Чтение онлайн

То есть мы подходим к такому странному человеческому явлению в истории как война. Война – это в большей степени конфликты между разными странами. Здесь же это фактор войны в области духовного самосознания, и поэтому все учителя и учительницы йоги, еще раз хочу подчеркнуть, крайне вменяемые люди, прекрасно понимали и фактор войны. Но только лишь в отличие от грубой военщины, они понимали, в чем истинный смысл любой войны. Истинный смысл любой войны – это преодоление неведения. Не врага, не ради подчинения кого-либо, не ради насилия над кем-то, а истинный смысл войны – это победа над неведением. Поэтому если вы это понимаете, если вы боретесь с неведением в рамках себя самого, в рамках окружающего мира, то по сути дела, вы сможете стать профессиональным военным. Потому что еще очень долго человечество будет вынуждено нуждаться в услугах профессиональных военных, по той простой причине, что структура человечества неоднородна – есть души пашу, есть души в состоянии раджаса криминала и маленький процент в состоянии саттвы. И если вдруг система выйдет из под контроля, нужно будет ее быстро возвращать в хорошее состояние, и тогда потребуются силовые ведомства.

В любой стране, для внутренних дел - это милиции и полиции, для внешних - это внешняя регулярная армия. Наполеон говорил: «Если народ не хочет кормить свою армию, он скоро будет кормить чужую», точно так же и здесь. Если этим не заниматься, то очень большой соблазн бывает у неискушенных в духовном плане душ, захватить власть, захватить вообще все на свете. В высшее они не верят, они волеизъявили, что его вообще нет; они считают, что они знают, как устроен мир, более того, считаться они будут лишь в тот момент, когда столкнутся с фактором, который они не понимают.

Момент, что если хочешь, чтобы тебя слушали, будь сильным, он пропитывает йогу сверху донизу. Но только в отличие от всех других состояний, люди в состоянии саттвы никогда не хвалятся своей силой, никогда не демонстрируют, никогда не применяют ее так, чтобы это сбило с толку неокрепшие души. Они всегда будут апеллировать к чему-то духовному, но на заднем плане невидимо будет вполне реальная сила иногда физически реальная сила, иногда психически реальная сила, иногда ментально реальная сила. Только лишь в этом случае, вы можете хоть как-то помочь этой ситуации.

Наконец, есть более сложный теоретический вопрос о степени или правомочности применения тех или иных сил, это тема аксиоматики йоги. В принципе, самая крайняя мера, которую вы можете применить – это изгнание из своей личной вселенной тех душ, которые не принимают правила игры. А выражаться это может уже по-разному. Но это самая крайняя мера, и в физическом плане она может быть осуществлена в самых разных формах вплоть до физического уничтожения. Но еще раз, ни одному йогу или йогине в страшном сне не приснится использовать эту силу действительно без крайней на то необходимости.

Что же это такое, что же это за фактор силы.

Еще раз напомню, самое древнее упоминание об этом факторе силы дошло к нам в Ведах, в более поздних моментах те или иные аспекты отражены в Упанишадах, наконец, в еще более поздних философских системах, так называемых Даршанах, очень красноречиво и с многочисленными подробностями этот фактор мы также наблюдаем в Тантрах. Вероятно, на момент формирования Тантр и их использования также была очень критическая ситуация. И там мы встречаем практики, которые применяют сверхспособности для того, чтобы души в состоянии бездуховности не уничтожили всю культуру, не принесли вред окружающим, а в конечном итоге не усугубили свою собственную карму. Теперь следующий момент, который вы тоже должны понять. Представим себе, что даже эти практики применяются. Эти практики также применяются с позиции предельного гуманизма. И для иллюстрации, я приведу в пример в достаточно вольном пересказе следующую легенду Индии.

Миф о том, как богиня Дурга, отличающаяся тем, что она постоянно воевала со всеми темными силами, сражалась с многочисленными демонами ракшасами. Ракшасы – это очень странные существа, это какие-то совершенно бездуховные сущности, иногда люди, иногда звери, иногда полулюди-полузвери. Причем, они иногда даже обладают какими-то сверхспособностями, иногда просто физическими способностями или какой-то хитростью или обманом. Наиболее красивую аналогию с современным временем можно провести следующую, ракшасы – это оборотни, оборотни в пагонах. То есть, когда ты не знаешь, с какой стороны ожидать удар.

Так вот богиня Дурга сражалась с этими темными силами, причем сражалась довольно долго. Затем в решающей битве все же победила. И другие небожители начали спрашивать Дургу, скажи, богиня, ты же сама мать Вселенной в ипостаси борьбы со всем темным. Ты же могла просто волеизъявить, чтобы все темные силы тут же упали замертво, но ты очень долго с ними сражалась, для чего? Ответ был очень нетривиальный. Она сказала, да, это темные силы, но это заблудшие души, это Высшие Я, которые попали под действие иллюзии и которые погрязли в неведении и стали проявлять свои негативные качества. Но, тем не менее, Высшее Я любого живого существа абсолютно духовно, светло, высоко. Тем фактом, что я очень долго с ними билась, и они мне сопротивлялись, я дала им возможность в этой жизни искупить всю свою негативную карму, чтобы в следующей жизни эти Высшие Я родились как святые, йоги или йогини, светлые личности.

Итак, даже самые мрачные практики – это сверхдоброта. Можно было бы просто убить, но негативная карма заставляла бы огромное несметное количество жизней рождаться эти существа в телах каких-то примитивных животных и фактически страдать еще неисчислимое количество раз. Это тот фактор, который от нас ускользает, так как мы смотрим на все в рамках одной жизни, и нам кажется, ну убили и убили, что может быть хуже. Нет, друзья, может быть еще хуже, чем смерть в одной жизни, может быть череда жизней, где тебя убивают, а ты даже не можешь понять, что к чему.

Еще раз гуманизм, сверхгуманизм, эти все самые добрые методы, которые должны применяться, они будут восприняты, только если вы представляете собой реальную силу физическую, психическую, ментальную. Иначе вы превращаетесь в болтунов, которые как попугаи повторяют слова о духовности, но сами в этой жизни ничего собой не представляют. Следует помнить об этом и пользоваться любой возможностью, чтобы стать сильнее. Хотя бы для того, чтобы ваши слова о духовности, действительно, воспринимались как что-то серьезное. А поэтому следует заниматься йогой, следует заниматься самопознанием, следует переоткрывать, открывать многочисленные тайны, многочисленные способности, которые заложены в каждом из вас. Поэтому личная практика каждого из вас, о которой никто не знает, никто не видит, никто не может контролировать, это вещь в вашем личном духовном плане совершенно необходимая.

Итак, рассмотрим ситуацию, когда вы столкнулись с явным нарушением закона Рита, с явным криминалом. Вы идете в отделение милиции, дабы правоохранительные органы выполнили свой долг, свою Дхарму. А в результате выясняется, что в этом отделении милиции работает то брат, то кум, то сват тех криминальных сил, на которые вы замахнулись. Более того, вам настоятельно рекомендуют не высовываться. Вы достаточно смелый человек и идете в другие контролирующие органы, скажем местные власти. И тут выясняется, что и там члены одной и той же компании. Вы идете на самый верх, а там не до вас, там другие глобальные проблемы, экономический кризис, продовольственные проблемы. Вы начинаете писать жалобы в Европейский суд по правам человека, в международные организации по правам человека, а в результате все это превращается в антироссийскую риторику, что вот действительно Россия – это страшное государство, ее следует разбомбить, потому что там криминал, люди жалуются, а власти ничего не делают.

Во-первых, вам так никто и не помогает, в лучшем случае приезжает какой-нибудь журналист из иностранного средства массовой информации, берет у вас интервью, а потом все это публикуют, о том, какой в России ужас и кошмар. В итоге вам не помогли, вы стали игрушкой в каких-то хитрых планах, о которых вы и не догадываетесь, а выйти на улицу страшно. Фактор еще в чем, если вы знаете в лицо своего врага, вы можете, конечно, ему объявить вендетту по-корсикански или, как на Руси было, вызвать его на честный поединок. Но вот беда, вы эту силу не чувствуете, вы не знаете, где источник этой силы, она в тумане, в темноте. Вы оказываетесь в явно проигрышном положении – вас никто не защищает, вы один на один с темными силами. Это крах цивилизации. И что у вас остается? Остается лишь один метод, тот, о котором мы можем узнать из древних Вед и воспользоваться именно на этот случай целым серьезным арсеналом практик.