Чтение онлайн

На этом наша лекция заканчивается, я попрошу Марка провести медитацию.

Глоссарий.

АШРАМ (санскр. , a'srama) — обитель мудрецов и отшельников в древней Индии, которая обычно располагалась в отдалённой местности — в горах или в лесу. В контексте современного индуизма, термин «ашрам» часто используется для обозначения духовной или религиозной общины, куда человек приходит для медитации, молитвы, совершения ритуала и духовного обновления. Основной целью ашрама, как правило, выступает духовное развитие его членов, которые занимаются изучением священных текстов, йогой, медитацией и повторением мантр.

БУДДА - (санскр. , буквально — «пробудившийся») в буддизме — существо, достигшее просветления (бодхи). В более узком значении Будда — эпитет Сиддхартхи Гаутамы, являющегося, согласно буддийской традиции, основателем буддизма.

БХАКТИ - это санскритский термин, который используется для обозначения эмоциональной привязанности и любви между преданным (бхактой) и личностной формой Бога. Практика развития взаимоотношений с Богом называется бхакти-йогой. В своём труде «Бхакти-расамрита-синдху» средневековый гаудия-вайшнавский (кришнаитский) богослов Рупа Госвами определил пять основных видов бхакти, называемых бхава:

шанта-бхава — нейтральные отношения с Богом

дасья-бхава — связь с Богом отношениями слуги и господина

сакхья-бхава — общение с Богом как с другом

ватсалья-бхава — выполнение роли отца или матери Бога

мадхурья-бхава — отношение к Богу как к своему возлюбленному

ГУРУ - (санскр. , «достойный») в индуизме — духовный наставник, учитель.

ДАЛАЙ-ЛАМА - «Далай» означает в монгольском языке «океан», «лама» (bla ma) в тибетском эквивалентно санскритскому «гуру», и имеет значения «учитель» или «монах». Далай-ламы — линия передачи (тулку) в тибетском буддизме школы гелуг. Эта линия тянется к 1391. По представлениям тибетского буддизма, далай-ламы являются инкарнацией бодхисатвы.

ЗАКОН «ЧЕТЫРЕХ И ПЯТИ» - (Аксиоматика йоги) Абсолют проявляет себя в виде праны, которая в свою очередь проявляется через Сознание и Энергию. Майя делит Сознание на 4 грани, Энергию на 5 граней.

ЙОГА БАРДО (тиб. bar do), также Антарабхава (санскр. , antarabhava) — промежуточное состояние, буквально, «между двумя». Вообще, любой интервал, «между». На Западе к понятию «Бардо» относят обычно только первые три фазы, то есть состояния между смертью и перерождением. Эти состояния не являются не более и не менее иллюзорными, чем сны и обычное повседневное бодрствующее сознание.

КАРМА (санскр. , от санскр. карман — «дело, действие, труд» — «причина-следствие, воздаяние») — материальная деятельность и её последствия. Является одним из центральных понятий в философии индуизма, джайнизма, сикхизма и буддизма. Лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой.

НАРОПА (санскрит: Nadaprada, 1016-1100 г.г.) - выдающийся учитель буддизма, монах, а впоследствии йогин, ученик Тилопы и брат Нигумы. Одним из наиболее примечательных его учеников был Марпа.

Наропа считается одним из основателей линии кагью, проявил себя как выдающийся учёный и мастер медитации. В соответствии с учением, которое дал ему Тилопа, он развил практическую систему Шесть йог Наропы, дающую ученикам ощутить просветление.

ОШО - Чандра Мохан Раджниш (иногда ошибочно «Раджанеш», 11 декабря 1931 — 19 января 1990) — известный индийский религиозный деятель, основатель мистического учения, с начала семидесятых более известен как Бхагван Шри Раджниш и позднее как Ошо или Равшан

ПАРАМПАРА (санскр. parampara) — цепь преемственности от учителя к ученикам в индийской культуре. В буквальном переводе с санскрита парампара означает «непрерывная цепь преемственности». В системе парампары знание передаётся без изменений из поколения в поколение. По линии парампары могут передаваться самые различные виды знания, как в духовной сфере, так и в искусстве, музыке, танцах и образовании.

САМАДХИ («гармония, погружение, объединение») - в индуистской и буддийской медитативных практиках — сверхъестественное состояние сознания, то есть такое состояние, для возникновения и поддержания которого не требуются никакие другие причины, кроме существования самого этого сознания. Живое существо, находящееся в этом состоянии, часто называют просветленным. Пребывая в самадхи, человек полностью «прозрачен» к внешним раздражителям — они не являются причиной его состояния, поскольку у состояния самадхи нет причины.

ХАТХА ЙОГА - это учение о физической гармонии, достигаемой с помощью физических средств воздействия на организм (диета, дыхание, асаны, бандхи, мудры), и психических средств (медитация и концентрация внимания во время выполнения асан, пранаям). В основе Хатха-Йоги лежит основной этический принцип Ахимса. Этические принципы Хатха-Йоги описываются в первых двух ступенях: Яма и Нияма.

ШЕСТЬ ЙОГ НАРОПЫ –

йога промежуточного состояния;

йога внутреннего тепла;

йога сновидений;

йога иллюзорного тела;

йога переноса сознания;

йога ясного света.

Йога промежуточного состояния предполагает умение йогина входить в промежуточное состояние между смертью и новым рождением (тиб. бардо). Йога внутреннего тепла особенно популярна в тибетской школе кагью. Она предполагает работу с чакрами для сублимации внутренней энергии и трансформации сознания.

Шаг 12

1. Название лекции: Йога хождения по тропам.

2. Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.09.07.

1. Название лекции: Йога хождения по тропам.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Дата: 2010.09.07.

4. Где: Международный Открытый Йога Университет

5. Краткое описание: временно отсутствует.

6. Основной текст лекции.

Хождение по тропам. 

Сегодня 7 сентября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление» в Москве, возле метро Новослободская. Это лекции Открытого Йога Университета по йоге. Вся архивная информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы нашу лекцию давайте посвятим ответам на все ваши возникающие вопросы. Т.е. если появится какая-то тема для обсуждения, мы ее обсудим. А серьезный цикл лекций начинать пока еще рановато.