Чтение онлайн

И, конечно же, в йоге этим очень серьезно пользуются Учителя. Именно в этом смысл больших ашрамов. Вероятно, в этом же смысл каких-то других объединений людей, которые как-то собирались. Отличие йоги от этих образований - это предельная открытость.. Йога говорит об этом открыто. Если мы будем об этом замалчивать, эти силы никуда не денутся, найдутся просто люди, которые интуитивно переоткроют или воспользуются древним знанием в своих целях. И начнут, как кукловоды руководить. А если мы знаем природу этой силы, если об этом знают все, так мы можем использовать во благо все эти силы, так и противостоять, если кто-то начнет злоупотреблять. Многие секты, деструктивные течения тоже используют эту силу. Это то, чего современная психология еще абсолютно не коснулась, во всяком случае, официально.

Меня лично больше беспокоит подготовка преподавателей йоги. И конечно же, все моменты, которые сделают вас более добрыми, открытыми, уберегут вас от глупостей. И в то же самое время резко ускорят вашу духовную трансформацию. Они должны применяться для блага человечества. Для блага всех живых существ, но должны применяться не тайно, а открыто. Безусловно, тоже существует некая градация, т.е. есть какие-то подробности, которые надо давать только проверенным людям. Но общие принципы должны знать многие. И это единственная гарантия, что этими силами не воспользуются в каких-то преступных целях. И прежде чем мы завершим, друзья, я призываю вас, посещайте занятия, лекции, семинары по йоге, запишитесь на курсы. Kurs.openyoga.ru. Ничего не ждите. Вы ждёте - вселенная ждёт. Ищите единомышленников, занимайтесь, занимайтесь сами. ВПЕРЕД,ВПЕРЕД, ВПЕРЕД.

Название лекции: Родовая Йога. Часть 14-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.11.13.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Взаимосвязь рождаемости в стране и самоосознаности нации. Вопросы взаимодействия между различными народами. Должны ли все нации перемешаться или должны сохранять свою независимость? Какая связь между теорией относительности Энштейна и вопросами национализма? Йоговские диспуты по вопросам национализма (Истории из жизни). Как не стать жертвой и не поддаться воздействию негативных эмоций, возникающих на национальной почве. Вопросы отдачи священного долга. Цели совместной жизни.

Читать Текст:

Сегодня 13 ноября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, это лекция Международного Открытого Йога Университета, находимся мы в культурном центре «Просветление» в городе Москве, возле метро «Новослободская». Наши сайты www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru, все наши архивы, обучающие фильмы, аудиокниги можно купить в магазине www.shop.openyoga.ru.

Тема нашей сегодняшней лекции - Родовая йога. На предыдущей лекции мы коснулись очень серьезного момента - соотношение свободы и закона. Мы упомянули о возможности многочисленных изменений политических систем, экономических систем на планете Земля, так как есть очень жесткий прессинг эволюции, эволюционная гонка.

Ресурсы Земли ограничены, любые ресурсы необходимо использовать очень рационально, всякая попытка неумело использовать ресурсы приводит, рано или поздно, к кризисам, войнам и т.д. Я не удивлюсь, если еще несколько раз планета Земля будет сотрясаться от разного рода катаклизмов, связанных с решением этих задач. И, дай Бог, чтобы этот процесс был менее кровопролитным, более быстрым, с минимальным количеством страданий. В настоящее время численность населения планеты Земля стремительно растет, сейчас со все возрастающим количеством рождаются души, находящиеся на достаточно низкой степени самоосознанности. Рано или поздно неведение отдельно взятой души может привести к страшным войнам, если не будет выстроена такая справедливая система, которая бы дала проявиться каждой душе (как высокопродвинутой, так и делающей первые шаги) во взаимном стремлении к духовному развитию или свободе.

Если такая система будет выстроена, то действительно, могут наступить более цивилизованные времена. Если же этот механизм найден не будет, то будет так, как всегда бывает в живой природе в отношении животных, которым жизнь дает шанс проявиться, но в то же самое время требует от них воспользоваться этим шансом. То же самое будет в отношении людей: мы будем наблюдать огромные массы людей чем-то недовольных, и с малой степенью самоосознанности, затем, это может вырваться в глобальную войну, после которой человечество поумнеет. Первая мировая война и вторая мировая война - это фактически попытка природы заставить человека стать более духовным, менее склонным к кровопролитию, менее склонным к решению сложных задач вот таким тупым способом: либо способом прямой агрессии, либо способом идеологических систем оторванных от жизни. Есть опасность, что это может повторяться, конечно, вряд ли уже на территории Европы или на территории России, которая уже получила эту при «прививку», заплатив за нее страшную кровь.

В России уже на генетическом уровне наблюдается не восприятие войн - все с ужасом думают о войнах. Точнее, поколение, которое не сталкивалось с войнами - оно как-то идеализируют это, а вот старшее поколение при одной мысли о том, что опять начнется голод, разруха – приходит в ужас от этой мысли. В Европе уже есть такая «прививка», за которую было заплачено Первой мировой войной и Второй мировой войной. А в странах третьего мира, где сейчас благодаря медицинскому обслуживанию, пришедшему с Запада, технологиям сельского хозяйства (которые фактически сводят на нет голод) есть возможность в огромном количестве рождаться в телах людей душам с низкой степенью духовного самосознания. Если уровень рождающихся душ будет очень низким, то в этих странах будут накапливаться неразрешимые противоречия, которые в дальнейшем будут выплескиваться в локальные или глобальные конфликты, в террористические акты. Потому что у этих людей будет проявляться внутреннее ощущение тесноты и неспособность совместно сделать приемлемые условия жизни. Это фактически бомба замедленного действия, которая приводит к войнам.

Всегда создается соблазн объявить другую нацию виноватой в своих бедах. Объявить другую страну, другую расу, другую религию, другую философскую систему, другую политическую систему виновной в той или иной плохой жизни. Как правило, за этим всегда идет кровь. Не дай нам Бог, еще раз в эту кровь окунуться. И мы не знаем, сколько нам времени отведено на такую мирную жизнь.

В настоящее время существует опасность, что начнут разваливаться Соединенные Штаты Америки, эта опасность состоит в том, чтобы этот вакуум не заполнился чем-то еще более мрачным и ужасным. Всегда остается вопрос относительно того сохраним ли мы знания. Если, например, начнутся конфликты в той же Индии, Китае - мы будем полностью отрезаны от источника древнего ведического знания. И поэтому сейчас, именно сейчас, когда время идет на считанные дни, часы, годы, следует как можно быстрее, по - максимуму взять знания со стран Востока. Во-первых для того, чтобы оно там не исчезло. Во-вторых, там, есть вероятность качественного скачка массы людей из области низкого самосознания в область высокого самосознания, но если это будет неграмотно сделано, там начнутся войны, и мы будем отрезаны от источника знаний.

На территории Индии, до того как туда проникли Веды и все знания йоги, были другие цивилизации, мы о них упоминали - это цивилизации Мохенджо-Даро, Хараппа. Кочевые племена ариев вели передвижной образ жизни. Они не строили «долгих» городов, и их образ жизни был связан с сохранением древнего ведического знания, они были вынуждены постоянно мигрировать на протяжении столетий или тысячелетий. На том месте в Индии, куда вторглись племена ариев, были древнейшие цивилизации, а потом, они рухнули. До сих пор археологи не имеют возможности определить, почему они рухнули. Т.к. они находились на границе между Индией и Пакистаном сейчас там невозможно делать раскопки, т.к. там идет война и какой-то пласт культуры, цивилизации отрезается.

Вопросы взаимодействия различных народов между собой.

Народы– это фактически такие образования людей, которые характеризуются общностью языка и культуры. Хотя бывают очень интересные моменты взаимного дополнения, но все равно, мы можем назвать страну – страной, народ – народом, род - родом, если есть что-то объединяющее - это единое поле жизни. Если оно есть, оно как душа у человека или как высшее Я человека - собирает вместе отдельно взятые клетки. По аналогии с понятием высшего Я человека есть понятие, как душа или высшее Я страны. Если оно живо - народ жив, несмотря на то, что он может состоять из самых разных национальностей, рас, религий. До определенной степени даже язык может меняться, но все равно сохраняется общая причастность к чему-то единому, что в первую очередь, находит выражение через какие-то общие лексические единицы, на которых думает, в которых мыслит представитель того или иного народа, рода. Все вместе это представляет некий этнос. Возникает вопрос в связи с родовой йогой: «Как себя ведет в исторической перспективе этнос?»

Родовая йога говорит следующее: что этносы ведут себя, как правило, так же как и люди - юноша ищет девушку и от их совместного брака рождаются дети. Так же на протяжении истории мы видим некие глобальные процессы, когда два этноса могут слиться в некий третий этнос и дать толчок чему-то третьему. А иногда, наоборот, подобно тому, как люди конфликтуют, два этноса могут бок о бок прожить рядышком, но не будет ничего такого порождающего третьего, от их взаимодействия. Это очень сложные вопросы, поэтому однозначного ответа нет, есть непонятная динамика. Мы, например, не понимаем, почему один мужчина стремиться к другой женщине или почему женщина стремиться именно к этому мужчине и именно от него имеет детей. Это вопросы только на первый взгляд кажутся проявлением каких-то инстинктов и если эту тему глубоко копнуть, особенно со стороны родовой йоги, с позиции триады, выходит что-то неуловимое, что-то сверхлогичное.