Чтение онлайн

Практика упражнения 2 – 10 минут.

Виктория: Вы должны понять, что здесь, конечно, собрались люди продвинутые, но мы живем с обычными людьми вокруг и бывает даже так, что у человека это представление о себе выходит даже за пределы тела. Если кому-нибудь сказать: «Какой некрасивый у тебя автомобиль! Он паршивого цвета», человек это так лично воспринимает, что готов даже сделать что-то с вами. Почему? Потому что он себя отождествил с этим автомобилем, т.е. если сказали, что некрасивый автомобиль – это то же самое, если бы сказали, что он сам не красивый. Эти представления выходят даже за пределы самого человека и идут на какие-то предметы, явления, вещи или, к примеру, на родственников, сказать, что у человека плохая семья и для него – это удар, потому что он считает себя своей семьей. Все это делает человека абсолютно несвободным.

Упражнение 3. Парная практика.

№ 1 внутри себя концентрируется на осознании «Я Брахман и ничто иное!», но подмечать, что его цепляет.

№ 2 будет всячески донимать №1, чтобы он сбился с курса «Я Брахман и ничто иное!», чтобы все-таки зацепить за живое.

Во второй половине практики №1 и №2 меняются местами.

Не относимся к этому очень личностно. Это не значит, что №2 хочет обидеть №1 – это практика и № 2 выступает в роли вашей кармы и №1 потом будет благодарен №2, что все-таки №2 нашел, зацепил за живое, значит, есть над чем работать, значит все-таки вы не Брахманы.

№1 адекватно все воспринимает и не обижается на №2.

Пример (участники: Виктория и Басим):

Виктория: Басим, ты глупый! (ты можешь говорить: «Я Брахман и ничто иное!» и отслеживай - задели тебя мои слова или нет)

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Басим, ты лентяй!

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Басим, ты тощий!

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Басим, у тебя противная улыбка, пожалуйста, не улыбайся.

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Самое главное отследить реакцию внутри.

Басим: Было, задевало.

Вопрос: А надо только плохое говорить или хорошее тоже можно?

Виктория: И хорошее. Басим, ты такой милый, такой добрый.

Анна: Басим: у тебя такие классные татуировки!

Басим: Я Брахман и ничто иное! Когда я говорю эту мантру, я отвлекаюсь.

Виктория: Постарайся не отвлекаться. Я Брахман и ничто иное – это как Мантра-медитация, на чем ты должен сконцентрироваться.

Басим: Я на ней сконцентрировался и поэтому я забываю про все.

Виктория: Просто сейчас мы не в паре работаем, а вся группа на тебе сконцентрирована, поэтому ты теряешься. Уверяю вас, в жизни вы успеваете проследить, что вас цепляет, а что не цепляет.

Басим: Нет, я отслеживаю, что цепляет, но если я сосредоточен на теле и на ощущениях, а если я начинаю говорить «Я Брахман и ничто иное» у меня внимание переключается на голос.

Практика упражнения 3 - 15 минут.

Виктория: Давайте обсудим практику.

Басим: Как раз, пришли к выводу, что это практика и все изначально знают, что это практика и какие у нее условия, притупляются чувства и походу практики, когда входишь в раж и не чувствуешь, что цепляет, что не цепляет.

Виктория: Конечно, здесь – это игра, но эту игру мы потом должны перенести в нашу обычную жизнь. И вспомнить, что когда нас будет цеплять на улице, мы бы концентрировались на ощущении «Я Брахман и ничто иное!», что вы не есть эти представления. Конечно, сейчас игра, сейчас мы протягиваем тоненькую ассоциативную связь, а потом будем нарабатывать в своей обычной жизни. Нет ничего плохого в том, что сейчас где-то смешно, где-то игриво, это естественно.

Басим: Надо это упражнение делать с бумажкой и ручкой.

Виктория: Лучше всего написать свои пунктики и отдать №2. Это тоже вариант. Кого зацепило?

Наталья, группа 3: Например, когда мне говорили то, что я знаю, что это меня не касается, то мне было смешно. А если мне говорили то, что я и так знаю, то меня это тоже никак не касалось, и я никак не могла понять, что должно меня цеплять. У меня есть представления о самой себе. И если мне скажут правду, то спасибо, я это и так знаю. Если мне скажут неправду, то извините, но я и так знаю кто я такая.

Виктория: Наталья спокойно реагирует. Это очень хорошо, когда ты знаешь над чем тебе стоит работать и тебя это не цепляет. Ты принимаешь, что это твое представление о себе, и ты уже давно над этим работаешь, и тебя это не цепляет. Это очень хорошее состояние, к которому в принципе мы должны прийти, потому что естественно сразу мы не станем Брахманами. Т.е. сначала мы должны спокойно реагировать на все это и честно работать над собой.

Анастасия, группа 3: Мне показалось гораздо сложнее таким образом отказываться от своих представлений, чем когда просто медитируешь на мысль, что я – это высшее Я, я – Брахман, потому что там подключаются какие-то чувства, эмоции, разум очень мало действует, а здесь разум реально начинает копаться. Я начинаю себе говорить, что я могу проявить в себе любое качество, а мне он говорит, что ты не можешь быть более талантливой, чем сейчас. Я говорю - нет. Разум мне говорит, что я шаблонно мыслю, я начинаю думать, что если объективно думать, то разум начинает очень сильно мешать. А когда нет зацепки, разум не знает что такое Я и ему сложно зацепиться, поэтому он как-то отходит на второй план и за счет чувств больше я приближаюсь.

Виктория: Опять же, это иллюзия, что мы приближаемся. Мы можем часами говорить, что я – Брахман, у меня есть высшее Я, я такой замечательный, такой чудесный, а выходим на улицу и вся эта чудесность, ясность куда-то исчезает. Как легко нас подловить, даже на какие-то мелочи. Здесь нужно отрабатывать этот грубый, примитивный уровень, потому что легко оторваться в этом смысле, уйти в пещеру, и там думать какой я замечательный и просветленный. Но, опять же, это все практически, это всего лишь представление о себе. Все это проверяется в реальной жизни. Надо уйти из пещеры и окунуться в обычную жизнь и если тебя действительно ничего не цепляет ни пробки, ни отношения на работе, в семье, если ты действительно на все спокойно реагируешь, ты действительно Брахман, а если только в своем представлении, только лишь, то это не будет реальностью. Мы должны тонкий уровень перенести на грубый и отработать не только тонкий, но и грубый. В своих грезах можно быть таким хорошим кавалером, представлять, как даришь девушке цветы, какой ты замечательный, добрый, джентльмен, и вот ты реально сталкиваешься с женщиной и ничего не можешь с ней сделать, ты даже не можешь с ней полгода прожить. Вот, что является реальностью? Твое воображение - какой ты замечательный мужчина, или то, что ты не можешь даже какие-то простейшие ситуации разрешить с женщиной. Все проверяется в жизни.

Светлана, группа 4: Я заметила, что не цепляет, но мозг как-то акцентируется. Если мне говорят то, что мне не соответствует, а я понимаю, что в жизни я привыкла считать себя чем-то другим, я не реагирую. Когда говорят хорошее, вроде как привык к нему, оно итак есть. По-жизни я тоже не реагирую.

Виктория: Значит, не нашли. Но, опять же, мы не должны стать толстокожим. Есть люди, которые вообще ничего не воспринимают, такие наглые динозавры, здоровые животные. Ну, да сказал, и сказал, вот такое здоровое животное, наглое, ничего его не трогает, скажет всё, что думает. А что ему бояться? Он силой задавит. Но йога не к этому призывает, не быть здоровым животным, а все тонко чувствовать и действительно все через себя пропускать, грубо говоря, чтобы вас это не задевало. Поэтому, это две разные вещи.