Чтение онлайн

Итак, еще раз, в Джнана йоге направляется интеллект на познание Абсолюта, в Бхакти йоге направляются эмоции и переживания на познание Абсолюта, как вы понимаете, разница между интеллектом и эмоциями достаточно существенная, но йога нас учит, что, как подход интеллекта, так и подход эмоций одинаково должны применяться. В Бхакти йоге опять же предпочтительно применять эмоции.

Ну, а теперь конкретно в отношении нас с вами завтрашнего дня. Итак, мы проснулись и столкнулись с той или иной эмоцией и можно рассмотреть эту эмоцию в отношении какой-то маленькой локальной конкретной ситуации, вашей личной кармы, ваших обстоятельств жизни, то, что называется, с чем вы столкнулись нос к носу. Ну, а вы начинаете поступать по-другому, вы начинаете действительно пытаться распознать эту эмоцию. А вдруг эта эмоция, хотя внешне и выглядит порождением вполне конкретной ситуации, с которой мы столкнулись нос к носу, но на самом деле контейнер для чего-то сверхлогичного, что позволит нам познать Абсолют, стоящего вообще за происхождением всего, ведь в конце концов наша конкретная ситуация, это всего лишь маленький островок всей Вселенной, и она неотъемлема от всей Вселенной, и она является продолжением всех тех законов, которые есть во всей вселенной.

А почему бы не поступить обратно, почему бы вот эту эмоцию не направить на попытку постичь всю Вселенную, то есть вы начинаете рассматривать любую свою эмоцию с таких космических высот или с такого положения, что это ни маленькая ваша серая, убогая, сиюминутная эмоция, которая не понятно то ли инстинкт какой-то, то ли еще не понятно что, а вы начинаете ей предписывать такое космическое значение, относиться к ней как к проявлению Абсолюта, который разговаривает с вами на этом языке эмоций. Ведь то же самое с маленьким младенцем, ведь он точно также со своей мамой общается, разговаривать он не умеет, осмыслять он ничего не умеет, есть какая-то реакция на эмоцию, какие-то обстоятельства, которые у него вызывает эмоции, он анализирует эти эмоции. Но за этими эмоциями стоит мама, потому что для маленького ребенка весь мир мама, папа будет лишь, когда подрастет, будет где-то фигурировать на заднем плане, уму разуму учить, но это будет потом. Когда ребенок маленький, в основном мама.

Так вот точно также и призывается в Бхакти йоге анализировать каждую эмоциональную ситуацию, как общение, разговор с Абсолютом или общение, разговор с космической мамой. То есть, если возникает какая-то эмоция, мы начинаем ее направлять не на ситуацию, которая ее вызвала, а начинаем ее транслировать на источник Абсолюта, который породил все ситуации. Если другими словами объяснить это же самое, мы, друзья, начинаем таким образом общаться с Абсолютом, общаться эмоционально, и ни посредством слов, идей, концепций, а эмоционально. И вот, забегая много вперед, основная вот эта идея Бхакти йоги, основная ее движущая сила заключается в том, что, если мы с вами так поступаем, рано или поздно, друзья, вдруг начинает происходить очень фантастическая вещь: Абсолют начинает отвечать. Подобно тому, как на крик младенца мама прибегает и что-то делает, вот точно также вдруг для практика, который вовлекся в практику Бхакти йоги Абсолют начинает отвечать. Причем понятно, как отвечать. Отвечать в виде событий, явлений, других эмоций.

Но что такое диалог? Это некая такая логика: вопрос - ответ, это некое такое - взаимодействие, то есть осмысленное взаимодействие, то есть когда ты понимаешь, что на другом конце не просто что-то абстрактное, не понятное, а на другом конце другой собеседник, этот собеседник Абсолют. Более того, когда это начинает происходить с человеком, вот как раз тут и наблюдается такой в чистом виде, когда вдруг приходит эмоция от Абсолюта человеку, человек ее переживает, но эта эмоция не просто эмоция, а целиком и полностью контейнер для того сверхлогичного, что пытается до нас донести Абсолют. Иногда это бывает совсем интересно, даже если вы проанализируете Бхакти йогу или тех людей, которые занимаются Бхакти йогой, вдруг начинает происходить череда осознанных таких явлений, за которыми явно чувствуется осознанность. То есть такой пример, вы задаете вопрос, а ответ приходит по частям, начало предложения прочитали в газете, вторую часть предложения случайно услышали на остановке, две женщины разговаривали, третью часть птичка прочирикала, и это раз и все сложилось. Такая есть детская игра "Ребус", она раньше была больше популярна, а сейчас я не вижу, чтобы она была популярна.

Смысл, тот, кто никогда не сталкивался, как правило, это на листике бумаги в вперемешку картинка, несколько слогов, каких-то понятий и вот из этого всего надо составить смысл, как правило, это какое-либо предложение, ну по-разному бывает, как знаете, из пазлов, причем совершенно разных по природе происхождения, по природе откуда они пришли, вдруг раз и это все сливается в единую картину, и ты начинаешь понимать, что Вселенная с тобой разговаривает, разговаривает на очень понятном однозначно понятным с тобой языком. У тебя не возникает ни малейшего сомнения, что тебе хотели сказать. Причем, как правило, это еще в контейнере таких эмоций, как правило, экстатических, что человек от этого общения впадает в состояние транса, то есть на него вдруг наваливается такая волна какого-то такого экстаза непонятного, что мурашки по спине бегают, глаза раскрыты, то есть он в состоянии полнейшем экстатическом. Причем это состояние полностью пропитано смыслом, причем смыслом даже где-то неуловимом, сверхлогичном. Вот люди, которые занимаются Бхакти йогой и со временем начинают переживать такие состояния, более того именно Бхакти йога как раз та наука позволяет как можно быстрее придти к этому состоянию, один на один общаться со Вселенной, один на один общаться с Абсолютом и в первую очередь начинать именно через эмоциональное общение, а только лишь потом через интеллектуальное. Хотя на определенных стадиях в дальнейшем развитии вот это эмоциональное вытаскивает интеллектуальное.

Вот это еще одна из очень интересных тайн в йоге, что, как правило, люди, которые уходят в Бхакти йогу и, казалось бы, совершенно с точки зрения обычной не развивают свой разум, но как ни странно они все имеют, но истинные Бхакти-йоги, а не те, кто скатился в то или иное сектантство или мракобесие, у них всех очень отточенный интеллект. Почему? Потому что сперва делается прорыв в сверхлогичное, а это сверхлогичное вытаскивает и логику. Вопрос, где первый рывок, а где второй догоняющий фактор, так вот Вселенная начинает с нами общаться и когда она начинает с нами общаться не очень сильно - нас это захватывает, потом просыпается интеллект и начинает объяснять, сказать, что на ранних стадиях Бхакти йоги, если человек не в состоянии управлять своим интеллектом, интеллект начинает ему вредить страшно, то есть человек, пережил какое-то экстатическое состояние, находится долго в действии этого экстатического состояния, потом как бы эмоции улеглись, а интеллект начинает как бы рушить, рушить воспоминания, он говорит: "да это все было случайно!", интеллект не может понять сверх, поэтому он тут же начинает искать объяснения логичные, в этом его очень хорошая ценность, таким образом он всю дурь из нас уничтожает. Но и обратная сторона, он начинает точно также пытаться уничтожить и сверхлогику.

Уничтожить он ее не может, поэтому он единственное, пытается со всяких сторон внушить нам сомнения: "а ты уверен, что ты это переживал?", "а ты уверен, что это был именно экстаз, а не галлюцинация?". То есть очень он так коварно начинает, что называется, искушать в отношении того: был ли этот опыт реальный, или мы его сами придумали, но есть такой аргумент очень серьезный, против которого интеллект бессилен, а именно "яблоню по яблокам распознают". Поэтому, если у вас было переживание истинного вот такого экстаза, общения сверхлогики в этом контейнере эмоций, то ваша жизнь имеет тенденцию, во-первых, меняться к лучшему, во-вторых, это дает очень серьезный отпечаток на всю вашу последующую жизнь в лучшую сторону. То есть вы становитесь, как правило, после переживания таких экстазов менее психопатичны, более сдержаны, более выдержаны, то есть самые, что ни на есть, вы положительные качества приобретаете. Это являются, пожалуй, одним из самых надежных таких контр аргументов для вашего разума, если же вы прожили что-то, а жизнь у вас после этого, как была, так и осталась никакой, то да, скорее всего это была галлюцинация, вот в этой форме эмоций.

Ответы на вопросы

Вопрос из зала: Судя по первой части, ни чем от Тантры йоги не отличается?

Вадим Запорожцев: Хороший вопрос. Нет, отличие есть, и мы его коснемся. Но если более развернуто говорить не о Тантра йоге, у нас в школе это триада называется. У нас Тантра йога, Йога Союза, Йога Влюбленности, фактически это три составляющие, три ипостаси. Можно сказать следующим образом, чтобы вот так односложно, однозначно ответить. Триада - это как бы практическая Высшая Бхакти йога. Причем, почему Высшая? Потому что вполне конкретные даются указания, как пытаться общаться с Абсолютом, но доведено это до совершенства, может быть еще на этом семинаре коснемся, что самоя лучшее считается окно для Абсолюта - это, когда Абсолют проявляется конкретно для нас через человека.

Вопрос из зала: А как без человека?

Вадим Запорожцев: А без человека - это, когда ты один на один со Вселенной. Там птичка запела, тебе что-то сказала, там ручей. То есть такое восприятие Абсолюта, как целого через мир, но это бывает очень тяжело сделать. Это крайняя степень абстракции и гораздо легче, если мы начинаем воспринимать Абсолюта через другого человека. Мы так с вами сделаны, что мы наиболее восприимчивы к общению с другим человеком, мы просто привыкли к этому. Более того, для мужчины наиболее естественно воспринимать женщину, отсюда и рождается триада, это фактический метод для общения с Абсолютом, юноши через подружку, мужа через жену и так далее. Вот, если так обрисовать в чем разница. Кроме того, там, конечно, есть еще масса таких небольших замечаний, в особенности, что касается йоги Влюбленности, а основа понятно одна и та же.

Вопрос из зала: Чувства, да?

Вадим Запорожцев: Дело в том, что в триаде, там не только чувства. Если отвечать на этот вопрос с аксиоматической точки зрения, то в Бхакти йоге основа - это система аксиом макрокосмоса, а вот в триаде, в равной степени выступает, как система аксиом макрокосмоса, так и система аксиом микрокосмоса. То есть там к Бхакти йоге добавляется это еще и практическая Джнана йога в большей степени.

Вопрос из зала: А вы сказали, что ответ приходит по частям?

Вадим Запорожцев: Я к примеру сказал, это не обязательно.

Вопрос из зала: Просто, если к примеру взять, чем дольше занимаешься, тем сокращается время между вопросом и ответом.

Вадим Запорожцев: Нет, я это приводил в качестве примера, чтобы передать концепцию, чтобы передать степень абстракции, с которой можно общаться с Абсолютом. Иногда меня спрашивают: "а как это так - с Абсолютом общаться, что небо разверзлось, значит, там такая рука назидательная машет и голос громовой: "мужик ты, что там делаешь?". Нет, я в плане абстракции.