Чтение онлайн

Грабительские цели дальнейших крестовых походов часто даже не прикрывались религиозными мотивами. Во время четвертого крестового похода (1202–1204 гг.), организованного папой Иннокентием III, крестоносцы, по наущению венецианских купцов, стремившихся разгромить своего торгового соперника — город Константинополь, — взяли этот город (в 1204 г.). Константинополь был тогда столицей христианского (православного) государства — Византии. В Константинополе «христовы воины» устроили грабеж и резню.

Вот как историк описывает деяния крестоносцев в этом городе: «Эти три дня грабежа при зареве пожара превосходят всякое описание. По истечении многих лет, когда все уже пришло в обычный порядок, греки не могли без ужаса вспомнить о пережитых сценах. Отряды крестоносцев бросились по всем направлениям собирать добычу. Магазины, частные дома, церкви и императорские дворцы были тщательно обысканы и разграблены, безоружные жители подвергались избиению… В особенности нужно отметить варварское отношение латинян к памятникам искусства, к библиотекам и святыням византийским. Врываясь в храмы (христианские же! — М. Ш.),крестоносцы бросались на церковную утварь и украшения, взламывали раки с мощами святых, похищали церковные сосуды, ломали и били драгоценные памятники, жгли рукописи… Епископы и аббаты монастырей впоследствии подробно описали в назидание потомству, какие святыни и как приобрели они в Константинополе. Хотя они описывали историю хищений, но называли это святым хищением…» [22] . Папа Иннокентий III молчаливо одобрил эти преступления. По словам Маркса, «папа, выразив для приличия свое негодование, дает в конце концов отпущение этому скотству и гнусностям «пилигримов» [23] .

Так действовали крестоносцы, армия, призванная римским папой для «освобождения гроба господня»!

Не менее позорным для папства был крестовый поход детей. В 1212 г. около 30 тысяч детей, обманутых и ослепленных религиозным фанатизмом, двинулись из Франции «освобождать Иерусалим» (в 1187 г. он был вновь завоеван турками). Вскоре отправились из Германии еще 20 тысяч детей. Большинство из них погибло в пути, многие были проданы в рабство.

История крестовых походов показывает, что и в прошлом церковь и господствующие классы прикрывали свои корыстные цели религиозными лозунгами.

Объективно крестовые походы способствовали усилению торговых связей с Востоком и ознакомлению европейцев с восточной культурой.

Папы устраивали «крестовые походы» не только против мусульманских стран, но и против стран христианских, которые по тем или иным мотивам вызывали гнев римских владык. Так, в XIII в. они организовали кровавые походы против богатых городов Южной Франции и разорили их. Папы устраивали походы крестоносных банд и против славянских народов в целях их завоевания и заодно — для распространения среди них католицизма.

В истории католической церкви и папства одной из наиболее мрачных страниц является создание специального судилища — инквизиции для борьбы с врагами церкви. Это учреждение прославилось невероятной жестокостью. Попытки современных защитников церкви представить инквизицию как «заблуждение» не выдерживают критики: учреждение, существовавшее почти во всех странах Европы на протяжении шести столетий, не может считаться «заблуждением».

Каждая религия проповедует нетерпимость к другой. Иудейская и христианская библия призывает убивать «язычников», подобно тому, как коран мусульман зовет к священной войне с «неверными». Там, где церковь приобретает большую политическую власть, она свою нетерпимость к инаковерующим проявляет в форме гонений и преследований. Особой жестокостью отличалась в этом деле католическая церковь. Об этом свидетельствует вся история инквизиции.

Инквизиция была создана папами еще в XII в.; в XIII в. она перешла в ведение монашеского ордена доминиканцев. Это страшное судилище действовало посредством запугивания, террора, сыска, применяло невероятные пытки и сжигало свои жертвы на кострах. Сотни тысяч человек в разных странах Европы (позже — и в колониях) пали жертвой кровавых попов. Главой этого страшного судилища был «наместник бога на земле» — папа римский. Инквизиция была создана для борьбы с «еретиками», т. е. с отступниками от веры. Но под «ересью» церковь и господствующие классы понимали не только отступничество от религии, но прежде всего — всякое вольнодумство, революционное движение, научную мысль. Инквизиция была кровавым орудием господствующих классов против народных масс, против науки и прогресса.

Отцы-инквизиторы, имевшие неограниченную власть, творили все, что хотели, и неугодных им людей сотнями публично сжигали на кострах. Они сжигали не только живых, но выкапывали и трупы давно умерших, если «доказано» было, что те при жизни согрешили против церкви.

Особенной жестокостью прославилась инквизиция в Испании, где она существовала на протяжении 400 лет (до начала XIX в.). В Испании инквизиция была орудием королевской власти в ее борьбе против феодалов и городов, Карл Маркс писал, что в Испании «…благодаря инквизиции церковь превратилась в самое страшное орудие абсолютизма» [24] .

В 1478 г., при короле Фердинанде V и королеве Изабелле (мрачной фанатичке, всецело находившейся в руках попов), с благословения папы Сикста IV во главе испанской инквизиции был поставлен «достойный сын церкви» Торквемада (умер в 1498 г.). Это был изувер и жестокий фанатик. Историк испанской инквизиции Льоренте, бывший в 1789–1791 гг. секретарем мадридской инквизиции и написавший историю инквизиции в Испании, пишет: «Торквемада за восемнадцать лет, которые продолжалась его инквизиционная служба, десять тысяч двести двадцать жертв сжег живьем, шесть тысяч восемьсот шестьдесят сжег фигурально после их смерти или по случаю их отсутствия и девяносто семь тысяч триста двадцать одного человека подверг опозорению, конфискации имущества, пожизненному тюремному заключению… Общий итог этих варварских казней доводит до ста четырнадцати тысяч четырехсот одного число навсегда погибших семейств…» [25] .

По свидетельству того же автора — Льоренте, всего число жертв испанской инквизиции доходит до 350 тысяч, из них 31 912 человек были сожжены живыми на кострах [26] .

Так действовали агенты и слуги римского папы. И поныне все самое отвратительное, подлое, зверское обычно называют словами — «инквизитор» и «инквизиция», отмечая этим самым связь всего темного и подлого с католической церковью и папством.

Упомянутый нами бывший секретарь мадридской инквизиции Льоренте пишет о пытках, применявшихся инквизицией, следующее: «Мое перо отказывается нарисовать картину этих ужасов, ибо я не знаю ничего более позорного, чем это поведение инквизиторов…» [27] .