголо-китайского флота.

В 1289 г. был заключен мир. Формально монгольская династия Юаней осталась сюзереном Дайвьета, но это была лишь пустая формальность. Фактически Вьетнам стал независимым.

В XVI — XVII веках во Вьетнаме по-прежнему подавляющее большинство населения занималось земледелием, в основном рисосеянием. Широкого развития достигло ремесленное производство, а вьетнамские изделия из кремового фаянса получили широкую известность и за пределами страны. Укрепились внешние торговые связи, в том числе и с Японией, и с северояванскими княжествами.

В XVI веке во Вьетнаме появляется привозное огнестрельное оружие.

В начале XVI века Вьетнам разделился на два государства. На севере страны правила династия Чиней, а на юге — Нгуенов. Нгюены лили собственную монеты и вели активную торговлю со всеми странами Юго-Восточной Азии, Китаем, Японией, Индией, Голландией и Португалией. А в начале XVII века с помощью португальцев вьетнамцы наладили производство пушек.

Армия Нгуенов была немногочисленна, но зато вооружена большим количеством огнестрельного оружия. Располагало государство и сильным военным флотом. Имелись в стране и военные училища — артиллерийское, кавалерийское и пехотное. Также в войсках использовали боевых слонов.

В 1627 г. войска государства Чинней напали на Нгуенов, и началась полувековая война между двумя династиями. Походы шли за походами, и, чтобы усилить свою оборону, Нгуены приказали построить знаменитую Догхойскую стену.

В это время во Вьетнам начинают проникать католические миссионеры, в основном иезуиты. 29 июля 1658 г. основатели Парижского общества заграничных миссий Франсуа Паллю и Ламбер де ла Мотт были рукоположены в епископы. 9 сентября 1659 г. папа римский определил для них территории, где они должны были служить. Франсуа Паллю был назначен епископом Индокитая и Южного Китая, а Ламбер де ла Мотт — епископом Юго-Восточного Китая.

Деятельность миссионеров противоречила интересам вьетнамских феодалов, да и простого народа тоже. В конце XVII века начались преследования вьетнамцев, перешедших в католицизм. Миссионеры утверждали, что в конце XVII — начале XVIII века за свою веру пострадали до 100 тысяч человек.

В 1771 г. в Аннаме на юге Вьетнама вспыхнуло народное восстание тайшовов («горы запада»). Борьба тайшовов против свергнутой ими династии Нгуенов продолжалась около 30 лет. Французские католические миссионеры под предводительством епископа Адранского Пиньо де Бехена, вмешались в эту войну, организовав военную помощь свергнутому королю Нгуен-Ану, и способствовали его восстановление на троне. Епископ Адранский от имени короля Людовика XVI в 1787 г. заключил с Нгуен-Ану договор, согласно которому Франция за свою помощь получала остров Пуло-Кондор и Туран (Кохинхина). Однако Нгуен-Ану, объявивший себя в 1806 г. императором и образовавший Аннаменскую империю, в которую вошли Аннам, Тонкин и Кохинхина, вассалами которой являлись Лаос и Камбоджа, затем отказался выполнять условия этого первого неравноправного договора, навязанного Аннаму.

В 1825 г. вьетнамский император Минь Манг запретил деятельность католических миссионеров на том основании, что католики якобы развращают местное население.

Как и в других местах, миссионеры требовали судебного и административного иммунитета от действий властей не только для себя, но и для всех новообращенных туземцев. Миссионеры открыто занимались разведкой и политической деятельностью. «Некоторые из миссионеров Парижского общества заграничных миссий даже принимали участие в вооружённой борьбе против императора Минь Манга в восстании 1833 — 1835 годов».

В 1835 г. был арестован французский миссионер Иосиф Маршан, через несколько дней он умер в тюрьме во Вьетнаме. Миссионеры стали распускать сплетни о его «страшной казни». Забегая вперед, скажу, что 19 июня 1988 г. папа Иоанн Павел II канонизировал Маршана вместе со «117 вьетнамскими мучениками».

В 1843 г. министр иностранных дел Франции Франсуа Гизо послал эскадру к берегам Вьетнама. В 1847 г. Франция направила два военных корабля во Вьетнам, чтобы освободить из вьетнамской тюрьмы епископа Доминика Лефевра и добиться демонстрацией военной силы свободного вероисповедания для католиков Вьетнама.

Надо ли говорить, что французские миссионеры не случайно отправились «просвещать» народы Индокитая. Захват Индокитая позволял Парижу создать барьер между британской Индией и Китаем. Базы на побережье Вьетнама были крайне важны для Франции в случае начала крейсерской войны с Англией и другими державами. Помимо всего прочего Индокитай был богат сельскохозяйственными продуктами, среди которого на первом месте стоял известный своим высоким качеством индокитайский рис, а также кукуруза, просо, кунжут, различные клубневые культуры. Славился Вьетнам и тропическими продуктами — чаем разных сортов, ароматическими маслами, корицей, сахарным тростником, хлопком, коноплей, индиго, опиумом, а из фруктов — бананами, апельсинами, лимонами, ананасами, манго. Богат Индокитай и полезными ископаемыми, особенно его северная часть — Тонкин, где имелись каменный уголь, цинк, олово, свинец, вольфрам, золото, платина, медь, марганцевые руды.

В 1851 г. миссионеры настолько допекли короля Тыдыка, что тот велел топить миссионеров и резать пополам священников из вьетов. Фактически же было утоплено всего два миссионера: в 1851 г. — Августин Шёффлер, а в 1852 г. — священник Жан-Луи Боннар. Парижское общество заграничных миссий обратилось к французским властям с просьбой снова вмешаться в ситуацию. Понятно, что оба этих священника в 1988 г. попали в число 117 канонизированных «вьетнамских мучеников».

В 1858 г. французский флот под командованием адмирала Риго де Женуйля под предлогом защиты миссионеров вошел в бухту Туран, что стало поводом к войне, которая затянулась, поскольку вьетнамцы оказывали упорное сопротивление. 4 июня 1862 г. французское правительство заставило Аннам заключить договор, по которому Франция получала три восточные провинции Кохинхины и остров Пуло-Кондор, а также право свободной торговли, а католические миссионеры — свободу проповеди.