Чтение онлайн

Вопрос: - Ну, это же легко сказать – я не чувствую страданий, но по факту нас же колбасит, какие-то эмоции негативные идут, и мы с ними ничего сделать не можем…

Ответ: - Вот в этом-то и заключается трудность, вернее вторая трудность, что вот этим волеизъявлением – что все, я начинаю принимать на себя другую жизнь… но обычно, как правило, человек спонтанно принимает этот обет, когда он уже доходит до самого дна и понимает, что все, дальше уже страдать он больше не может, уже страдалка не работает (смех в зале), все, вот уже выжали из нее все, что только-только можно было, да, и он понимает, что и рад бы еще пострадать, да уж никак. И вот он – да ну ее, выброшу ее, то есть обычно, как ни странно, очень часто люди в йогу приходят после серии таких серьезных депрессий. Почему? Где-то в глубине души у них спонтанно открывается осознание этого закона, и они начинают искать то учение, которое где-то соответствует вот этому их внутренне переоткрытому состоянию, что есть альтернатива. Слишком уж им было плохо, безысходно плохо, что они подумали – а может быть придумать мир по-другому? Поэтому еще раз говорю – даже некие такие моменты страдания у человека не принявшего обет, они на самом деле подводят к осознанию, они делают его умнее.

Теперь если вы решили принять на себя… ну, если вы начинает принимать этот обет на себя после действительно какого-то действительно там… Ну обычно как - а, вот сейчас фондовый рынок там рухнул, и по телевизору показывают, что толпами пошли подстригаться в монастырь эти инвесторы, ну кто они там, биржевые торговцы… вот он вчера был преуспевающий дилер или кто он там, брокер, маклер, торговал, миллиарды через его руки проходили, все в три дня потерял, такой для него удар, что он решил вообще… – вспомнил, подстригся в монастырь и ушел… Почему? Ну, слишком уж отрицательная ситуация – вчера он был бог, а сегодня никто. Вчера там ему лакеи двери открывали и кланялись, а сегодня говорят – пошел отсюда. И понятно, что после такого страдания к более мелким страданиям он невосприимчив – ну, если там просто кто-то с ним грубо обошелся, он настолько в своих проблемах, что он даже этого не видит, не слышит. А если бы он был в хорошем состоянии, малейший дискомфорт, и он бы уже ах-ах-ах, фыр-фыр, мне то не нравится, это не нравится. Есть хорошая поговорка, на разные лады дают ее, что русской бабе, которая в поле работает в три погибели и урожай собирает, картошку голыми руками, не нужен психоаналитик. То есть он нужен совершенно другой прослойке женщин, а у нее нет этих проблем, с которыми могут все эти светила справиться, у нее просто их нет. У нее на другом уровне страдания и ощущения. Точно также и здесь, когда после негатива человек принимает, то да, он становится нечувствителен даже к более другим.

Если же вы принимаете осознанно, то вы помните, что никто вашей кармы не отменял, до этого вы волеизъявляли, чтобы были страдания, и вот они выстроились в цепочку и начинают приходить, приходить и приходить, и что тут надо делать – а ничего не надо делать, тут уж ничего не поделаешь, закон кармы в этом смысле мы не изменим. Надо стоически относиться к этому, но главное – да, мне плохо, почему – потому что я сам… Вот здесь, кстати, очень хорошо помогают такие… опять же – закон кармы, это закон интеллектуальный, закон разума. Здесь, как ни странно, иногда очень хорошо помогают инструменты чисто разума, что ты начинаешь объяснять себе, почему тебе плохо: «Да, я обанкротился на этой фондовой бирже, почему? Потому что дурак был, меня все предупреждали: не вкладывай все деньги во что-то одно, диверсифицируй свои риски, все яйца в одну корзину не надо складывать, чтобы они разом не разбились, а я же был дурак, я же считал, что моя внутренняя интуиция говорила, что ура, ура, все пройдет, все пройдет. Ну, то есть вот такое вот ощущение было, а разум говорил – ничего не пройдет».

Разум тоже коварная вещь, это отдельный разговор, но как ни странно эти разумные доводы - они лучше позволяют переносить те тяготы, с которыми мы сталкиваемся. Ах, у меня какие-то условия – давай я прослежу, откуда они взялись. Вот если я столкнулся с негативом, этот негатив же не с луны на меня свалился, была цепочка событий, которая привела к этому негативу. И вот проследишь мысленно, и потом понимаешь, что сам дурак, а когда понимаешь, что сам дурак, это легче переносится, потому что уже нет какой-то злобной силы, которая тебя преследует, а ты понимаешь, что ты сам причина всех своих страданий, и соответственно, раз ты породил страдание, в следующий раз их просто не порождай.

То есть после принятия на себя обета отказа от страданий на самом деле внешне-то жизнь может никак и не поменяться, то есть опять же будут приходить какие-то страдания, опять же будет вам тяжело и мучительно, но внутри маленький огонек, маленькая такая вот точечка, такой островок незатронутости. Вы знаете – да, страдание, это знаете как – да, вокруг стужа, холод там, ветер, вьюга – а бедненький этот путник так поджался значит, идет, но внутри у него тепленько так, он знает, что он переживет, он перейдет это все. Потом буря проходит, он плечи разворачивает, раскрывает… Вот, то есть карму никто не отменял.

Вопрос: - То есть это не будет противоречия, если мы приняли обет, а сами страдаем?

Ответ: - Конечно, нет. Конечно, вы будете страдать. Во-первых, вы будете страдать по привычке. Вы просто привыкли это делать не то что в течение этой жизни, а все ваши жизни, начиная с инфузории-туфельки, через жизни в собаке, в павиане, в диком человеке, да и в цивилизованном утонченно страдали. То есть понятно, что вот этот весь накопившийся гигантский такой момент, он начинает разворачиваться, но если же у вас есть островок незатронутости, в котором нет предателя, в котором нет этого механизма, который будет потом все рушить, то вы его можете быстрыми методами расширять. И за счет этого, да, века страданий, которые я придумал себе сам, но сейчас секунды экстаза по мощи равные векам страданий - вот опять же, сексуальные практики со своей партнершей или партнером, переживите секунду этого экстаза, который равен двадцати миллиардам жизней, но если хочу страдать - хочу страдать и страдаю, страдаю. А тут – я не страдаю, и я не вижу, что в этом есть какая-то необходимость. И вы как бы начинаете брать не количеством, а качеством. И понятно, что в результате – поэтому он и быстрый метод, что эту карму – она как была карма негатива, так и есть, но вы ее компенсируете кармой позитива, вы достигаете прорывов, но эти прорывы не отменяют ваших проигрышей, они как бы на другом плане, но они компенсируют, и вы более легко с ними справляетесь, хотя они накапливались бесконечность времени.

Вот, поэтому, конечно же, вы будете ловить себя в состоянии страдания, вы будете, конечно же, время от времени поднывать, плакаться в жилетку там всем, друзьям родным близким. Конечно же в ОЙУМ будут строго за этим следить, и чуть кто заныл, сразу ему на вид, что называется. То есть ныть будете где-то там, забившись в уголок, но понимаете – одно дело ныть и понимать, что ты ноешь скорее по привычке, чем потому что ты так живешь. И более того, ты всегда можешь вспомнить моменты экстаза, по сравнению с которыми ты понимаешь – господи, а что я ною-то, собственно говоря, смысла нет ныть.

То есть забыл про высшее, начал ныть, вспомнил про высшее, а что я ныл-то – перестал ныть. Вот эти состояния, они… это Басимкина любимая тема, состояния – они могут воспроизводиться памятованием о состоянии – если вы один раз переживете что-то высшее, затем памятованием о нем вы как бы обретаете все качества, как если бы вы сейчас переживали это же самое, и вы как бы от этого негатива – сами с себя его сбрасываете… Но это процесс долгий, ну что значит долгий – ну 5-6 жизней, но это же мелочь по сравнению с миллиардами, да? Ну, согласитесь. Тем более можете в одну жизнь уложиться, а можете даже не то что в одну жизнь уложиться, а в очень короткий срок. Великие йоги иной раз вообще в полгодика укладывались – раз за полгодика рванул от всего… Более того, есть там вообще истории… ну, не буду вас сейчас перегружать.

Так вот, принять этот обет – это принять решение, и в дальнейшем необходимо работать по его воплощению. Вот принять решение, и в дальнейшем работать по воплощению. Это одна сторона, вторая сторона – анализировать, просто анализировать все те лазейки, через которые страдание в нас может проникать. И вот, вы начинаете отслеживать эти лазейки, через что, через кого - потому что страдания конечно же в первую очередь к вам будут лезть через родных и близких… Явный негатив вы отсекаете. По телевизору говорят – криминальные хроники, вчера там два мокрушника там что-то такое наколобролдили – вы раз, телевизор выключили, и все, и нет этого в вашей вселенной. Да, а если приходят ваши родные и близкие и начинают ныть, обвиняя вас во всем, что это вы - источник их неудавшейся жизни, то уже тяжело как-то взять и выключить телевизор, уже деваться некуда…

Реплика: – Наоборот, включить… (смех в зале)

Ответ: - Да, может быть про мокрушников как раз веселее и более жизнеутверждающе, да, я согласен. Да, так вот, вы начинаете отслеживать, через что или через кого к вам приходят страдания. Во-первых, вы уже наплодили этих лазеек, через какие-то дружеские связи, ну что там греха таить, иногда страдания через тех кого, как вам казалось, вы любили, через ваших бывших мужей, жен, любовников, я не знаю, ну кого угодно. То есть то, что когда-то они к вам приходили, и вам казалось, что это рай, а потом это стало хвостом кровоточащим… Вот, и надо как-то… ну, ты осознаешь, почему это, потому что так-так, потому что давал такие авансы, не собираясь их выполнять, значит, та сторона… Ну в общем это очень сложная такая… знаете, как два зеркала отражают друг друга. Вот, и начинаешь потихонечку распутывать, во-первых, старые эти делишки, а во-вторых, все новые. Мы с вами изучаем йогу союза, вот типичная ситуация – да, там, прежде чем оказаться с юношей или с девушкой в постели, надо очень четко обосновать правила игры, чтобы не было недопонимания, а почему ты с ней. Потому что ты решил на ней жениться и умереть, что называется, в один день, потому что тебе просто делать нечего и ему делать нечего и решили скоротать вечерок, либо потому что вы решили практиковать йогу союза для блага всех живых существ, либо еще для чего-то. Вот малейшая недоговорка «почему» - она как снежный ком, он подумал так, она подумала эдак, все навернулось-навернулось, потом трагедия. То же самое на работе, то же самое везде.

Но так как, еще раз, мы сейчас начинаем тему йоги союза, я буду все в основном с этой позиции объяснять, все остальное мы… принцип отказа от страдания и быстрые методы вне методов сексуальной йоги мы с вами будем отдельно рассматривать, я сейчас все пока излагаю в свете сексуальной йоги. Значит, вот вы начнете… во-первых, у вас возникнет то, что называется честность с самим собой, то есть вы сразу начинаете – ага, вот здесь возможна какая-то двойственность, двусмысленность, причем если это будет двусмысленность, она может породить в дальнейшем страдание.