Чтение онлайн

Павел Прусский, 1868 – Из воспоминаний инока Павла (Прусского). М., 1868.

Павлов, 1878 – А. Павлов. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878.

Павлов, 1897 – А. Павлов. Номоканон при Большом Требнике. Изд. 2-е, от начала до конца переработанное. М., 1897.

Паисий, 1881 – Грамота константинопольского патриарха Паисия І к московскому патриарху Никону. – «Христианское чтение», 1881, ч. 1 (с. 303–353, 539–595). Ср. отдельный оттиск: СПб., 1881.

Пам. старообр. письм. – Памятники старообрядческой письменности (Сочинения Игнатия Соловецкого. Возвещение от сына духовнаго ко отцу духовному. Список с писем страдальческих священнопротопопа Аввакума). СПб., 2000.

Пафнутий, 1876 – Записки по народным беседам иеромонаха Пафнутия, І. О церковных обрядах. – ЧОИДР, 1876, отд. V (с. 199–215).

Петканова-Тотева, 1965 – Д. Петканова-Тотева. Дамаскините в българската литература. София, 1965.

Петр Дамаскин, 1874, І—ІІ – Петр Дамаскин. Творения… в русском переводе с еллино-греческаго, кн. І—ІІ. М., 1874.

Петр Дамаскин, 1905, І—ІІ – Петр Дамаскин. Творения… в русском переводе с еллинно-греческаго [sic!], кн. І—ІІ. Киев, 1905. Продолжающаяся пагинация в обеих книгах. Репринт: [М., 1993].

Петр Могила, 1696 – Петр Могила. Православное исповедание веры соборныя и апостольския церкви восточныя. М., 1696.

Платон, І—ІІІ – Платон. Сочинения, т. І—ІІІ. М., 1968–1972.

Платон Левшин, 1765 – [Платон Левшин]. Увещаніе во утвержденіе истинны и въ надежду дйствія любви евангельскія. СПб., 1765.

Плутарх, 1996 – Плутарх. Об Исиде и Осирисе. – В изд.: Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996 (с. 5—70).

Подосинов, 1999 – А. В. Подосинов. Ex oriente lux: Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М., 1999.

Поморские ответы, 1884 – Поморские отвты. Напечатаны в Мануиловском Никольском монастыре 1884 года. Ответы на 106 вопросов, предложенных в 1722 г. иеромонахом Неофитом старообрядцам Поморского согласия. Автором ответов принято считать Андрея Денисова.

Понырко и Юхименко, 2002 – Н. В. Понырко и Е. М. Юхименко. Комментарии. – В изд.: Семен Денисов. История об отцах и страдальцах соловецких. Лицевой список из собрания Ф. Ф. Мазурина. Изд. подготовлено Н. В. Понырко и Е. М. Юхименко. М., 2002 (с. 173–223).

Попов, 1875 – Андрей Попов. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (ХІ—в.). М., 1875. Репринт: London, 1972 (= «Variorum Reprint», S7).

Протасьева, І—ІІ – Т. Н. Протасьева. Описание рукописей Синодального собрания (не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева), ч. І—ІІ. М., 1970–1973.

Псалтырь, 1641 – Псалтирь. М., 1641.

Псалтырь, 1642 – Псалтирь. М., 1642.

Псалтырь, 1645, сентябрь – Псалтирь. М., 1641. Издана 20 сентября 1645 г.

Псалтырь, 1645, декабрь – Псалтирь. М., 1641. Издана 6 декабря 1645 г.

Псалтырь, 1650—Псалтирь. М., 1641. Издана 5 декабря 1650 г. Псалтырь, 1651 – Псалтирь. М., 1651.

Псалтырь следованная, 1642 – Псалтирь с восследованием. М., 1642. Псалтырь следованная, 1649 – Псалтирь с восследованием. М., 1649. Псалтырь следованная, 1651 – Псалтирь с восследованием. М., 1651. ПСЗ, І—XLV – Полное собрание законов Российской империи с 1649 года [Собрание 1-е: с 1649 по 12 декабря 1825 г. ], т. І—XLV. СПб., 1830.

ПСРЛ, І—ХLІ – Полное собрание русских летописей, т. І—ХШ". СПб./Пг./Л. – М., 1841–2002. При ссылках на это издание римская цифра обозначает том, арабская – часть (если таковая имеется) и выпуск.

РИБ, І—ХХХІХ – Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею, т. І—ХХХІХ. СПб./ Пг./Л., 1872–1927.

Рукописная кормчая…, 1860 – Рукописная кормчая ХV века [описание Кормчей 1493 г. (ГПБ, Солов. 858/968)]. – «Православный собеседник», 1860, ч. 2 (с. 202–218, 306–338).

Русинов, 1988 – В. Н. Русинов. «Сказание о Мелетии Антиохийском» и споры по церковно-обрядовым вопросам на Руси в ХІІІ—XХІ веках. – «Идеология и культура феодальной России». Горький, 1988 (с. 35–47).

Свидетельство о перстосложении…, 1864 – Свидетельство грека о перстосложении для крестного знамения из первой четверти ХVІІ века. – «Православный собеседник», 1864, ч. 2 (с. 76–91).

Симеон Полоцкий, 1667 – [Симеон Полоцкий]. Жезл Правления… М.,1667.

Скрижаль, 1656 – Скрижаль. М., 1656. Книга (сборник) «Скрижаль», присланная московскому патриарху Никону константинопольским патриархом Паисием в 1653 г. и переведенная с греческого, была закончена печатанием в октябре 1655 г.; дополнительные статьи к ней были напечатаны в июне 1656 г.

Сл. книжников, І—ІІІ – Словарь книжников и книжности Древней Руси, вып. І—ІІІ. Л./СПб., 1987–1993. Вып. І (ХІ – первая половина в.). Л., 1987. Вып. ІІ (вторая половина – ХVІ в.), ч. 1–2. Л., 1988–1989. Вып. ІІІ (Х\Ш в.), ч. 1–4. СПб., 1992–2004. Вып. III, ч. 4 (СПб., 2004) содержит дополнения к предшествующим выпускам (с. 321–877).

Слободской, 1987 – Закон Божий для семьи и школы со многими иллюстрациями. Составил протоиерей Серафим Слободской. Изд. 4-е. Holy Trinity Monastery, Jordanville, 1987 [Изд. 1-е – там же, 1967].

Служебник, 1667 – Служебник. М., 1667.

Смирнов, 1889 – П. Смирнов. Из истории полемики с расколом. – «Православное обозрение», 1889, т. ІІ, май-июнь (с. 162–189).

Смирнов, 1904 – П. Смирнов. О перстосложении для крестного знамения и благословения. – «Xристианское чтение», 1904, ч. 1 (с. 24–44, 214–237, 378–405).

Смирнов, 1909 – П. С. Смирнов. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века. СПб., 1909.

Соболевский, 1903 – А. И. Соболевский. Переводная литература Московской Руси XFV–XVH веков. Библиографические материалы. СПб., 1903 (= Сб. ОРЯС, т. LXXIV, № 1). Репринты: K^oln – Wien, 1989 (= «Bausteine zur Geschichte der Literatur bei den Slaven», Bd. 34) – Leipzig, 1989.

Соболевский, 1909 – А. И. Соболевский. Двуперстие, сугубая аллилуия и хождение посолонь с исторической точки зрения. – «Труды Третьего областного историко-археологического съезда, бывшего в г. Владимире 20–26 июня 1906 г.». Владимир, 1909 (с. 1–6 отд. паг.).

Соборное деяние…, 1718 – Соборное деяние киевское на арменина еретика Мартина. М., 1718. В приложении к деяниям киевского собора 1157 г. опубликован требник, будто бы собственноручно написанный киевским митрополитом Феогностом в 1329 г. Оба текста представляют собой фальсификацию.