Чтение онлайн

Основной текст лекции.

Введение в лекцию

Сегодня 17 октября 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская, это лекция для Открытого Йога Университета, вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Основные положения Тантра йоги, рассмотренные на предыдущей лекции.

Мы продолжаем тему Тантра йоги. Напомню вам, на прошлом занятии мы коснулись фундаментальных положений о том, что в любое время в каждой точке пространства Вселенная сбалансирована и есть возможность беспрепятственно достичь высшего духовного состояния, как учит Тантра йога. Тот факт, что мы не видим этой сбалансированности и не можем пройти в дверь высшего просветления, высшего состояния, говорит о том, что имеют место одни искажения, которые, в свою очередь, перекашиваются другими искажениями. Некие весы. Мы воспринимаем мир каким-то образом, а мир реагирует на это с учетом нашего неведения и т.д. Такое зеркальное взаимодействие приводит к тому, что мы не в состоянии увидеть дверь в просветление.

Но, то, что каждая секунда времени и каждая точка пространства просветлена, не означает, что нам ничего не нужно делать. Можно было бы сделать такой вывод: раз уж все так замечательно, зачем прикладывать какие-либо усилия, зачем заниматься йогой, медитировать и т.д., вроде бы и так все на блюдечке с голубой каемочкой.

Да, действительно все так и есть. Вопрос в том, что мы эту дверь не видим. Чтобы увидеть эту дверь или понять сбалансированность, приходится в поте лица работать над собой, заниматься теми или иными духовными практиками, которые бывают тяжелы, и физически, и морально, и как угодно, как вся наша жизнь. Пройдя долгий путь подготовки себя и, преодолев искаженное восприятие себя, мы в состоянии увидеть истинную грандиозность Вселенной.

Если вы встречаете людей, которые говорят, что ничего делать не надо для достижения цели, вы должны понимать, что это нулевое заявление, которое ничего не говорит. С одной стороны, действительно, делать ничего не надо. Но с другой стороны, если вы не будете ничего делать, вы ничего и не получите. Вопрос не в том, чтобы заставить Вселенную открыть нужную дверь. Вселенная и в самом деле готова нам дать больше, чем мы в состоянии пожелать. Вопрос в том, что мы не готовы это принять. И здесь приходится очень серьезно работать над собой.

К сожалению, люди часто это не понимают. В последнее время пошла тенденция благостных гуру, которые призывают своих последователей ничего не делать, все и так есть. А зачем хатха йогой заниматься, тело напрягать? А зачем в медитации сосредотачивать мысли? Да, все и так есть. Да, все и так есть, но, чтобы это все взять, нужно очень серьезно работать.

Также, на предыдущей лекции мы рассмотрели положение о том, что наша жизнь, и, в первую очередь, наше взаимодействие с противоположным полом – это копия в миниатюре вселенских взаимодействий тех принципов, на которых построена Вселенная. И, познав в своей личной жизни те или иные законы, вы автоматически познаете глобальные космические законы.

К примеру, вы недопонимаете девушку (юношу) с которой (которым) живете и практикуете. Это серьезный сигнал для того, чтобы остановиться и призадуматься, что это не просто так. Это как копия каких-то фундаментальных непониманий и противоречий нашего восприятия Вселенной. До тех пор, пока мы не научимся распознавать и отрабатывать какие-то вещи со своим партнером, партнершей (если мы вовлечены в практику Тантра йоги), или мужем и женой (если живем обычной жизнью), то мы не преуспеем и в духовном росте.

Духовная роль бытовой жизни.

Мы все с вами живем обычной жизнью хотя бы отчасти. Понятно, что не все приходят в йогу с младенчества. Мы сталкиваемся с какими-то житейскими проблемами, у нас свой дом, интересы, близкие люди, которые нас окружают. В нашем взаимодействии с близкими людьми в бытовой жизни, как в зеркальном отражении представлена вся Вселенная, как говорит Тантра йога.

С другой стороны, мы не склонны видеть противоречивые законы. Мы склонны либо обвинять всех вокруг, что все виноваты, что у нас жизнь не сложилась, либо что нас не могут понять, что мы одиноки. Такое огульное обвинение кого-то вовне. Тантра йога говорит, что виноваты обе стороны: и вы, и ваши контрагенты. Вы ситуацию видите с искаженных позиций, они тоже на ситуацию смотрят с искаженных позиций. Из этого и возникает то, что называется повседневная жизнь. Эти искажения опираются на более фундаментальные принципы построения Вселенной. Точно такие же принципы, которые лежат в основе мироздания, которые все равно придется постигать. Если вы идете духовным путем, занимаясь йогой, в процессе медитации или тех или иных практик, вы пытаетесь познать себя и Вселенную.

Акцент духовной роли в Тантра йоге смещается с каких-то неведомых далей на нашу обычную кухню. Мы все живем мифами. Очень часто нам кажется, что в Индии существуют некие храмы, монастыри, пещеры, где сидят седобородые старцы в окружении учеников. Только лишь там можно познать смысл бытия. Такие мифы рождаются в голове у западного человека. Действительно, есть храмы, учителя и пещеры. Но акцент в другом. То же самое есть у вас же на кухне, когда вы, скажем, разговариваете со своей женой, подружкой, любовницей. В зависимости от того, какие у вас взаимоотношения. Йога никогда не навязывает догм в поведении. Почему? Потому что в зависимости от культуры, от времени все меняется. В одной стране – одни обычаи, в другой - другие. Йога же претендует на более универсальные виды взаимоотношений между мужчинами и женщинами.

Получается, что акцент Тантра йоги смещается на нашу обычную жизнь со всеми горестями и радостями. Как утверждает Тантра йога, наша обычная жизнь и была придумана, как очень быстрый способ, подготовительный класс, чтобы сделать шаги в духовном плане. Не только начальные, но и высшие шаги. Причем, все дается на очень понятных примерах. Можно размышлять об Энергии и Сознании, это вещи достаточно абстрактные. А можно размышлять о своей судьбе и взаимоотношениях со своей подружкой. О взаимодействии со своей подружкой размышлять гораздо легче, чем абстрактно об Энергии и Сознании. Наша обычная жизнь – это попытка показать сложнейшие законы мироздания. Но мы не готовы к этому. И, столкнувшись в жизни с неразрешимыми противоречиями, человек склонен к бегству.

Отсюда и идеи монашеской жизни, когда человек склонен максимально уединяться, не пересекаться с социумом и не обзаводиться близкими людьми, семьей. Во многих религиях или философских учениях это очень развитая тема.

– Откуда взялось учение Тантра йоги и как к нему нужно относиться?

Тантра йога очень сбалансирована. Она заявляет следующее: в некоторых случаях уединение - это самый оптимальный вариант для человека (в зависимости от того, какая у него кармическая ситуация).

В то же время, Тантра йога заявляет, что попытка убежать от обычной жизни - это временная мера для того, чтобы уединиться, подготовиться и затем встретиться с социумом вновь. Предполагалось, что любой монах или монахиня понимают, что они не могут преодолеть какой-то период в жизни и берут себе тайм-аут, чтобы набраться сил, терпимости, понимания. От этого и родились многие рафинированные философские поучения. Но они даются человеку для того, чтобы он впоследствии опять вернулся в мир и смог преодолеть все. На первый взгляд - бытовые трудности, но на самом деле - это духовный путь.

Оказывается, что жить в тепличных монашеских условиях намного легче, чем вести обычный образ жизни. Вселенная не терпит несбалансированности и заставляет человека вернуться в социум (вы помните о сбалансированности Вселенной). Или другая ситуация. Когда человек учится жить со всей Вселенной один на один (т.к. Вселенная для него и жена, и дети, и родители), и ему тогда не нужен социум. Но это чрезвычайно высокий уровень.

Для нас с вами более приемлемый уровень естественного хода жизни. Поэтому, в Тантра йоге есть положение, что годика 2-3-4 пожить монашеской жизнью чрезвычайно полезно, чтобы опять вернуться в социум, в обычный мир, работать и взаимодействовать напрямую со Вселенной.

Еще раз хочу напомнить основной акцент: Вселенная (Абсолют) сверх-гуманна, ведет нас к высочайшей цели. Мы в своем неведении пытаемся придумать свои собственные законы и жить по ним. Мы помним, что когда нас Абсолют создавал, он подарил нам абсолютную свободу. Но расплата за то, что мы свободны и творим свои законы, заключается в том, что мы должны жить по этим законам. Что мы придумали, в том мы и живем. Мы можем придумать какие угодно законы и в них жить, мы можем существовать в каких угодно условиях, мы создали их сами. В то же время Абсолют создал Вселенную так, что каждая точка пространства и каждая секунда времени – это ворота в просветление.