Чтение онлайн

В Тантра йоге есть такое положение: жизнь превыше всего. Здесь хочу сделать серьезный акцент, если вы решитесь стать когда-либо на путь Тантра йоги. Все философские системы, течения-учения возможны лишь в том случае, если вы живете на этом свете в человеческом теле, если у вас есть разум, возможность хоть как-то проявиться в этом мире. Если жизни нет, то нет никаких философий, просветлений, самадхи и т.д.

В Индии сложилась не очень приятная ситуация, которая начинает перекочевывать в страны Запада. Это когда люди начинают выступать против жизни под маской той или иной философии, того или иного философского течения или учения. И никто не может понять, что сама возможность исповедовать все эти течения-учения есть в том случае, если есть люди, которые их разделяют. Если людей нет, то ничего и нет.

ПЕРЕКОС В ОТНОШЕНИИ К СЕКСУ.

Своеобразные ошибки были допущены в период развития йоги. Буддизм также повлиял на йогу, когда баланс был нарушен и во главу угла поставили абстрактное учение о достижении нирваны, просветления. В результате, обычная жизнь была представлена как что-то недостойное, неприглядное, второстепенное, что нужно всячески подавлять. Как правило, подавляются подавители. Был нанесен колоссальный удар по традиции. Одно время были распространены такие философские воззрения, которые говорили, что вся наша жизнь это суета, что все это череда каких-то суетных дел, все свое время нужно посвятить для достижения самадхи, каких-то откровений. В результате самые мудрые, трудоспособные люди были введены в заблуждение. Огромное их количество ушло работать над собой. Но дорога к просветлению может занимать несколько жизней подряд. Понятно, что они пробежали какой-то этап своей жизни, никто не мешал, не было ни детей, ни жен. Они были в своих духовных изысканиях. Затем они все умерли.

Т.к. они не обеспечили для себя приемлемые условия в следующей жизни, они были вынуждены рождаться в странах, где экономика находилась в упадке, где были войны, эпидемия. Более того, они не оставили после себя потомство и были вынуждены рождаться в семьях более низкого духовного уровня, чем они сами. В результате чего в Индии произошло смешение каст. Страшная катастрофа, когда высокоразвитые души тех или иных брахманов начинали рождаться в семьях еще более низкого уровня (люди, которые недалеко ушли от зверей). Пошел перекос. Говорят, что Индия своими расслоениями обязана таким лжеучениям. Но были сделаны корректировки, ситуацию удалось вывести, хотя все равно это был серьезный провал в йоге. Т.к. выступили против жизни, секса, в угоду самадхи, просветления и т.д. То есть, выступили против первоосновы: пилили сук, на котором сидели. Что ж удивляться, что они упали. Где-то в 5-7 вв. нашей эры удалось исправить положение перекоса. Сейчас оно назревает вновь. Теперь на Запад попадают «вырванные странички учения».

Часто встречаю юношей и девушек, которые занимаются йогой. Я их спрашиваю на предмет детей, семьи. Они делают квадратные глаза и говорят, мол, какие семьи, какие дети, у нас цель - просветление. И я понимаю, что эти болезнетворные бациллы прокрались и сюда. Это очень опасно, т.к. у нас и так население вымирает. Представьте, что самые сильные, самые преданные однонаправленные люди, которые сейчас идут в йогу, представьте, взять их и вырвать из нашей страны и направить в какой-нибудь монастырь с какими-то ложными учениями отказа от секса, отказа от наслаждения, от жизни. Это был бы крах, катастрофа.

Я не говорю, что всем нам нужно иметь детей, или жениться, выходить замуж. Это определяет каждый для себя лично, согласно своей карме, согласно своей дхарме и учитывая много других факторов. Но не должно быть такого зомбирующего фактора для всех, или положения «хочешь - не хочешь, а надо делать так». В этом смысле Тантра йога блестяще справляется с этой опасностью. Есть такая «духовная чума» неправильно понимаемых идей, которая также выкашивает целые поколения, целые генерации будущих йогов и йогинь. Нужно сказать, что Тантра йога – это универсальное лекарство, оно прекрасно работает. Люди, которые занимаются Тантра йогой, достигают результатов намного быстрее, чем те, которые ушли в монастыри, они более могущественны, мягче и сильнее.

Священная тема: жизнь. Мы помним, что жизнь была нам дана как счастье, радость и наслаждение. Нет боли, страдания и разочарования. Поэтому, каждый, кто рождается, изначально окунается в жизнь и готов вновь броситься в битву. Обычно люди к концу своей жизни, если они не занимались духовными изысканиями, практиками, они остаются у разбитого корыта. Только тот, кто делал что-то неэгоистичное для других людей, умирает спокойно: трудно жил, легко умер. Все другие, кто делал упор на свое эго, под конец своей жизни они ощущают пустоту. Все ускользает из рук: дети выросли, друзья непонятно где. Часто человек умирает забытый, покинутый. Через какое-то время рождается ребенок полный оптимизма. Т.к. между смертью и рождением была возможность окунуться в это изначальное счастье, радость и наслаждение, сбросить наслоение пессимизма предыдущей жизни.

МЕТОД В ТАНТРА ЙОГЕ.

Теперь вкратце обрисую схему метода в Тантра йоге вне зависимости от того, какие это упражнения, практики. Наиболее известны сейчас практики с использованием секса. Поэтому эта тема так активно распространилась на Западе, т.к. секс там любят. Но это не значит, что в Тантре только лишь сексуальные практики, там огромное количество практик. Но основная тантрическая идея - это использование наслаждения.

Напомню еще раз, основа всего – это Абсолют. Именно Абсолют создал всю Вселенную, а частичка Абсолюта – это наше Я. Какая бы ни была практика в Тантра йоге, она работает только лишь в одном случае, если внутри практики подразумевается Абсолют (Высшее). Если Высшего в Тантра йоге нет, то любая практика превращается в хорошее времяпрепровождение.

Абсолют нам дал в распоряжение законное наслаждение. Иногда я слышу, что наслаждение – это что-то порочное, от чего нужно избавиться. Безусловно, нужно избавляться от порочных наслаждений. Но изначальное наслаждение – это как раз то, что нам помогает преодолеть порочные наслаждения и вывести нас на большую духовную высоту.

Мы помним, что мы стали неправильно использовать наслаждение и стали считать себя не тем, чем являемся на самом деле, а стали считать себя своими проявлениями. Акцент сместился. И мы точку получения наслаждения сместили на наши проявления. Нашим проявлениям что-то угрожает – нам плохо. Нашим проявлениям хорошо – нам хорошо. Получилось, что поток наслаждения, который лился из нашего высшего Я, мы стали рассматривать, как наслаждение, источником которого является не наше высшее Я, а наши проявления. Мы решили, что источник этого наслаждения где-то вовне. Затем, в силу дальнейшего неведения, мы ухитрились разбить поток наслаждения, столкнуть его лбами и получить страдание. Страдание заставило нас придумать смерть, карму, эволюцию и с помощью эволюции развить свое тело до тела человека. Каждый шаг на этом пути определялся степенью аскетизма, который могла продемонстрировать та или иная душа. Таким образом, мы доходим до состояния человека, когда есть страдания, наслаждения, привычка к аскетизму и решимость идти путем духовного развития. Это состояние называется Вира.

Законным изначальным наслаждением приобретается высшее знание, а страданием не приобретается ничего. Страдания – это как мертвая вода, она лечит раны, но не дает жизни. Наша задача: использовать знания.

В любой Тантра йоговской практике предлагают следующую схему. Во-первых, не растрачивать тот остаток потенциала наслаждения, который мы несем в себе с прошлого рождения. То есть, мы родились, у нас есть какой-то потенциал наслаждения, который мы можем растерять. Тантра йога призывает нас не разбрасываться по мелочам и не терять это наслаждение. По-другому в философии или религии это называется «целомудрие».

Тантра йога призывает нас сначала применить аскетизм и практиковать целомудрие, не тратить наше наслаждение, потенциал на сиюминутные прихоти и желания. Тантра – это практическое целомудрие, чтобы использовать накопившийся потенциал наслаждения в своем духовном развитии. Шаг первый: аскетизм и целомудрие. Известное воздержание во всех сферах жизни. Если оно не переходит грань разумности, то приводит к тому, что в нас накапливается определенный потенциал (духовный, интеллектуальный). Мы как заряженная батарея. Соответственно, у нас после практики аскетизма большой потенциал наслаждения, т.к. мы не растеряли его на многих ловушках и капканах.

Рисунок 16: Шаг 1 - накопить потенциал.

Шаг второй - очень важный: как нужно использовать этот потенциал, чтобы достичь успеха в духовной или материальной эволюции, приобрести знания, как пользоваться этим наслаждением. Где и как приобретаются эти знания? Эти знания приобретаются, также, как вы делаете здесь и сейчас. Сейчас вы как раз и приобретаете высшие знания для того, чтобы в дальнейшем использовать тот потенциал, который у вас накопился от практического целомудрия. Вы должны понимать природу вещей так, как мы сегодня пытались понять, что откуда происходит. Вы должны четко понимать, откуда взялась боль, страдание, наслаждение, радость, рождение, смерть, почему наслаждение сексом, рождение и смерть вещи взаимосвязанные. Вы это должны знать и чувствовать. И чем в больших подробностях вы будете это понимать и чувствовать, тем с большей гарантией вы будете получать результат от Тантра йоги. Итак, у вас есть потенциал, накопленный практическим целомудрием, у вас есть знание о том, что с ним делать.