Чтение онлайн

Только если ты прошел долгие годы испытаний, тебя пускают в святая святых, какой-нибудь закрытый ашрам, где тебя учат и, закончив обучение, ты будешь счастлив и весел. А выясняется, что все гораздо прозаичнее: до тех пор, пока человек не принял обет отказа от страданий, его не допускали в эти организации, так сказать, ашрамы. Почему? Да по одной простой причине: каждый человек – это как слон, не осознающий свою силу, или как Бог, который спит. Но сила-то никуда от этого не делась. И вот представьте теперь, что этот человек получил высочайшее знание, а потом решил немножко пострадать, вот такой мазохист. И вот он с усилием, полученным практикой всех этих йог, начинает страдать. Для него самого это прямая дорога в ад, т.е. он сам для себя ад делает. Но он еще и окружающих может зацепить, если у них карма находиться рядом с ним. Поэтому второй момент – это средство: отказ от неведения, он же отказ от страдания.

Еще раз, если вы рассчитываете поехать в Индию, найти какого-нибудь гуру и по сходной цене получить древнее знание из первых рук, и если это окажется действительно серьезное древнее знание, а вы еще не приняли принципа отказа от страданий, я боюсь, никто вас учить не будет. Поэтому имеет смысл иногда спросить себя: а не желаем ли мы страдать и жить жизнью, которой живем?

Средство превратилось в другой принцип групп йогов и йогинь, которые донесли до нас это высшее знание – это общаться с себеподобными. Почему? Да потому что, если вы будете общаться не с теми, с кем общаться надо, вы глазом не успеете моргнуть, как вы скопируете их образ поведения, образ мыслей. Они все страдают, и вы за компанию начнете, они от чего-то переживают, и вы начнете. Это передается через нижний подсознательный уровень по каналам, которые у нас еще со времен жизни в телах животных, вы даже себе отдавать отчета не будете в этом. Вы помните русскую народную поговорку: «С кем поведешься, от того и наберешься?» Если вы хотите блюсти этот принцип, вы должны или были бы должны общаться с себеподобными. В этом мире мы достаточно мало можем сделать. В этом мире мы можем только лишь общаться с теми, с кем нам общаться надо, приятно, полезно и замечательно, и всеми силами избегать общения с теми, с кем нам общаться вредно. Переделывать их мы не имеем права. Они волеизъявили жить так, как они хотят жить. И так они и будут жить: хотят страдать – пусть страдают. Они имеют право жить так, как они хотят, но это вовсе не значит, что мы должны от них набираться дурных привычек. Итак, это второй момент, который резко выделял эти группы людей йогов и йогинь.

РИС. 2. Средство: отказ от неведения (отказ от страдания).

Третье - это МЕТОД. Под методом подразумевается непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на той необходимости и нерастрачивание сил, энергии по мелочам. Можно по-разному двигаться по тому, что называется наша жизнь. Можно не особо смотреть раздавили мы кого-нибудь на очередном повороте или нет. Знаете, иногда мы с вами такие белые и пушистые, но только лишь иногда. Вот я был свидетелем того, как человек йогой занимается, весь такой духовный. Потом у него на работе возникает вопрос, кого повысить и зарплату прибавить. И вот я смотрю, что он уже начинает пользоваться совсем не джентльменскими методами, хотя до этого был такой весь благостный. Это все приходит к нам с уровней глубинных, звериных. Потому что когда мы были с вами в телах животных, нам надо было любой ценой выживать, доминировать, так были сделаны правила игры. Но на уровне существования в теле человека правила игры поменялись, а мы по своей дурной привычке еще начинаем применять эти звериные правила, которые здесь уже совершенно не уместны. Ничего плохого здесь нет, но и хорошего мало.

Соответственно, если мы уже достигли тела человека, надо отказываться от того звериного наследия, которое, в общем-то, и довело нас до состояния человека, из песни слов не выкинешь, это были славные годы в телах мышей, котов, собак… Так вот метод – не причинять вреда ни одному живому существу и не растрачиваться по мелочам. И это превращается в другую методику, которая входит во все вменяемые пособия по йоге, это так называемые два метода: метод сознания и метод энергии, или метод аскетизма и метод наслаждения. Мы должны с вами, где надо себя обуздать и держать в очень жесткой узде, а где надо развернуться на полную катушку в своем творческом проявлении. Когда в этих методах возникает перекос, тогда становится все очень плохо.

РИС. 3. Метод.

1. Непричинение вреда ни одному живому существу.

1.1. Так поступать НЕ следует:

1.2. Так поступать желательно:

2. Нерастрачивание сил и времени понапрасну

2.1. Составление плана (цели):

2.2. Не следует отклоняться от поставленной цели:

2.3. Реализация намеченного плана (цели):

Наконец, четвертая вещь, которая так же сохранилась с тех древних прекрасных времен в этих группах йогов и йогинь, это ОТДАТЬ СВЯТОЙ ДОЛГ. Друзья мои, все мы с вами должники тем фактом, что живем в телах людей на этой планете. Если бы нам не предоставили возможность родиться в теле человека на этой планете, то не видать бы нам нашей Земли со всей возможностью достичь значительных высот в йоге, как своих ушей. Вот знаете, говорят: «Выше всего йога» - «Почему?» - «Да без нее все очень плохо». Нет, друзья мои, выше всего ваша жизнь, не будь вашей жизни, то здесь ни о какой йоге речи не шло бы. Поэтому есть очень святой долг перед нашими мамой, папой, дедушками, бабушками и так далее вверх. И раз уж мы сюда вошли, мы должны этот долг отдать, а только потом думать о втором рождении, как это у брахманов называется, или о том, чтобы достичь нашей цели.

В группах йогов и йогинь, от которых нам дошла, в том числе и Йога Влюбленности, этот пункт один из самых существенных и важных – продолжение рода. Каким образом продолжение рода? Либо вы сами активно продолжаете род, т.е. у вас куча детишек, либо вы помогаете тем, у кого есть дети. Неважно, самим иметь детей или помогать другим, у кого есть дети, потому что здесь еще вмешиваются какие-то кармические моменты. У кого-то в одной жизни много может быть детей, у кого-то мало, самые разные бывают расклады. Но какой бы расклад ни был, он подразумевает самое уважительное, самое трепетное отношение к продолжению рода, к детям, и соответственно активное участие.

Я слышу такие высказывания от адептов тайных наук достаточно часто: «Не-не-не, я семью не завожу, она будет мешать моей личной духовной практике… А-а-а, какие дети? Вы о чем говорите? Я на Кайлас собрался, по воздуху летать, а тут непонятно что». Вот хотите - верьте, хотите - не верьте, если вы даже отправитесь на Кайлас и начнете там искать это знание, то выяснится, что сохранилось оно только в этих группах, где вопрос детей был одним из самых священных. Поэтому не надо этой формы самообмана или эгоизма. В любом случае фактор детей священен в группах йогов и йогинь, которые нам сохранили это знание йоги. Расплатился по долгам со своими родителями, дедушками, бабушками и т.д. за возможность жить на этой земле - вперед, практикуй любые йоги, даже если проломишь себе череп. Отдал долги – свободен, не отдал долги – извини. Это прекрасно понимали в группах йогов и йогинь, поэтому это выливалось в следующее.

Дальше очень интересное начинается, это значительно отличает наш образ жизни от образа жизни людей на Западе. Правда, и на Западе все примерно к тому же самому и идет. Но это не моя задача анализировать, что у них там происходит. Йог или йогиня для того, чтобы отдать священный долг, обязаны искать мать или отца своих детей. Т.е. не мужа или жену, обратите внимание, на чем акцент - a мать или отца своих детей. Это резкое смещение акцентов достаточно странно, хотя, в дальнейшем, у меня такое подозрение, что все браки, которые потом в обычной среде стали заключаться, где никто никого не видел, а их уже поженили, не встречали такого явного противления со стороны этих духовных школ, учений. Почему? Потому что по большому счету это вопрос продолжения рода, а только потом вашего личного счастья. Это звучит для западного человека непривычно и режет слух. Но, тем не менее, это такая реальность жизни.

Отдать священный долг - это обязательство искать отца или мать своих детей, но опять же, искать среди кого? Среди единомышленников. Не с улицы первого встречного, непонятно кого. Почему? Потому что, если появляется такой фактор как дети, то появляется такой объединяющий фактор, и представьте, что вы идете в одном направлении, а ваш муж или жена совсем в другом.

Но тут тоже все не так просто. В этих йоговских традициях, есть один фактор, который путает все карты: это когда сверхсознание вторгается в уровень логики. И полным полно моментов, они и в истории описаны, когда йог или йогиня влюбляются и детей начинают заводить от вполне обычных людей, которые абсолютно не разделяют никакие взгляды, ни духовные, ни недуховные, вообще ничего. Почему? Это высший фактор сверхлогичности, он приходит как влюбленность, она путает все наши карты. Даже если мы расписали свой процесс просветления от сегодняшнего дня и до самого самадхи, придет сверхлогика и скажет: «Нет, мужик, ты чего-то не то тут наваял». Здесь тоже бывает по-разному, но соответственно самый логичный вариант (мы не говорим о сверхлогике) - это искать мать или отца своих будущих детей среди единомышленников, а не на улице. А если на улице, то это уже часть нашей кармы, здесь уж ничего не попишешь, значит, надо эту карму как-то развязывать и желательно, чтобы все были счастливы.

Так вот самое смешное, что здесь еще один аспект, акцент добавляется к этому: совместная жизнь мужчины и женщины во имя детей, приравнивается к аскетизму. Поэтому, если кто-то там не ладит в семье, я хочу успокоить, все идет по плану, так и задумывалось, ничего такого сверхвыходящего за рамки нет. На самом деле это аскетизм, это отдача долга, мы вошли в этот мир, мама с папой нас хоть как-то вырастили, на ноги поставили и нам надо соответственно как-то уважительно относиться к тем людям, которые дали нам возможность жизни. Мне рассказывают миллион историй типа: «Я такой продвинутый йог, а она ничего не понимает, ей лишь бы денег побольше либо шмоток побольше. Она ни в чем не разбирается, не хочет ничего знать…», - извини, дорогой, ты ее сам выбирал, ее же тебе не с Луны прислали. У нас же не как в Индии браки заключаются, когда никто никого не видит, а их уже поженили. Или обратная ситуация: «А-а-а, вот мой муж, он там такой, он ничего, он никакой, он то, сё, пятое, десятое, и вообще сволочь, обо мне не заботится», - опять же извини, дорогая, кто его притащил? Другой момент, более сложный - вы на самом деле были под влиянием майи, это ваша карма. Все, что ни происходит, происходит, на самом деле, к лучшему, т.е. Вселенная не просто гуманна, она сверхгуманна. И поверьте, если вы не довольны своей половиной, это было самое лучшее из всего того, что вы заслуживаете своей кармой, и даже не просто самое лучшее, а еще и авансом сверх. Поэтому можете представить какая на самом деле у вас карма, если вы не довольны даже тем, что имеете.