Чтение онлайн

Вопрос. А может страх перед болью и вызывает боль?

Вадим Запорожцев. Безусловно, конечно, страх перед болью это утонченная форма боли, которую нам разум подсовывает. Она иногда страшнее, чем сама боль. Вы эти книжки почитайте, Ф. Купер вроде, там индейца белые люди связали и начали его расстреливать. Там эпизод, что вот он уже умирает, знает, что умрет и говорит, что я больше боялся этой боли, чем сейчас ее ощущаю, умирая. Или смерть в бою. Да человек вообще забывает про это. В то же самое время, в обычной жизни, малейшее тень того, что будет больно, он уже весь трясется. И уже жизнь у него отравлена. Иногда нас, знаете, отравляет мелочная боль. Ладно, хорошая боль, там, на амбразуру, за родину, за какие-то такие хорошие вещи. И оно затмевает боль. А когда просыпается ожидание мелкой боли, ой электричка пришла, а я туда не зайду, надо всех растолкать. Вот это вот ожидание, что я буду стоя ехать трястись, а когда другие сидеть будут. Я наблюдаю, на какой-то из конечных станций метро, знаете эти радиальные ветки, которые туда сюда. На конечных станциях бой идет, прям под солнцем, буквально там, все методы хороши. Это же отравляет жизнь. Да Господи, ну проедешь ты стоя. А вот мысль о том, что буду стоять и будет боль в ногах.

Вопрос. Как отключить разум?

Вадим Запорожцев. Нет, друзья, даже касаться этой темы не буду на этой лекции. Это тема других занятий.

Вопрос. Отдельно мы ее сможем рассмотреть?

Вадим Запорожцев. Безусловно, друзья, моя задача, как можно больше передать знаний йоги.

Вопрос. Можно как-то душевную боль заглушить физической?

Вадим Запорожцев. Знаете, есть анекдот такой. Кто такой алкоголик? Это тот, кто душевную боль переводит в головную. То есть, в принципе, собственно поэтому-то мы видим синдром алкоголизма, это же сплошь и рядом. То есть, страдаю, сделать ничего не могу, сейчас глаза залью. Ведь это же косвенный метод отключения разума, если уж отвечать на предыдущий вопрос. Да, но это очень, очень тупиковый метод. Так и спиться, не долго.

Вопрос. Есть люди, которые физиологически не чувствуют боли, что с ними делать?

Вадим Запорожцев. С людьми? Пусть себе живут.

Вопрос. Куда их отнести?

Вадим Запорожцев. Нет, живут себе, не мешают.

Вопрос. Дело в том, что если у них что-то происходит, они не могут даже отреагировать, то есть механизм защиты у них отсутствует.

Вадим Запорожцев. Друзья, понимаете, это больше вопрос к медикам, этим, в общем-то, больше медицина занимается. Ведь понимаете, здесь фактор возникновения боли, потом фактор предыдущей кармы и еще миллиард всяких факторов. Мы же этого не знаем, поэтому, что мы можем сказать? Это медики пускай думают, как обезопасить жизнь этих людей.

Вопрос. Допустим, человек, который не чувствует боли, при каких условия возникает механизм защиты, что для этого нужно?

Вадим Запорожцев. Духовное развитие. То есть, до тех пор, пока мы не поднимемся. Я не упомянул сегодня, почему я даже не стал связываться с этим вопросом про то, как работать с разумом. Ведь друзья, вы формировались не одну жизнь. И внутри вас есть то, что называется «защита от дурака». Вот так просто зайти в глубины, образно говоря, своего подсознания и выключить тумблеры ответственные за боль, вам ваше же тело само не даст, оберегая вас самих от вас самих. Поэтому, чтобы так случайно на это выйти, я не знаю, возможно ли это. В любом случае, этим объясняется та трудность, с которой достигаются йоговские какие-то способности, в частности по отключению боли и так далее. Если бы во внутрь к себе проник, увидел, знаете как, большая комната, а там рубильник: включить боль, выключить боль. Зашел, отключил, и все, и нет ее. Но только чтоб до этой комнаты дойти, столько лабиринтов приходится проходить и это правильно. Иначе, действительно, вот как был вопрос, будут возникать случаи, когда у человека нет боли, а он себе чего-нибудь навредил и радуется. Боль-то отключил, а разум еще не сформировал. И вот от этого, есть очень серьезные механизмы, не пускающие. Поэтому это тема не нашей с вами лекции. Но, это все приходит очень гармонично, естественно и когда придет, не ошибетесь.

Вопрос. Во время смерти, говорят, что человек испытывает боль, а можно не испытывать боли?

Вадим Запорожцев. Охотно верю в то, что человек во время смерти испытывает боль. Более того, это такой серьезный привет наркоманам, которые решают уйти из жизни от передозировки наркотиков. Им кажется, что они себе обеспечили без болевой выход, а на самом деле устроили себе такую свистопляску и котовасию там, во время смерти. Во всяком случае, йога об этом предупреждает. Дело в том что, что такое смерть? Смерть – это, с точки зрения йоги, принудительное разотождествление. Вы считали себя своими проявлениями. И по какой-то причине, раз, и все это раз отождествили. Понятно, что из-за боли-то вы за них и цеплялись. А теперь кто-то или что-то делает это по другому. Поэтому умирать без боли мы с вами, вероятно, научимся только лишь тогда, когда в своем самопознании в течение жизни достигнем такой высоты, что научимся последовательно отключать один механизм за другим. Строго говоря, такие йоги есть. Более того, они, на сколько мне известно, даже до сих пор передаются. Это все больше в области тантрического буддизма. Все больше это тибетские йоги.

В Индии как-то считали, что нечего думать о смерти, точнее там везде есть, конечно же, техники умирания, единственное, что я вам скажу, что в нашей школе йоги эти йоги не сохранились, хотя вероятно были. Опять же с упором на то, чтобы каждый из вас прожил священный тантрический возраст в 108 лет и умер по своему собственному желанию, только лишь потому, что делать здесь больше нечего. И все оно естественно, как говорится, отваливается, без боли. Если же этой степени самосознания нет, то боль неизбежна. Если же в случае наркомана, который временно притормозил, знаете вот музыка, хорошая музыка играет, приятно слушать. Громче, еще громче, громче, еще громче, громче, вообще громко, едешь в метро никого не видишь: там мордобой идет, тут матом кто-то ругается, тут на четвереньках бомж проползает - а ты не видишь, не слышишь, ты в своем мире. Бат-с, батарейка кончилась и тебе по ушам и бомж, и мордобой, и все на свете, причем в удесятеренном таком моменте, вот точно также и от передозировки. Все так хорошо, хорошо, хорошо, а потом, хлоп, и на тебя наваливается все это сразу!

1. Название лекции: Наше Я, Наслаждение.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Что такое наслаждение? Почему мы в жизни так редко испытываем это состояние? Прана как инструмент нашего «Я». Как связано состояние наслаждения с количеством свободной Праны? Является ли боль необходимым инструментом в теле человека? На какие процессы, происходящие внутри нашего тела, расходуется Прана? Почему из жизни в жизнь необходимо увеличивать количество Энергии и Сознания? Законные и незаконные способы получения наслаждения. Можно ли с помощью наркотиков достичь Самадхи? Есть ли наслаждение во вне? Наслаждение от сексуального взаимодействия мужчины и женщины – самое мощное, самое сильное, потенциально заложенное в нас. Можно ли, не пройдя практику аскетизма, заниматься практиками наслаждения?

4. Дата и место чтения лекции: 2008.11.29 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Сегодня 29 ноября 2008 года, меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном Центре Просветление, м. Новослабодская, в г. Москва. Это у нас лекции для Открытого Йога Университета. Еще раз призываю вас не причинять вреда ни одному живому существу, без крайней на то необходимости и не растрачиваться по мелочам. Вся информация архивная на наших сайтах www.openyoga.ru www.happyoga.narod.ru www.yogacentr.ru . Наш принцип – знания йоги должны быть доступны и открыты для всех! Чем быстрее и лучше это будит сделано, тем лучше для всех.

Наслаждение.

Вадим Запорожцев. Сегодняшняя тема, прямо противоположна теме боли. Это тема радости, точнее даже не то что бы радости, а вот все то, что мы подразумеваем под словом наслаждение. И вкратце, я напомню, что на предыдущем занятии мы рассматривали боль. И как учит йога, выяснили с вами, что такого понятия как боль, нет. Есть некая сила, которая трансформируется и превращается в то, что мы называем болью. Так вот эта сила и есть то, что называется наслаждением. В нас заложено наслаждение. Боль – это более поздняя придумка или более позднее «ноу хау». Оно было нам крайне необходимо в нашем эволюционном развитии.

Если бы не было боли, мы бы с вами не сформировались. Мы не могли бы сформировать свои тела, причем тела как грубые физические, так тонкие и тончайшие. Если бы не боль, мы бы с вами никогда не сформировали то, что называется наш эгоизм, эго. Теория йоги в отношении эгоизма достаточно также любопытна. Йога считает, что если эгоизм не сформирован, то и разум не развивается. Это уже потом, на стадии человека, когда разум более или менее развит, уже следует бороться со своим эгоизмом. Но если мы с вами еще живем в телах животных, нам крайне необходим эгоизм. Так вот именно боль и заставила сформировывать эгоизм. Более продвинутые животные более чувствительны к боли. Точнее, животные, находящиеся на более высокой стадии развития, более чувствительны к боли. Животные на более грубом уровне менее чувствительны к боли.