Чтение онлайн

Как связано наше физическое тело и наша мыслительная деятельность

Представим, что каждый из вас решил поступить в высшее учебное заведение и стал изучать высшую математику, какой-нибудь самый малопонятный ее раздел, где сплошные формулы. Вы столкнетесь с тем, что голова не усваивает все то, что написано в учебниках. Наши мыслительные процессы и состояние физического тела очень тесно связаны. Если в состоянии ясности вы начнете изучать высшую математику, она у вас пойдет на ура. А вот если вы приступите к изучению этого же раздела в сонном, усталом состоянии, вы ничего не поймете. Еще одна серьезная тайна, связанная с Хатха йогой, что ваши интеллектуальные способности нуждаются в определенном виде энергии. Когда у нас низкий эмоциональный фон, нам не хватает этой энергии, соответственно, мыслительные процессы идут плохо. Поэтому, если хочешь поумнеть - занимайся Хатха йогой.

В йоге мы сталкиваемся с вещами, которые выше чем логика, и, чтобы подступиться к этому, наш разум должен работать на все сто. Хатха йога – это физические упражнения, но результат получается совсем не физический, результат волшебный.

В этом плане очень интересен опыт людей, которые в нашей стране в 60-х годах стали заниматься йогой. После войны, когда первые трактаты стали сюда поступать, это была исключительно Хатха йога, причем в урезанном виде. И вот эти йоги шестидесятники абсолютно ничего не знали про какие-то высшие духовные моменты, они просто честно занимались. И самое интересное, они даже не предполагали, какие будут эффекты. Им поначалу йога показалась хорошей физической системой, типа зарядки по утрам. Но вот начали заниматься и вдруг пошло: улучшились физическое здоровье, психическое здоровье, возрос творческий потенциал и интеллектуальные способности. Они были сами удивлены. И в дальнейшем мы поговорим с вами на основе теории йоги, почему это происходит.

У кого какие вопросы, пожалуйста.

Вопрос: Если человек занимается гимнастикой, почему он не получает такого результата, как в йоге?

Вадим Запорожцев: Все дело в том, как выполнять упражнения. Это как разные ключи к одному замку, чтобы проникнуть в замок нам нужен определенный ключ. Точно так же отличается Хатха йога от всех других физических упражнений. Мы в этом смысле являемся замком, в котором все наши тайны закрыты, и чтобы проникнуть во все наши тайны, во все наши способности, сверхспособности, нам нужен тоже определенный ключ, а не что попало. С точки зрения кармы, все честно. Из жизни в жизнь мы что-то набираем и получаем какой-то результат. Но йога говорит нам, возьмем все эффекты, получаемые от этой позы, от другой, третьей, соберем вместе, чтобы этим единым ключом открыть те замки, которые мы должны были бы открывать в течение предстоящих 50-ти жизней. Это также аспект Хатха йоги, который говорит нам, что все человечество вынуждено идти в этом направлении, но человечество не особо торопится. Но можно спрессовать время, то есть в течение одной жизни совершать такие воздействия, которые приведут тебя ко всему. Этим ты быстрее достигнешь результата, так как во Вселенной есть некий вектор, если человек не идет по нему, его начинают тащить. Это приходит в виде низкого эмоционального фона, в виде болезней. Кнут приходит незаметно, и он заставит человека шевелиться. Во Вселенной все движется, если ты остановился, ты стал препятствием для другого, тебя начинает что-то подталкивать. Поэтому разница заключается в том, что воздействия в йоге продуманы, это некая связка между грубым физическим и тонким. Спортсмен или акробат не прислушиваются к себе, они теряют связь между грубым и тонким.

Вопрос: Человек, который обретает сидхи, сохраняет привычку заниматься йогой?

Вадим Запорожцев: Как правило, он занимается другими йогами, если он вдруг чувствует необходимость – он занимается Хатха йогой.

Вопрос: Почему в йогической среде иногда встречается пренебрежительное отношение к Хатха йоге?

Вадим Запорожцев: Иногда природная человеческая лень или попытка выдать желаемое за действительное приводит вот к такому самообману. Зачастую это происходит от непонимания. Раз мы с вами существуем в этом мире в физическом теле, значит, здесь хитро переплетаются моменты интеллектуального развития, чувств и физического тела. С одной стороны, наше физическое тело становится для нас кандалами, а с другой стороны, это величайший инструмент воздействия на грубое, чтобы изменить тонкое.

На планете Земля очень много маргинальных сект, в одной из маргинальных сект считалось, что мама и папа – это злые монстры, которые поймали бестелесную душу в физическую оболочку и заставили жить. Или другой подход: физическое тело – это сосуд полный нечистот, и надо умерщвлять плоть, дабы она не искушала, а плоть-то хитрая, чем больше ее иссушаешь, тем больше она своего требует.

Это очень опасные моменты пренебрежения тем, что нам дано. Мы все живем здесь в физическом теле, если тело больное, оно как кандалы. Древние трактаты учат, что если перестроить наше физическое тело, то одна из сверхспособностей, которая случайным образом открывается, это способность левитации. То есть тело – не помеха, вопрос какое тело. Вопрос в том, занимаемся мы этим телом или не занимаемся.

Вопрос: Как быстро происходят переходы от стадии к стадии? Например, если на третьей стадии не идет творчество, значит что-то где-то не так?

Вадим Запорожцев: Йога ничего не привносит, она открывает только то, что в нас уже есть, она не открывает что-то искусственное, а все искусственное устраняет для того, чтобы все естественное, что в нас есть, раскрылось. Вопрос заключается в том, как много недоработок у отдельно взятого человека, какие они, как они возникли. В этом смысле нет двух одинаковых людей. Если рассмотреть два разных человека, то у них была разная предыстория, и, чтобы довести их до первоначального состояния внутренней гармонии, требуются разные методики, разное время.

Критерий успеха в Хатха йоге

То же самое происходит со стадиями, которые проходит человек, занимающийся йогой. Может открыться творчество, но страдает еще физическое тело, а у кого-то наоборот. Цель йоги – это открыть вашу истинную сущность, это система, которая позволяет познать свое Я. Занятия Хатха йогой подводят нас к высшему знанию. Вы можете совершенно ничего не знать про эту систему. От вас требуется лишь одно, выполнять упражнения и выработать привычку их делать. Если будете делать упражнения и при этом прислушиваться к себе, получите результат, даже если вы не понимаете, как оно внутри все устроено. С другой же стороны, это будет являться неким фундаментом, на котором можно будет построить все остальное.

Хочу привлечь еще раз ваше внимание к одному любопытному факту, что иногда мы живем, но никак не можем понять, что наше физическое тело – важная составляющая нашей жизни. Многие проблемы возникают именно из–за того, что наш эмоциональный фон настолько низок, что любая муха превращается в слона. Поэтому фактор нашего физического тела крайне важен. Но так как человеческое тело инертно, мы попадаемся в эту ловушку. Мы лежим на диване, нам плохо, нам бы встать, сменить обстановку, встрепенуться. А мы про себя думаем, а что изменится – ничего не изменится. Если человеку плохо, но он не будет ныть, а пойдет, встрепенется, он уже другими глазами посмотрит на те вещи, которые раньше вызывали у него жуткую депрессию. Мы сделаны крайне сложно.

Всегда есть что–то неуловимое, что можно осуществить только через Хатха йогу, и здесь крайне важна привычка, она, как это не парадоксально, очень ценна и замечательна. Критерием успеха будет не то, как человек гнется, не то, какую он позу делает, а привычка заниматься йогой. Если привычка с каждым днем растет, можно сказать, что вы достигли успеха в Хатха йоге.

Первый момент, который мы должны запомнить – это то, что Хатха йога ничего не привносит, и второй момент - критерием успеха в Хатха йоге будет привычка заниматься. Третий момент – это умение расслабляться, это так называемая поза шавасана, которая показывает уровень мастерства в йоге. Она показывает обратную сторону, не то, как вы что-то делаете, а то, как вы ничего не делаете. Чтобы понять степень в чем-то одном, мерить надо в чем-то противоположном. В шавасане вы начинаете забывать про свое тело, как если бы у вас его вообще не было.

Теория йоги

У вас может возникнуть вопрос, откуда эта Хатха йога взялась? Почему индусы ее сохранили, а больше нигде она не сохранилась. Почему до нас не дошел вариант русской йоги или европейской йоги? Не сохранилась только по одной причине: на протяжении многих веков здесь было много эпидемий и войн, было не до йоги. Как говорится, не до жиру быть бы живу.

Хатха йога дошла до нас в первую очередь из Индии, но под словом Индия некоторое время назад понималось три страны - это собственно Индия, Пакистан и Афганистан. На всем этом огромном пространстве была йога. Когда мы говорим про Индию, мы понимаем большой круг. Источник этого круга расположен где-то в Гималаях. То место, откуда по приданию дошла традиция йоги Анандасвами. Это знание мы получили именно из этой географической плоскости.

Вопрос, как дошло до нас это знание? Дошло от учителя к ученику, а также параллельно через древние тексты. Некоторые из них сохранились и опубликованы, другие не сохранились, третьи сохранились, но не опубликованы. В дальнейшем знания попали на Запад и стали трансформироваться, стали обрастать все большим количеством ненужных подробностей. На Западе инструктор йоги может резко поправить ученика, сказать, что поза выполняется неправильно. В нашей школе традиции Анандасвами если преподаватель позволит себе подобные высказывания, его с треском выгоняют. Считается, что нет такого понятия «делать Хатха йогу неправильно». Во всех древних трактатах, как нашей школы йоги, так и не нашей, даже упоминания об этом нет.