Чтение онлайн

Еще раз убедился, как талантлив и работен настоящий русский человек, работает неторопливо, но ладно, сноровисто, с хорошим настроем и шутками, лишь бы не мешали, не лезли с глупыми командами и нормально оплачивали хорошую работу. Удивительно, как могли на бытовом уровне внушить русским еще в семидесятые-восьмидесятые годы прошлого века комплекс глупейшей неполноценности, культурная Прибалтика, гордый Кавказ, трудолюбивая Средняя Азия, а русские сплошь пьяницы, завистники, лодыри вороватые. Простите, а кто Космос, Оборонку и атомную энергетику делал, кто проектировал и строил промышленность и инфраструктуру и в культурной Прибалтике, и на гордом Кавказе, не говоря уже про трудолюбивую Среднюю Азию? Сколько русских врачей, учителей, инженеров всю свою жизнь, все силы отдали на обустройство этих территорий и народов, а в ответ получили анекдоты и предательство. Может быть, сами себя русские предавать начали, когда после смерти Сталина все последующие власть имущие перестали себя русскими считать, русский шовинизм придумали, старались убрать слово «русский», заменить, на слово «советский». Даже Сталин, произнесший 24 июня 1945 года на кремлевском приеме в честь командующих войсками прекрасную здравницу в адрес великого русского народа, не смог превозмочь стереотипы и отклонил предложение Андрея Жданова внести в новую партийную Программу положение о выдающейся роли великого русского народа в истории Советского Союза. Приоритет в распределении государственных капитальных вложений, ресурсов и снабжения продуктами питания был у республик национальных меньшинств. Ассортимент продовольственных магазинов Тбилиси, Риги, Таллина, Вильнюса, Киева был лучше, чем в Москве, не сравнимый с остальной Россией. Поэтому, видимо, у них и стало возникать пренебрежительное отношение к «голодной» России. Глупые перекосы в ценообразовании, на колхозных рынках никакого дефицита не было, все свежее, качественное, но дороже в сравнении с магазинами, не объясняли это населению, наоборот, еще и придавливали частника-труженика. Именно этим враги Советского Союза и России воспользовались, исподволь, слухами и анекдотами принижали значение русского народа как основы великого государства. До сих пор мы так и не избавились от вредоносных мифов, вместо слова «русский» пользуем слово «россиянин», без национальной гордости и Истории, что новую нацию за двадцать пять лет демократы вывели. Только на основе уважения и гордости за свою великую нацию, ее Историю возможно истинное, глубокое уважение всех наций и народов мира. Главное, уважение народов, связанных общей историей и Культурой государства, в котором несколько веков проходил процесс взаимного обогащения национальных культур, создавалась общая великая евразийская Культура, сохраняющая все традиционные ценности этих народов, где национальность особой роли не играла. Русские всегда умели воевать и строить, всегда были преданы своей Родине и идеалам справедливости, что пугает Запад, входит в противоречие с его сугубо потребительской «цивилизацией» торжества индивида. В этом, видимо, корневая причина тщательно скрываемой под лицемерной маской партнерства главной цели Запада – ослабления и уничтожения русского народа.

Когда слышу, что русские плохо работают, то сразу вспоминается строительство гидроузла в Республике Ирак в начале 1980 годов. На строительство гидротехнических сооружений в те годы Ирак привлекал, нанимал большое количество рабочих из Египта, Бангладеш, Камбоджи. На нашем контракте технического содействия было и небольшое количество русских рабочих. Русский бульдозерист на той же японской технике всегда за смену выполнял земляных работ в два раза больше по сравнению с трудолюбивыми азиатскими работниками, для которых жаркий климат привычен, а о египтянах и сказать нечего – в три-четыре раза больше русский за смену давал. Просто русскому человеку нужна хорошая организация работ, уважение его труда и соответствующая зарплата, а также понятная справедливость в оплате и доходах. Какие прекрасные бригады были в «Центрэнергомонтаже» («ЦЭМ») на строительстве атомных станций, чужому человеку туда не попасть, все свои, дети приходили в профессию и в бригады, заработки по 500–600 рублей, часто работали по полторы смены, спаянный коллектив. Тогда на строительство АЭС привлекались и польский «Энергополь», и строители из ГДР, но все основные строительно-монтажные работы на реакторном отделении и машзале выполняли только наши бригады, а поляки и немцы хорошо строили административные здания, соцкультбыт, жилой сектор. Никогда не замечал в отличных бригадах наших монтажников, состоящих из русских и татар, никакой зависти к разным торгашам, спекулянтам, бандитам, начальникам и партийным вождям областного и районного разлива, ирония была, а зависти не было. То же увидел в старообрядческих строительных бригадах, только еще настоящую Православную Веру и душевное спокойствие, порожденное уверенностью в правильности Жизни.

Очень полезны и своевременны «Мифы о России» Владимира Ростиславовича Мединского, наглядно показано, что главный недостаток у русских – нелепая способность верить всему плохому о себе и своей стране. Помнится, как-то зимой в Подмосковье ехал на электричке, рядом оказалась молодая женщина, достала из сумки книгу «О русском пьянстве, лени и жестокости» из серии «Мифы о России», стала читать, невольно возникло какое-то теплое чувство к ней – свой человек. Такие книги нужно в школьные программы обязательно включать, бороться за Правду в сознании детей, за будущее России и русской нации. Грустно, как мало стали читать книги, часто езжу в Москву на поезде «Сапсан», удобные кресла, столики, отличный мягкий ход пассажирского состава, прекрасные условия, только и почитать в удовольствие. Специально прохожу три-четыре вагона, один-два человека читают, куда больше в какие-то игры играют, неужели глупее детей люди становятся?

Свою библиотечку, слава богу, перевезли. Рубленый домик под нее поставили шесть на восемь метров, с трехметровым выносом по длинной стороне под веранду, вид с которой на озеро и леса изумителен. На веранде опять оборудовали музыкальный центр на лето, хоть иногда вечером посидеть послушать, особенно на закате. На полчаса отвлечешься от хозяйственных дел, отдых отличный и настроение хорошее на весь вечер. Поставили печку, на всякий случай с плитой, два дивана и два кресла, пару столов и несколько стульев, если гости какие будут, то летом можно и поселить. Об этом и наши жены в первое же лето стали говорить, настояли на том, что нужно гостевые домики выстроить для детей и внуков, приезжающих летом отдохнуть, участки большие, земли хватает. Последующие годы показали, как правы были наши женщины, пригодились эти запасные «гостевые» домики, ох как пригодились. Небольшие, теплые, с печным отоплением, канализацию вывели в общие для двух домов станции биологической очистки. Сейчас много разных локальных систем для решения этой весьма важной проблемы загородных деревенских домов. Удивительно, но строительство двух домиков с надворными постройками обошлось нам действительно в половину цены, по которой продали дома на Узоле, права была опытная Анна Тимофеевна, в полтора миллиона уложились. Относительно большой дом с добротными надворными постройками Дмитрию Титовичу обошелся дороже, около 2,5 миллионов рублей, все равно в сравнении с ценами Подмосковья весьма недорого, главное, места удивительной красоты и тишины.

За два лета отстроились и в сентябре переехали, мебель заказали самую простую из сосны, но продуманную, функциональную, в размер, за красотой не гнались, главное, чтоб было удобно и прочно. Сельский уклад жизни быстро отфильтровывает все лишнее, надуманное, не пользуемое в хозяйстве и размеренной жизни. Первой зимой хватало дел по обустройству, скотинки никакой еще не было, только по десятку кур завели, благо сараи все поставили теплые, рубленные из хорошего леса. Плотничаешь часа три-четыре в день, потом книги, мелкие домашние дела, какое удовольствие печку протопить и приготовить в глиняных горшках щи и картошечку с мясом. Со своим домом всегда дела найдутся, а уж летом совсем дни мигом летят в трудах и хлопотах.

В ту первую весну на новом месте все бросились закладывать сады. Под малину еще с осени полуметровые траншеи забили травой, соломой и торфом, под клубнику тоже заготовили «теплые» грядки на полметра в глубину. Смородину, крыжовник посадили легко, благо еще с прошлого лета были прикопаны нижние побеги хороших сортов на наших Узольских дачах, черенки жимолости прикупили на рынке в Нижнем Новгороде, рискованно это, на рынке, но хотелось быстрей посадить. В мае специально поехали за саженцами в Москву, в Тимирязевку, на давно знакомую Пасечную, всегда одно удовольствие там походить, переговорить с грамотными консультантами, выбрать хорошие однолетки, трепетно надеясь вырастить из них что-то замечательное, красивое и вкусное. Главное – свое, надежное, экологически чистое. Тогда, в первое лето, и теплицы поставили, по две штуки, три на шесть метров, фабричные – сотовый поликарбонат 6 мм, каркас из оцинкованной стали. Правда, всю следующую зиму занимался изготовлением рам со стеклопакетами для отапливаемой теплички, небольшой 3 на 5 метров, с печкой-буржуйкой, всегда хотел вырастить свежие огурчики на 9 мая для дочери и внучки.

В общем, переехали и быстро привыкли к новому месту, деревня к нам приглядывалась, пришлые, чужие для трехвековой общины, к мирским всегда доверия не было. Но Виктора Титовича деревня признала своим сразу, с ним все понятно, муж Марии Алексеевны, зять Анны Тимофеевны, женщин правильных и уважаемых. К тому же Мария многим своим деревенским все годы, пока работала в районной больнице, всячески старалась помогать, никому никогда не отказывала, все что могла: и лекарствами, и советом, и направлением на лечение. Благодаря Марии и Анне Тимофеевне наши жены потихоньку, за пару лет стали почти своими в деревне. Помогло и то, что на все воскресные службы в скитскую церковь исправно ходили, скит женский и мужики только в престольные праздники на службы допускались. Старая Православная Вера всегда на женах правильных держалась, они, хозяюшки, дом ведут, обряды строго соблюдают и в вопросах Веры и воспитания детей главенствуют.

Когда Мария родила второго сына, Анна Тимофеевна просто расцвела, постоянная тихая умиротворенность в глазах, казалось, даже помолодела, все так и горит в руках, все ладится. Тогда невольно и проговорилась нашим женщинам, сдружились уже, о своих тайных тревогах по любимой доченьке. Все эти годы молча переживала, думала ночами, как-то сложится ее замужество, зять понравился сразу, велика удача, спаси Господи за такого мужика выйти. Но за саму Марию тревожилась, долго мирской жизнью жила, училась, работала среди мирских, грешных, ох, много грешных, даже не сознающих и не понимающих своих смертных грехов. Два раза лежала по десять дней в районной больнице, в палате на шесть коек, насмотрелась и наслушалась мирских грешниц, в больнице от скуки откровенны были и за жизнь, и о мужьях, делах семейных. Основные разговоры о ценах и здоровье, начальство привычно ругали за цены непомерные, но все это Анну Тимофеевну мало задевало, что от них, глупеньких, Бога не ведающих, ожидать, только нытье жалостливое. Лишь один разговор запал в голову, измученная бедностью вдова, мать двоих детей, без злобы, как-то обреченно высказала: «В телевизоре заевшиеся, холеные деятели все народ учат и призывают к всеобщему единению и счастью, себе зарплаты многомиллионные сделали, а на детские пособия денег нет, триста – пятьсот рублей в месяц на ребенка, детей русских обжирают и счастьем таким своим кичатся». Всегда за детей больно, но что от них, христопродавцев, ждать, только о сытости своих деток заботятся, но ведь часто «закармливают», а Господь справедлив, за грехи стяжательства и воровства родителей часто детям отвечать приходится, дармовые деньги калечат души неокрепшие, как Нил Сорский сказывал: дурные помыслы душой овладевают, «пленение души», вот и вырастает моральный урод.

Насчет дел семейных, то столько глупостей никогда не слышала, «дам не дам» мужу, нашли чем торговаться, ты будь до самой старости желанной, единственной, главное, понимай всегда и жалей, тогда жена – отрада для мужика, опора в жизни. Мирские бабы даже не понимают, как развратно они одеты, юбки укоротили, все обтянули, груди вывалили, лица нарисовали, идет по улице, задом вертит, глазами по сторонам стреляет, мужиков завлекает, самолюбие свое грешное потешить. Посмотришь на них, нынешних городских мирских баб, одетых по моде, и не поймешь, то ли порядочная девушка или жена и мать идет, то ли шлюха или проститутка городская. Да и что с них взять, телевизор – и воспитатель, и наставник, соседкам по палате оба раза приносили маленькие телевизоры, мало им, что в холле эта гадость стоит, так еще и в палату. Невольно пришлось увидеть эту мерзость, мужики в баб одеты, певички полуголые задом трясут и кривляются, ножонки пошире раздвигают, срамота полная, а девочки с детства привыкают к такой гадости, какие из них жены и матери вырастут. Так и хотят Русь Святую порушить, растлить детей русских, и никакого будущего тогда у нас не будет. Докатились, разврат стали сексуальностью называть, смертный грех блуда свободой объявили, бесовщина торжествует, а ведь русский мир всегда на русской женщине держался, основе русской Православной семьи, верной жене и самозабвенной матери. Да еще стали обсуждать какую-то новую ювенальную юстицию и возмущаться, вот ведь даже мирские матери возмущены, а куда православным деваться. Молодой учительнице муж принес статью и интервью с Ириной Бергсет из газеты «Завтра», № 6, февраль 2014 года, прочитали, волосы дыбом встают, вот и развитые страны, вот и «цивилизация». Мало им извращений гнусных, однополых браков, так еще и педофилию узаконить хотят, на новорожденных и младенцах в доречевом возрасте эксперименты по смене пола проводят. Доказать хотят, что пол не воля Бога, а просто возникающая в процессе воспитания некая социальная характеристика, которую и менять можно. Главная цель всех этих содомитов – дети, будущие поколения. Ошеломлена была Анна Тимофеевна, содомиты проклятые, хуже дикого зверя, стремительно весь Запад захватывают, истинно – враги Бога и рода человеческого. Хотя и недолюбливала коммунистов, но тут сразу вспомнила про «железный» занавес, восстановить бы срочно надо. Пусть там, в Европе, все мужики на мужиках переженятся, а бабы за баб замуж выйдут, теперь имеют право на такое счастье бесовское. Как правильно в старину от этого мира антихриста отошли, попрятались, сами для себя приняли как бы монастырскую общину и жизнь определили, вроде и мирские, но Вера истинная строгость наложила, потому издавна остальных «мирскими» звать стали. Грехов смертных на них уж больно много, даже и не понимают, как душу свою губят, но общаться с ними приходится, куда деваться. Хорошо, что приходы церквей Православных потихоньку восстанавливаются, хоть реформы Никона не признавали, но все же радовало, богохульников убавляется, а Православные люди в трудный час всегда объединятся, жизнь заставит. Может, и с восточными басурманами объединятся, они традиции семейные хранят, лишь бы спасти Русь Святую от содомитов Запада, детей и внуков спасти, тогда, помоги Господи, весь мир спасем.

Порадовалась за доченьку, не испортилась, не испоганилась в мирской жизни, второго за четыре года замужества родила, ласкова и заботлива, любовью оба – и муж, и жена – светятся, Спаси Христос.

Еще одна беда на мирской русский народ обрушилась – пьянство тяжелое, особо в селах и деревнях, и раньше пили немало, но спивалось народу много меньше. Тогда мирские пили все-таки больше по поводу, по праздникам, часто и песни пели, плясали, танцевали с женами, то пьянство не сравнить с нынешним. Сейчас мужики пьют запойно, тяжело, часто злобно, от бессмыслицы, алкашей больше стало, хотя и помирает их много. Алкашу никакая баба не нужна, наверное, потому мирские бабы юбки и укоротили, но толку-то что, алкашу бутылка дороже жены и детей. В магазин зайдешь, а там половина зала в сплошном алкоголизме, каких только красивых бутылок и наклеек нет, все блестит и завлекает, бес искушения силен, а человек без Веры слаб. Анна Тимофеевна всем рассказывала, что об этом спросила любимого зятя, Виктора Титовича, уважала и молилась за него всегда, мол, что же это делается, неужели народ русский специально пьянством переводят. Объяснил ей зять, что специального умысла у властей, наверное, нет, но рынок наш безбрежный и вороватый диктует, все то правильно и успешно, что большую прибыль приносит «бизнесу», предпринимателям, а может, и местным властям, а что до государства, так чем больше продали водки и вина, тем лучше главные показатели развития страны. Про какой-то ВВП, главный показатель развитости и богатства державы, пытался объяснить, чем больше продали, тем больше ВВП, но это Анна Тимофеевна совсем понять не могла, как это спаивание народа достижением, развитием считать стали.

Совсем, видать, миряне в грехах смертных запутались, чисто Содом и Гоморру и на Руси Святой выстроили, и сколь Господь еще попустит. Видно и его великому, терпению конец приходит, грехи людские, злобные и корыстные, перевешивают добродетели и труды праведные. Тревожно становится за внуков, от грехов и соблазнов защитить можно, сил и времени на это благое дело не жалеть, а вот что с погодами творится, вековые, привычные для жизни смены весны, лета, осени и зимы нарушаются, ливни, грозы и ураганы донимать стали.

Конец ознакомительного фрагмента.