Чтение онлайн

У Марка Твена очень хорошо описано, что как только человек начинает меняться к лучшему, сразу же все его попытки кого-то облагодетельствовать приводят к тому, что хотели как лучше, а получили как всегда. Итак, мы окончательно запутываемся. Я вспоминаю, в начале девяностых очень модно было (так получилось, что у меня среди самой разной публики есть друзья, знакомые, приятели), как это они называли, косить под всяких криминальных авторитетов, таких людей в теме. Почему? Они где-то на подсознании решили, что это такая защитная реакция, боевой раскрас. При подобном позиционировании, проще было существовать. Эффект, правда, получился прямо противоположный. Все эти ребята потом пошли в бизнес, стали с иностранцами общаться, а иностранцы от них шарахаются. То поведение, которое для нас было нормой, для иностранцев – верх неприличия, сделки с ними никто заключать не хотел. Возникает комплекс неполноценности. И до тех пор, пока этот комплекс неполноценности не начать преодолевать, вообще ничего не видно. А начинаешь преодолевать, так там еще искус превратится в тирана, в диктатора. Вот такая тема.

Вопросы?

Вопрос: А вы знаете, что это комплекс неполноценности, он же навязывается с детства. Не высовывайся, будь как все, ходи в строю и пошло, пошло….

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно, да. Нам навязывают наши родители, родителям навязали их родители… Им еще кто-то, пращуры, а им кто навязал? А выясняется, что этим самым, самым пращурам навязали мы сами, когда жили в тех телах много-много поколений назад.

Понимаете, вопрос кармы он никогда не сводится к тому, что кто-то виноват. Если тебе в этой жизни с самого детства навязывают комплексы, значит, ты родился в такой семье, в такой стране, в такое время, где навязывают, значит, сам когда-то, кому-то навязывал. Обратите внимание, в той же Америке пресловутой, у них сейчас последние тридцать лет навязывают как раз анти-комплекс неполноценности. Это комплекс такого тупого самодовольства и тупой гордости. Они там часто не знают, где части света находятся, а уже начинают всех учить уму-разуму, как кому жить. У него за ухом почесалось в йоге, он уже книжку написал, мой опыт в кундалини йоге*. Это же сплошь и рядом. Нам потом переводят вот эту белиберду, а мне потом приходится отвечать на вопросы типа: «А вот в той книжке такой-то автор написал так-то, так-то, прокомментируйте». А он, может, я прошу прощения, с бодуна написал ту книгу. Поехал куда-нибудь в Индию, обкурился травки, чего-то у него там перемкнуло, вот у него откровения. А я должен за них отвечать.

У американцев, наоборот, «комплекс экспертов». Вот у них все эксперты.

Я помню, у меня товарищ один, в агентстве по трудоустройству работал, народ нанимал. Серьезных специалистов на тот момент не было в области финансов. Он потом мне рассказывал, смеялся, что приходит наш специалист, высочайшего уровня и начинает: да я никто, да вот там фирму сделал, ну вот тут ракету на луну запустил, ну а вообще я никто, и зовут меня никак. Приходит американец: я сделал все, у меня резюме посмотрите, он там чуть ли не советник президента. Хотя выяснилось, что он где-то там на побегушках был, ручку кому-то подносил.

Опять же если вы рождаетесь в той среде, где вам навязывают отрицательное, значит ваша карма такая. Родились бы в Америке, вам бы навязывали прямо противоположное. Но я не знаю, что опаснее на самом деле. Потому что когда тебе постоянно говорят, что ты великий, и ты в это веришь - это как у Ильфа и Петрова - страна непуганных идиотов. А потом получаешь тумака оттого, что ты несостоятельный. У тебя возникает комплекс неудачника. Один из самых распространенных в той же Америке. Они боятся его показать, но от него страдают. Наши люди от комплекса неудачника, хотя они все серые и убогие на первый взгляд, страдают меньше. Почему? Потому что изначально не навязывали этот комплекс. То есть, если на что-то опираться, надо опираться на свое высшее «Я». Всё, что вам внушают в этой жизни, вопрос кармы.

Еще вопросы?

Вопрос: А как насчёт средств массовой информации?

Вадим Запооржцев: Еще раз говорю, вы живете в той стране, в то время, которое полностью соответствует вашей карме. Вы просто в принципе из-за своей кармы ничего не можете увидеть. А если и можете, оно проходит, скажем, там с трех часов ночи до пяти часов утра, какая-нибудь совершено замечательная передача, но у вас такой кармический образ жизни, что вы спите в это время. И правильно. Почему? Потому что одно за другое цепляется.

Еще вопросы?

Вопрос: Вадим, скажите, пожалуйста, каковы должны быть первые шаги, человека, который начинает изучать йогу. Потому что есть огромная куча литературы, которая сбивает человека, который только начал заниматься йогой, есть куча всякой ереси. От йоги в офисе, йоги для чайников за пять минут и, заканчивая очень серьезными вещами, и непонятно с чего начать. Если с асанами*, с пранаямой* более менее все понятно, то есть другие шесть ступеней йоги Патанджали*, как пройти этот путь?

Вадим Запорожцев: Я могу вам только посоветовать, то, что говорят древние тексты и то, что я опробовал на своей шкуре. В первую очередь доверяйте сами себе, ваша высшая интуиция всегда вам подскажет. Ваше или не ваше, оно или не оно.

Вот книжку открываете, написал ее суперэксперт йоги, двадцать лет в ашраме* он прожил, проучился, у этого посвящение получил, то есть весь в орденах, медалях, супер парампара* от самого творца, прародителя всего мира, а вы начинает читать, и вот чего-то не идет оно. Вроде слова правильные, но не цепляет, вот нет такого отклика. Знаете даже не от разума, а отклика от сердца – «мое». Значит, лучше тогда от этой литературы подальше, от этих методик подальше, от этих школ йоги подальше. А если же наоборот чувствуете мое, вот все, нашел, тогда - да. То есть доверяйте своей интуиции.

Меня самого спасает только знание аксиоматики йоги. Открываешь, там какой-то новый вид йоги, раздел. Думаешь, может, действительно трактат древний перевели, что-то серьезное. Ну как не объять же необъятное. А открываешь – чушь собачья. То есть с точки зрения аксиоматики, когда нарушается первый и второй принцип йоги. Это два пробных камня. Первый и второй принцип йоги. Если два первых принципа не соблюдается, учение - не йога. Все, до свидания.

Теперь о том, что претендует на тантру или на быстрые методы. Если нет обета отказа от страдания, все, даже читать не буду. Есть такие моменты, но их же надо знать, а чтобы их знать это надо всю аксиоматику знать, а на это годы, десятилетия уходят. Но как это ни странно, что то же самое, что тебе говорит аналитический разум, потом, по прошествии времени, когда ты уже изучил и аксиоматику и то, и се и пятое, десятое. Ты, оказывается, с самого начала чувствовал. Ну не нравился мне мужик, который говорил, что надо делать так, так, так, а не эдак, эдак, эдак. И вроде не попрешь против него, вроде за ним сила, за ним там парампара, супер-пупер. Потом, правда, выяснилось, что никакой парампары у него не было. Но это же выяснилось потом, после изучения. Вот это первый такой импульс. Поэтому самое первое - доверяйте своей интуиции, доверяйте сами себе, ну и, наконец, помните, что йога построена таким образом, что её надо переоткрыть в себе.

Йоге нельзя научить, но йоге можно научиться.

Никто за вас путь не пройдет, поэтому даже если у вас будет самый лучший Гуру с Гималаев, самый посвященный адепт тайных наук, будет вам на блюдечке с голубой каемочкой давать все на свете, вы все равно должны это переоткрыть внутри себя. Если вы не переоткроете, не заработает. Поэтому доверяйте своим ощущениям, своему здравому смыслу, доверяйте своему какому-то видению. И подходите к йоге так, что ага, я прочитал это положение, очень интересное, но всегда знайте, что это подсказка для того, чтобы вы переоткрыли это направление в йоге. По другому йогу никто не изучает. Учитель необходим, очень необходим. Он устраняет препятствия на вашем пути переоткрытия йоги, но не больше. Вот это бы я посоветовал.

Ну и, наконец, самый такой серьезный момент, очень жесткий, я бы посоветовал, помните, что есть вещи в йоге, которые вы никогда не поймете, если не будет готово ваше тело. Мозги не заработают. Вот для того, чтобы наш разум работал, нужна какая-то тонкая энергия. Ну не буду сейчас в подробностях рассказывать. Пока вы не начнете заниматься физическими йогами, хатха йогой*, крийя йогой*, потом пранаяма йогой, хорошо бы мантра* йогой, до тех пор, пока у вас физическая йога не войдет в привычку, скажем хатха йога - каждый день по сорок минут - разум не будет готов воспринимать информацию. Вот наметьте себе заниматься год, вот скажите, буду заниматься год каждый день, год пройдет, не понравится, брошу, понравится, буду продолжать. Не намечайте себе сразу всю жизнь заниматься, не надо. Наметь себе год, но только этот год продержитесь. Честно, каждый день, по сорок минут хатха йоги, какой угодно.