Чтение онлайн

И пока бюст, вывезенный из страны, в течение долгих лет утаивался в доме начальника Борхардта Джейма Симона, о его существовании были уведомлены доверенные профессора… Знала ли Н. Крупская о существовании артефакта, чью бесценность (не только в денежном эквиваленте) отчетливо осознавал нашедший ее археолог? Упомянули ли об этой находке в Йеле? — Возможно… Но даже если и нет, история царских семей Древнего Египта была описана историками и всегда вызывала восхищение у истинных поклонников древности.

Нефертити была женой Аменхотепа IV (в некоторых источниках Аменхетеп), фараона из XVIII династии, царствовавшего в Древнем Египте в период Нового царства. Многое из истории жизни и правления этой семьи Крупская положит в основу создаваемого советского государства.

Эпоха Нового царства — это XVI–XI вв. до н. э. или 1584–1071 гг. до н. э. (по другим источникам: 1567–1085 гг. до н. э.), когда правили представители XVIII–XX династии. Новое царство знаменито великими памятниками архитектуры; тогда же египетские цари стали называться фараонами, а после кончины их хоронили в склепах, вырубленных в скалах в Долине царей. Впрочем, в Древнем Египте можно прочесть практически в любом учебнике истории, но прочесть глазами Крупской — вряд ли… Правление Аменхотепа IV, известного под именем Эхнатона, это, пожалуй, правление первого человека в известной нам мировой истории, о котором можно сказать, что он поклонялся только Одному Единому Богу.

«Аменхотеп IV (Эхнатон), правил в 1419 — около 1400 гг. до н. э…запретил культ Амона, конфисковал фиванские храмовые владения, провозгласил новый государственный культ бога Атона. Обстоятельства смерти Аменхотепа IV неизвестны. Серия документов с его именем обрывается на 1402 г. и, вероятно, дальнейшие годы царствования приписаны ему ошибочно» (БСЭ, т. 1, с. 512).

Он возродил — с подачи Нефертити — древний культ бога Солнца в форме почитания Атона. Эхнатон всегда действовал со слов своей величественной жены; без нее он ничего не значил в этом мире. Она открывала ему знания, даваемые Женщине высшей небесной силой. Она научала, но, оставаясь в тени, отдавая главенствующую роль ему, мужчине; и не ее вина, что он оказался недо-мужчиной, охотно согласившимся править в системе скрытого матриархата… Уникальность настоящей Женщины в том, что даже из ничтожества она способна сделать Личность.

Все нижеизложенные факты и события зависели от мнения Нефертити; ее муж действовал по ее замыслам. Только той обреют голову, кто достойна царского древнеегипетского (нубийского) парика с тонкими золотыми нитями, и только тогда она царица, если в ее голове зазвенят божественные колокольчики, — знак причастности к избранной касте, к Высшему Божеству. Наиболее близка в трактовке к описываемому образу Нефертити наша современница, профессор антропологии из Великобритании Джоан Флетчер, представившая зрителям документальную передачу по телеканалу «Discovery».

Эхнатон поверил в то, что Атон открывает себя лишь своему «сыну» — фараону, поэтому он изменил свое имя Аменхотеп на Эхнатон, что означает «полезный Атону». Эхнатон также присвоил своей очаровательной жене Нефертити второе официальное имя, включив в него имя Атон, получилось: Нефернефруатон (или Нефернеферуатон; такое же имя, по некоторым сведениям, носила и ее дочь). В начале своего правления он приказал воздвигнуть в Карнаке величественное святилище в честь Атона, рядом с храмом почитаемого до этого Амона-Ра. Но пока это святилище строилось, фараон во исполнение желания супруги приказал отстроить Атону даже не храм, а целый город. Совершив плавание на север по величественному, священному Нилу, он объявил, что боги повелели ему остановиться и избрать место на восточном берегу реки для строительства новой столицы.

Фараон дал новому городу название Ахетатон (современное городище Эль-Амарна), что означает «горизонт Атона». В определенные дни года солнце восходило в трапециевидной впадине гор, что для Эхнатона являлось божественным предзнаменованием и вместе с тем подтверждало для подданных божественное происхождение их правителя. Двор Эхнатона переехал в новый город на шестом году его правления. В центре столицы, как водится, размещалось несколько дворцов и храмов, а также роскошные виллы для знати. Супружеская чета вела себя с неслыханной простотой с народом; но страна словно замерла в гипнотически-мертвенном ожидании: у нее отобрали богов, заменив их по сути… собой, — царственные правители поставили себя на божественный пьедестал. Неслыханная дерзость! Вот они соревнуются на колесницах вместе с подданными, — а это признак независимости, что вызывает ярость знати. Вот Нефертити поражает врага, — но это прерогатива мужа-фараона, и только его!

Все, что начиналось как утопия: замена богов и смена столицы, а, по сути смена идеологии, — со временем превратилось в террор. Что предложила Нефертити? — ничего, кроме раздора инакомыслия. Но она манипулировала событиями; она устранит и младшую дочь, родившую наследника престола Тутанхамона. Чтобы никто не усомнился: Нефертити не только жена, но и соправитель.

Эхнатон, шокировав многих египтян, провел целый ряд реформ, которые можно назвать революционными. Он не только ввел культ Атона, но и запретил при этом поклонение всем другим божествам Древнего Египта. Он даже приказал стереть и уничтожить их имена на священных надписях. Конечно, его поступки могут рассматриваться и как проявление преданности Единому Богу, и как результат борьбы за власть фараона с влиятельными жрецами культа многобожия во главе с царем богов Амон-Ра. Но единым богом для него была… Нефертити, — женщина, которую он не любил в силу скудости чувств и ума, но которую боготворил, ибо без нее он никогда бы не состоялся как великий фараон.

Эхнатон приказывал изображать себя на статуях и рельефах, целующим свою жену и играющим с детьми, и многие люди находили такие позы не подобающими фараону. Египтяне привыкли к иным портретам владык; царей Египта по традиции изображали привлекательными, но обязательно мужественными, физически крепкими и сильными. Тогда как на большинстве портретах Эхнатон изображен человеком с почти женской фигурой, удлиненным лицом с крупными, ярко выраженными чертами. А, как известно, для искусства Нового царства была типична передача подлинных черт изображаемых; «стиль конца правления XVIII династии находит свое завершение в искусстве времени Аменхотепа IV (Эхнатона)… характерен отход от идеализирующего показа человека и окружающего мира; даже царь изображался со всеми некрасивыми чертами его лица и формами болезненного тела» (БСЭ в 50 т., М., 1952, т. 15, с. 444). Некоторые очевидцы изобразили его со странной выпуклой удлиненной головой, с узкими глазами, полными бедрами и выпирающим животом. Существовали даже шаржи на этого правителя, тогда как его супруга на всех изображениях выглядит величественной красавицей.

Возникали предположения, что необычайно большой череп фараона и черты его фигуры свидетельствуют о физиологических отклонениях. Известно также, что последние годы жизни он полностью отошел от дел в результате совершеннейшего упадка сил, хотя был достаточно молод. Высказывалось учеными предположение, что если эти странные черты являлись следствием продолжающихся родственных браков, т. е. процесса дегенерации, сопровождающегося неизбежной потерей интеллекта. Маловероятно, чтобы у правителя могли быть здоровые дети; однако считается, у Эхнатона и Нефертити было шесть дочерей (наследственная патология передалась: их черепа имеют такие же странные формы).

Спустя 14 лет после восшествия на престол Эхнатон назначил своим соправителем человека по имени Семнехка-ра (некоторые ученые предполагают между ними близкую родственную связь), присвоив ему второе имя своей жены Нефертити — Нефернефруатон. Не вызывает сомнения тот факт, что Семнехкара был молодым вельможей, который, не исключено, являлся также любовником фараона. Правда, согласно другой гипотезе, под этим именем могла скрываться и сама Нефертити. Та же гипотеза гласит, что Эхнатон считал, что если Нефертити не сможет родить сына, то ему следует жениться на их старшей дочери, Меритатон, что и было сделано. А в качестве «компенсации» муж даровал Нефертити титул фараона. Но после смерти Эхнатона загадочный Семнехкара также исчез…

Высказывались различные предположения и насчет других жен, мол, Нефертити, как старшая жена, официально считалась матерью всех его детей от других женщин…

Наследником фараона был Тутанхамон, — возможно, сын Эхнатона от одной из младших жен. Появляются основания считать, что Нефертити не простила Эхнатону такого поступка.

«Тутанхамон (букв. — живой образ Амона; тронное имя — Небхепрура), египетский фараон эпохи Нового царства (XVIII династия), правил около 1400— около 1392 г. до нашей эры. Зять Аменхотепа IV (Эхнатона) и, возможно, его сын или младший брат. Вступил на престол в возрасте около 12 лет… умер, не дожив до 20…отказался от имени Тутанхамон и возвратил резиденцию фараона из Эхетатона (или Ахетатона, — авт.) в Фивы» (БСЭ, т. 26, с. 392).