Чтение онлайн

Разные это механизмы, ассоциативные связи зажатостей, и возникает новая ассоциативная связь как бы для него – вот он боялся познакомиться с девушкой и переспать с ней в постели, стал по подъездам бегать в попытке кого-нибудь изнасиловать. И там и там энергия жизни. Вот я почему еще раз говорю… Причем он может быть - обычно показывают этих насильников – ой, да он был такой белый и пушистый, да никто не мог подумать, да он такой вежливый, такой культурный - а выясняется, это какой-то там… Никто не может поверить, понимаете! Потому что снаружи было… он сам жил в этом табу, но потом видать так зажал, что жизнь – она раз – и решила проявиться хоть как-то. В этом смысле она как бы проявляется слепо, и толкает его на подвиги. Потому что там он так зажал, а вот в этом как бы его выбросило. Поэтому когда мне говорят, что есть патологические извращенцы, которые просто находят наслаждение от этого, от страдания других – друзья, такого не бывает в природе, чтобы кто-то патологически испытывал наслаждение от страдания других. Ищите очень сложные ассоциативные связи в этой жизни или в предыдущих жизнях, которые…

Ну что там греха таить – монашество, к сожалению еще Михайла Васильевич Ломоносов с этим бился, что распространение слишком уж огромного количества этих монахов приводило к тому, что вместо того, чтобы уж жену свою иметь или в лучшем случае подругу они там устраивали бог знает какие сексуальные оргии, как бы компенсировали это. То есть в одном зажал, а в другом это все сломилось и проявилось, поэтому я хочу, чтобы у вас осталась после сегодняшней лекции эта очень-очень серьезная вещь – жизнь – это предельно светлое, жизнь - это то, к чему мы все стремимся, жизнь – это то, к чему стремится йога. Но если какие-то социальные или какие-либо другие ограничения пытаются поставить препоны на пути развития жизни, причем достаточно надежные, то она может сделать выброс в совершенно неожидаемом месте, и сделать из человека извращенца – ну в таком, плохом смысле слова, что он маньяк и насильник. Еще раз, хоть жизнь и светлая, но в своей ярости все что стоит на пути она слепа, как знаете, вода стихия, вот она течет, и может все снести.

Теперь вы понимаете, с чем имеет дело йога союза. Можно лишь научиться, друзья, использовать жизнь в виде вашей сексуальности внутри вас, но никак не контролировать ее. Иногда такие наглые заявления – я контролирую свою сексуальность – да это сексуальность тебя терпит. С этим можно научиться жить, можно обезопасить негативные проявления, такие, действительно… Ну, под извращением я понимаю действительно извращение, а не то что там какие то… грубо говоря, что для одних извращение, для других любовные утехи… Я имею ввиду то, что приносит страдание, под этим я подразумеваю извращение, что приносит страдание кому-то от сексуального проявления. Так вот с этим надо сперва научиться жить, научиться не давать, чтобы это проявлялось в плохую для нас сторону и плодило нашу негативную карму, а затем научиться использовать этот потенциал, более того, это один из самых серьезных источников вашей энергии на пути к просветлению, строго говоря, у вас других нет. У вас просто других нет.

Поэтому когда говорят – вот я буду стремиться к просветлению, но сексуальность свою изучать не буду – это, знаете, в одной и той же фразе две взаимно исключающие вещи. Так вот вы будете сначала учиться, потом сосуществовать, и если вы не будете нарушать священных для жизни моментов, жизнь позволит использовать вот эту энергию сексуальности, энергию жизни, для вашего духовного развития, и вы должны этому научиться. Но если же вы чуть-чуть хотя бы превысите свои полномочия над жизнью, получите очень серьезную оплеуху. Мы начнем со следующего занятия эту тему. Вопросы?

Вопрос: - А что делать, если сексуальность уже проснулась, а условий нет?

Ответ: - В вашем случае, поскольку вы уже стали на этот путь, хотя бы путь изучения, терпите, что называется. Вот еще один такой момент, о котором я должен сказать. В некоторых школах йоги подход, который может быть отчасти и справедлив, но и несколько такой веселый – йога союза – это йога утонченного аскетизма. То есть сейчас у вас грубый аскетизм, потому что эта жизнь прорывается, а вы ее грубо останавливаете, но вы можете ей шепнуть на ушко такую фразу, и она даст вам возможность пережить эти всплески сексуальности. Вы шепните на ушко сексуальности: «Моя дорогая сексуальная жизнь, я тебя не подавляю, я просто жду времени, я просто жду времени, когда я буду знать, как тебя использовать, как, когда и где. Я тебя накапливаю, чтобы потом потратить. И как ни странно, вот такая глубинная установка ваша работает, в первом приближении работает на ура. Вот если вы себе скажете – все, у меня сейчас ничего нет, меня разрывает от сексуальности, и ничего не будет, все, считайте кранты. Она сразу заподозрит недоброе и понесет вас на приключения. А вот если вы скажете – дорогая моя сексуальность, я сейчас тебя поднакоплю, а потом найду партнера-партнершу, и буду использовать в практике, чтобы и ты проявлялась, и я, на это она – ну ладно, потерплю чуть-чуть, вот чуть-чуть потерплю.

Вопрос: - А если все-таки сексуальность тебя захлестывает?

Ответ: - Нет, на самом деле вот именно в этом состоянии наступают моменты, когда если по-настоящему сексуальность захлестывает вас, вы в принципе, друзья, вы в принципе не сможете себя контролировать. И это именно тот порыв, который вас когда-нибудь поднимет в просветление.

Вопрос: - То есть не надо себя потом за это корить?

Ответ: - Нет, корить себя за это не надо, единственное здесь такая вещь – для себя постарайтесь договориться, да, продолжайте вести тот сексуальный образ жизни, который вы вели до этого. И третья вещь – постарайтесь настолько, насколько это вообще возможно (потому что еще раз, иногда если это проявится, то там уже не о чем думать), чтобы от нашего сексуального проявления никто не страдал, по возможности. Потому что, еще раз – перемкнет, вы даже и думать не будете про это… Друзья, еще раз, пока я призываю вас набраться терпения, пока набраться терпения, благо ваша сексуальность сейчас услышала, она должна интуитивно почувствовать, потому что у сексуальности, мы потом коснемся, сексуальность выработала…

1. Название лекции: Йога Союза. Лекция вторая.

2. Автор: Вадим Запорожцев.

3. Краткое описание: Вторая лекция из серии «Йога Союза». Сексуальная энергия, механизм продолжения рода, опасность блокировать сексуальную энергию, опасность заключенная в сексуальной энергии, уважительное отношение к сексу, сексуальной энергии.

4. Дата и место чтения лекции: 2008.10.21 Культурный центр «Просветление»

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

В. Почему сейчас такое противоречивое отношение к сексу?

О. Мы этого еще коснемся, у нас будет отдельная лекция в самое ближайшее время « секс и социум». Противоречие заключены в самой противоречивой природе сексуальной энергии. Это либо великий шанс, либо великая опасность. И все зависит от того, кто использует тот потенциал, который заложен в сексе. Так как большинство людей, собственно говоря, всего лишь несколько ступеней эволюции от животных сделали, вверх по лестнице, то получается, что они начинают эту энергию употреблять не так как надо, растрачиваются и ощущают скорее негатив, чем позитив. В результате они после себя оставляют всякого рода рекомендации и неписанные правила, какие-то шаблоны поведения по умолчанию. То есть, это вызвано в первую очередь необразованностью людей. Но с другой стороны и отказаться от этой энергии люди тоже не могут. Потому что это - неотъемлемая часть человека. Вот их и раздирают противоречивые, взаимоисключающие моменты. Одна часть кричит «надо, значит, ни-ни, ни боже мой!», другая часть кричит «нет, надо!». И примирить эти две части невозможно для человека, который не начал изучать вопросы сексуальности.

Если больше вопросов нет, я начну с напоминания прошлой лекции. Знаете, есть Живая вода и мертвая вода. Мне всегда хочется начинать с Живой воды. Если бы вы были все тут уже подготовленные йоги и йогинии, я бы и начал с Живой воды. Потому что Мертвую воду вы бы и так уже ощущали на своей шкуре. Но, Слава Богу, вы не прожили часть негативного опыта еще. И задача йоги сделать так, что если вы его и начнете проживать, то только в качестве прививки, а не в качестве смертельно болезни. Поэтому приходится идти от обратного, и говорить о тех опасностях, в первую очередь о негативе, который связан с сексуальной энергией и все, что вокруг этого, только лишь потом о позитиве. Хотя еще раз и еще раз – я не хочу говорить про негатив. Хочется говорить про те гигантские возможности, которые в эту тему заложены. Ну вот. Понимаете, это все сложная кармическая игра человечества. Ну не готово человечество к быстрым методам. Вот не готово и все. Все хотят, все стремятся, но не готовы. Даже когда они излагаются, никто не приходит. Это типичная для меня ситуация. 108 афоризмов Тантра йоги я 3 раза читал. Люди не приходили те, которые в этот же самый момент набивали себе шишки именно по этой теме. Ну почему так? Я не знаю – карма. Поэтому, повторяю, во-первых, начнем с аксиом.

Первая аксиома, как йога относится к сексу?

Крайне положительно.

Вторая аксиома. Как йога считает, что приемлемо в сексе, а что не приемлемо?

Значит, йога считает следующим образом: всё проявление вашей сексуальности по отношению к себе или другим живым существам, если оно противоречит первому принципу йоги, то есть от вашего проявления сексуальности есть страдание, значит это не приемлемо с точки зрения йоги. Все остальные ваши сексуальные проявления, если они не приводят к нарушению первого принципа, это ваше личное дело.