Чтение онлайн

Поэтому в йоге считается, что человеческое тело одно из самых больших богатств, самых больших возможностей для того, чтобы сделать скачок на тот уровень, о котором в древних трактатах по самопознанию писали йоги. Это когда человек становился полностью господином всего. Это слишком уж высокий уровень. Другое дело, что наше тело нуждается в некой очистке, мы должны овладеть своим телом. Это другое, но чтоб его отбрасывать, это совершенно неразумно.

Вопрос: Не проще ли было трансформировать свое тело, нежели придумывать позы Хатха йоги? Если они достигли таких высот в йоге? Достигли самореализации?

Вадим Запорожцев: Давайте по порядку. Хатха йога нужна не для тех мудрецов, которые достигли высот в йоге. Мудрецам, которые достигли высот в йоге, не нужна Хатха йога, впрочем, как и любая другая йога. Точно так же, как и человеку, который научился ходить, не нужны костыли. А вот посредством Хатха йоги, они этого и достигли. Любая йога – это инструмент достижения в первую очередь. Они же не прыгнули на какой-то уровень, а потом спустились с него и стали что-то придумывать. Нет, они сами проходили этот путь и после себя оставили наиболее действенные методы, наиболее действенные инструменты, которые сейчас называются разными видами йоги. Аналог такой, вы изобретаете самолет. Изобрели и улетели. Но после себя оставили чертежи, чтобы люди дважды, как говорится, велосипед не изобретали. Вот точно так же и древние мудрецы. Они прошли сами и оставили после себя это наследие, тем самым сэкономив нам время. Это как раз тот метод, как наиболее быстро достичь вот этих высот.

Вопрос: А если наблюдается такое состояние, что не приходится себя заставлять, а наоборот, все время хочется заниматься йогой. Даже когда ты находишься дома, читаешь книгу, а тело так и хочет позаниматься.

Вадим Запорожцев: В дальнейшем человек, который достаточно долго занимается йогой, начинает ловить себя на мысли, что он ждет того часа, когда будут занятия йогой. Он занимается делами, а внутри его мысль греет о том, что сегодня вечером приду и позанимаюсь, в нем есть предвкушение чего-то приятного. И более того, даже не терпится заняться йогой. Это очень хороший показатель. Это показатель того, что все идет правильно. Что мы наконец-то нащупали золотую жилу духовного развития внутри себя или того, что поднимает нас, избавляет от мучений, того, что наполняет нашу жизнь радостью и весельем. В ментальном представлении людей, йоги это какие-то такие странные люди. На самом деле, если вы занимаетесь йогой, и приходит приток энергии, вы чувствуете силу, вы чувствуете активность, вы чувствуете желание творить, что-то делать. Если же я встречаю йога, который «ни рыба, ни мясо», щеки втянуты, ему что воля, что неволя все равно, то у меня подозрения, что что-то у него неправильно идет. Человек, занимающийся йогой, это активный человек. Эта активность переходит в спокойствие силы, а не в болезненную слабость.

Вопрос: Как происходит процесс воздействия на грубое через тонкое?

Вадим Запорожцев: Это достаточно серьезная философия йоги, заключается она в том, что существует некий связующий фактор между телами. В йоге считается, что у нас помимо грубого тела есть еще тонкое тело, причинное тело, точнее группы тел тонких и причинных. Как три матрешки друг в друге. Хотя с размерами там не совсем понятно, они как три параллельных пространства. Одно, наложенное на другое. Вот склеиваются эти три параллельных пространства или эти три матрешки, удерживаются друг с другом таким клеем, который называется Прана. Потоки, по которым эта Прана течет и склеивает эти три группы тел, называются ассоциативными связями. А в нашем конкретном исполнении на уровне тонкого тела это то, что в йоге называется каналы – Нади, по которым течет Прана.

Сначала идет ассоциативная связь, на уровне тонкого тела она обрастает тонкой материей, получается этот канал – нади. На грубом уровне это обрастает и примерно соответствует нашей нервной системе. Вот таким достаточно сложным способом мы устроены.

Воздействуя на грубое, мы через цепочку ассоциативных связей, через цепочку каналов начинаем воздействовать на тонкое. Воздействуя на тонкое, мы начинаем воздействовать на тончайшее. И именно по этой причине занятия йогой приводят в том числе и к интеллектуальному развитию.

Т.е., воздействуя на грубое, мы заставляем в том числе и Прану косвенно как-то работать на уровне тонкого. Как раз на том уровне, где наши психические, ментальные проявления в большей степени представлены. И наконец, на самом глубиннейшем уровне, так называемом уровне причинного тела, это совершенно тонкие структуры нашего тела, так вот в том числе и даже на их уровне. Поэтому йога иногда помогает в устранении тех психических расстройств, когда уже никто и ничто не помогает. Встречаются люди с неуравновешенной психикой. Чаще, чем хотелось бы. К сожалению, иногда даже доктора от них отказываются. Иногда, как учит йога, причина находится на очень тонком уровне, уровне причинного тела, добраться до него чрезвычайно тяжело. Но вот, воздействуя на грубое физическое, мы как бы косвенно через тонкое воздействуем на причинное, и тем самым можно хоть что-то сделать.

Таким образом, воздействуя на грубое, мы воздействуем на точки сшивки между грубым и тонким, и таким образом мы воздействуем на тонкое. От тонкого на причинное. И, действительно, человек, занимающийся йогой, получает результат и в области ментальной, и в области физической. Надо сказать, что в йоге все объясняется. К сожалению, не все объяснения до нас дошли. Часть объяснений потеряна, часть мы можем реконструировать, воспроизвести, часть действительно хорошо сохранилась. Над какой-то частью еще придется подумать.

Название лекции: Семинар по Хатха Йоге

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2008.07.27

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Когда мы слышим слово йога, в 80 % случаях речь идет о хатха йоге. Хатха йога является той наукой, которая помогает сделать шаг в йогу. Хатха йоге можно научить любого. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге. Критерием успеха в хатха йоге будет привычка заниматься. В йоге должна быть гармония. Испытывая гармонию на грубом, происходит гармоничная циркуляция энергии на тонком и причинном и так происходят чудеса.

Читать Текст:

Хатха Йога

Сегодня 27 июля 2008 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Мы находимся в Культурном Центре «Просветление» в г.Москве возле метро Новослободская. Сегодня у нас семинар по Хатха йоге. Вся информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

Почему именно Хатха йога популярна на западе?

Хатха йога – это одна из ключевых тем в йоге на текущий момент времени. Когда мы слышим слово йога, у нас в стране или за рубежом, 80% значения этого слова будет Хатха йога. То есть, когда говорят, что человек занимается йогой, в восьми из десяти случаев подразумевается, что он занимается Хатха йогой. Что же такое Хатха йога?

Хатха йога – это один из наиболее распространенных разделов того учения, которое называется йогой. Почему именно это учение распространилось на западе? Потому что западные люди более падки до конкретных действий, каких-то конкретных ощущений, переживаний, то есть западные люди хотят на себе почувствовать что-то. Они не особо увлекаются теориями, философиями, всем запредельным, невыразимым, им оно кажется чем-то несерьезным, эфемерным. А вот если ты начинаешь что-то практическое делать и после этого начинаешь испытывать какие-то ощущения, вот это западному человеку нравится. Поэтому так получилось, что на западе прежде всего распространилась именно Хатха йога, а не Карма йога, не Раджа йога, не Джнана йога.

Попытки распространить йогу на западе были неоднократно, были такие учителя как Свами Вивекананда, который еще в 19 веке начал распространять общее учение йоги, но надо сказать, особого успеха не добился. Но вот другой учитель, который принес сюда Хатха йогу, имел успех, здесь она стала популярна. То есть западный человек прежде всего ценить что-то понятное для него. А что может быть более понятно, чем физическое упражнение? Вот ты принимаешь какие-то позы и ощущаешь на себе какой-то результат. Но еще раз хочу вам напомнить, что Хатха йога – это всего лишь одна часть из более общего учения йоги. Наряду с Хатха йогой существуют другие разделы йоги, которые задействуют все остальные проявления человека.